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《燕北录》燕北录

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宋  王易

清宁四年戊戌岁十月二十三日,戎主一行起离靴甸,往西北约二百七十余里,地名永兴甸,行柴册之礼。于十一月一日先到小禁围内宿泊二日。先于契丹官内拣选九人,与戎主身材一般大小者,各赐戎主所着衣服一套,令结束九人假作戎主,不许别人知觉。于当夜子时,与戎主共十人相离出小禁围,入大禁围内,分头各入一帐,每帐内只有蜡烛一条,椅子一只,并无一人。于三日辰时,每帐前有契丹大人一员,各自入帐列何骨葛(汉语捉认天时也),若捉认得戎主者,宣赐牛羊驼马各一千。当日宋国大王(戎主亲弟)于第八帐内捉认得戎主,番仪须得言道“我不是的皇帝”,其宋国大王却言道“你的是皇帝”。如此往来,番语三遍,戎主方始言是,便出帐来,着箱内番仪衣服,毕次第行礼。先望日四拜,次拜七祖殿木叶山神,次拜金神,次拜太后,次拜赤娘子,次拜七祖眷属,次上柴笼受册,次入黑龙殿受贺。当日行礼罢,与太后太叔同出大禁围,却入小禁门内,与近上番仪臣僚夜宴至三更退。四日歇泊,五日却来靴甸受南朝礼物。小禁围在大禁围外东北角,内有毡帐二三座,大禁围每一面长一百一十步,有毡帐十座,黑毡兵幕七座。大小禁围外有契丹兵甲一万人,各执枪刀、旗鼓、弓箭等,旗上错成番书“[B064]”字(汉语正“军”字)。七祖者太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗也。赤娘子者,番语谓之掠胡奥,俗传是阴山七骑所得黄河中流下一妇人,因生其族类。其形木雕彩装,常时于木叶山庙内安置,每一新戎主行柴册礼时,于庙内取来作仪注,第三日送归本庙。七祖眷属七人,俱是木人,着红锦衣,亦于木叶山庙内取到。柴笼之制高三十二尺,用带皮榆柴叠就,上安黑漆木坛三层,坛上安御帐,当日戎主坐其中,下有契丹臣僚三百余人。

生产。皇后生产如过八月,先起建无量寿道场,逐日行香礼拜一月。与戎主各帐寝,预先造团白毡帐四十九座,内一座最大,径围七十二尺。皇后欲觉产时,于道场内先烧香,望日番拜八拜,便入最大者帐内,其四十八座小帐于大帐周围放卓,每帐各用有角羊一口,以一人纽羊角,候皇后欲产时,令诸小帐内人等一时用力纽羊角,其声俱发,内外人语不辨,番云此羊代皇后忍痛之声也。仍以契丹翰林院使抹却眼,抱皇后胸,稳婆是燕京高夫人,其皇后用甘草苗代杆草卧之。若生儿时,方产了,戎主着红衣服,于前帐内动番乐,与近上契丹臣僚饮酒,皇后即服调酥杏油半盏。如生女时,戎主着皂衣,动汉乐,与近上汉儿臣僚饮酒,皇后即服黑豆汤调盐三分。其用羊差人牧放,不得宰杀,直至自毙。皇后至第九日却归戎主帐。其余契丹妇人产时,亦望日番拜八拜,候入帐内,以手帕子抹却契丹医人眼,抱妇人胸,卧甘草苗。若生儿时,其夫面涂蓬子胭脂,产母亦服酥调杏(其蓬子八月收,以粗布绞汁,用时以浸布水涂面。番妇人时常亦用作妆饰)。或生女时,面涂炭墨,产母亦服黑豆汤调。番言用此二物涂面时宜男女。贫者不具此仪。

戎主及契丹臣庶每年取祈降雪。戎主太后嚏喷时,但是近位番汉臣僚等并齐道“治兜离”,汉语“万岁”也。契丹如见月蚀,当夜各备酒馔相贺,戎主次日亦有宴会。如日蚀,即尽望日唾之,仍背日坐。戎主及契丹臣庶每闻霹雳声,各相钩中指,只作唤雀声以为禳厌也。

戎主及契丹臣庶等如见旋风时,便合眼,用鞭子空中打四十九下,口道“神不克”七声,汉语“氵鬼风”也,以禳厌。

凡兵马应是,汉兵多以“得胜”或“必胜”二字为号,诸番兵以“蕃珂忍”号,汉语“龙虎”二字也。

银牌有三道(上是番书“朕”字),用金镀银成,现在内侍左承宣宋处收掌,用黑漆匣盛,每日于戎主前呈封一遍。或有紧急事,宜用此牌带在项上,走马于南北大王处,抽发兵马,余事即不用也。

长牌有七十二道(上是番书“教走马”字),用金镀银成,现在南内司收掌。每遇下五京诸处取索物色,及进南朝野味鹿茸果子,用此牌信,带在腰间左边走马。

木刻子牌约有一十二道(上是番书“鱼”字),左面刻作七刻,取其本国已历之世也;右面刻作一刻,旁是番书“永”字,其字只是用金镀银叶陷成,长一尺二寸。已来每遇往女真达靼国取要物色,抽发兵马,用此牌信,带在腰间左边走马,其二国验认为信。

铁瓜(番呼须睹)以熟铁打作八片虚合成,用柳木作柄,约长三尺,两头铁裹,打数不过七下。

沙袋(番呼郭不离)以牛皮夹缝如鞋底,内盛沙半。以来柄以柳木作胎,亦用牛皮裹,长二尺,打数不过五百。

戎主太后寝帐内事不论大小,若传播出外,捉获者其元传播人处死,接声传人决沙袋五百。

契丹盗衣服钱绢诸物等捉获,赃重或累倍估计价。钱每五贯文决沙袋一下;累至一百五十文,决沙袋五百,配役五年;若更有钱时,十贯文打骨钅朵一下,至骨钅朵五十以上,更有钱时处死。

四时捺钵,多于长春州东北三千里就烁甸住坐,夏捺钵多于永安山住坐,秋捺钵多在靴甸住坐。所谓捺钵者,戎主所至处也。