凡占祖父、祖母、父母，俱宜分占，按古以阳爻为父，阴爻为母，余试不验。
父临日月，椿庭晚岁荣华；母逢破空，萱草残年憔悴。
父母爻，或旺或相，或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑害伤克，晚年多病，还保无伤；休囚又被刑冲，或日月动爻之克，及动而变凶，承欢宜早。
如：丑月 庚子日 (旬空：辰巳)先占父寿，得“天风姤”
乾宫：天风姤螣蛇 父母壬戌土 ━━━勾陈 兄弟壬申金 ━━━朱雀 官鬼壬午火 ━━━ 应青龙 兄弟辛酉金 ━━━玄武 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━白虎 父母辛丑土 ━ ━ 世
次占母寿，得“大壮之升”
坤宫：雷天大壮(六冲) 震宫：地风升螣蛇 兄弟庚戌土 ━ ━ 子孙癸酉金 ━ ━勾陈 子孙庚申金 ━ ━ 妻财癸亥水 ━ ━朱雀 父母庚午火 ━━━ 世○→ 兄弟癸丑土 ━ ━ 世青龙 兄弟甲辰土 ━━━ 子孙辛酉金 ━━━玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 妻财辛亥水 ━━━白虎 妻财甲子水 ━━━ 应○→ 兄弟辛丑土 ━ ━ 应
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂。后卦午火父母，动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水，化出丑土，贪合不来克火，防丙子年，加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占，至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问其高堂，答曰：果卒于子年。若以古法阳为父、阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺断者，宁不误哉。
又如：卯月 庚寅日 (旬空：午未)，占母寿，得“蹇之谦”
兑宫：水山蹇 兑宫：地山谦螣蛇 子孙戊子水 ━ ━ 兄弟癸酉金 ━ ━勾陈 父母戊戌土 ━━━ ○→ 子孙癸亥水 ━ ━ 世朱雀 兄弟戊申金 ━ ━ 世 父母癸丑土 ━ ━青龙 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━玄武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 应白虎 父母丙辰土 ━ ━ 应 父母丙辰土 ━ ━
卦中两现父母，取戌土动爻为用神，春占休囚，虽则卯与戌合，嫌日月同克，论克不论合也。占后，至戌年辰月而终。应戌年者，动而逢值之年，应辰月者，冲戌之月也。
又如：酉月 庚申日 (旬空：子丑)，占祖母寿，得“蒙之涣”
离宫：山水蒙 离宫：风水涣螣蛇 父母丙寅木 ━━━ 父母辛卯木 ━━━勾陈 官鬼丙子水 ━ ━ ×→ 兄弟辛巳火 ━━━ 世朱雀 妻财己酉金 子孙丙戌土 ━ ━ 世 子孙辛未土 ━ ━青龙 兄弟戊午火 ━ ━ 兄弟戊午火 ━ ━玄武 子孙戊辰土 ━━━ 子孙戊辰土 ━━━ 应白虎 父母戊寅木 ━ ━ 应 父母戊寅木 ━ ━
寅木父母，秋卜凋零，逢绝、逢冲、逢克，五爻子水，独发相生，无根之木，生亦不久，防午年冲去子水，为子者勿远游也。果终于午年。此应冲去原神之年也。
又如：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占父寿，得“巽之姤”
巽宫：巽为风(六冲)乾宫：天风姤玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 世 妻财壬戌土 ━━━白虎 子孙辛巳火 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 子孙壬午火 ━━━ 应勾陈 官鬼辛酉金 ━━━ 应 官鬼辛酉金 ━━━朱雀 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━青龙 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━ 世
亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月。果卒于本年冬月子日。应子日者，冲去午火，而未土以克亥水也。
又如：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥)，占祖母寿，得“风泽中孚”
艮宫：风泽中孚(游魂)青龙 官鬼辛卯木 ━━━玄武 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 世螣蛇 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━勾陈 官鬼丁卯木 ━━━朱雀 父母丁巳火 ━━━ 应
断曰：巳火父母，日月生之，当享大寿。彼曰：“家父为祖母拜天，许拜七年。我因家父劳于公事，停妻未娶，代为礼拜。”余曰：“可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力。”戌年占，及至次年，偶因祖母痰堵，此子又来卜之。
丑月 庚子日 (旬空：辰巳)，占得“归妹之震”（原为“归妹之复”）
兑宫：雷泽归妹(归魂) 震宫：震为雷(六冲)螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 应 父母庚戌土 ━ ━ 世勾陈 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━朱雀 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━青龙 父母丁丑土 ━ ━ 世 父母庚辰土 ━ ━ 应玄武 妻财丁卯木 ━━━ ○→ 妻财庚寅木 ━ ━白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 子孙庚子水 ━━━
卦未装毕，家人来曰：“老太已去世矣。”此子急去。余详察此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生；虽则木动克土，但化退神，又贪生忘克（原为“绝于申日”），岂无救耶？随即赶到其家。北人土俗，临终不肯停床 ，已抬于门板之上。痰壅于喉，稍有微息。余以白生矾三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：“冷甚。”随即复移烧热坑。又活十有三载。
［乾按］测占父母寿元，宜一卦一占。主看世爻旺衰。世爻旺相得地，又得日月生扶，卦无动爻，必为高寿。若世爻休囚无气，又受忌神之克制，必在墓绝之年或受克之年月日为大限矣。