颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍曰兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和伦调菩萨。见佛所说，是八菩萨皆大欢喜。持五百劫波育锦衣。持珍宝布施。持身自归供养佛。佛语阿难。是颰陀和等。於五百菩萨人中之师。常持中正法。合会随顺教莫不欢喜者，欢乐心。随时心。清净心卻欲心。是时五百人皆叉手立佛前颰陀和菩萨白佛言：菩萨持几事得是三昧。天中天。佛言：菩萨有四事疾得是三昧。何等为四。一者不信馀道。二者断爱欲。三者如法行。四者无所贪生。是为四。菩萨疾得是三昧。佛告颰陀和。若有菩萨学是三昧者，若持若诵若守。今世即自得五百功德。譬如颰陀和慈心比丘终不中毒。终不中兵。火不能烧。入水不死。帝王不能得其便。如是菩萨守是三昧者，终不中毒。终不中兵。终不为火所烧。终不为水所没。终不为帝王得其便。譬如颰陀和劫尽坏烧时。持是三昧菩萨者，正使堕是火中火即为灭。譬如大■水灭小火。佛告颰陀和。我所语无有异。是菩萨持是三昧者，若帝王若贼若水若火。若龙若蛇。若阅叉鬼神若猛兽若大蟒若蛟龙。若师子若虎若狼若狗。若人若非人。若犭加玃。若薜荔。若鸠洹鬼神。若欲尧人。若欲杀人。若欲夺人钵震越。若坏人禅夺人念。设欲中是菩萨者终不能中。佛言：如我所语无有异除其宿命所请。其馀无有能中者，佛言：我所语无有异若有菩萨持是三昧者，终不病目。若耳鼻口。身体无病。其心终不忧终不厄。是菩萨。若死若近死。设有是患者，佛语为有异。除其宿命所作。复次颰陀和。是菩萨诸天皆称誉。诸龙皆称誉。诸阅叉鬼神皆称誉。诸阿须轮皆称誉。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人皆称誉是菩萨。诸佛天中天。皆称誉是菩萨。复次颰陀和。是菩萨为诸天所护。为诸龙所护。四天王，释提桓因。梵三钵天。皆护是菩萨。阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共拥护是菩萨。诸佛天中天。皆共拥护是菩萨。复次颰陀和。是菩萨为诸天所敬爱。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共敬爱时菩萨。诸佛天中天。皆无有爱欲。以道德故皆复敬爱是菩萨。复次颰陀和。是菩萨诸天皆欲见之。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆思乐欲见是菩萨。诸佛天中天。皆各各欲使是菩萨往到其所。用人民故欲使往。复次颰陀和。是菩萨诸天皆来至其所。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须轮鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆来至是菩萨所。与共相见。诸佛天中天。菩萨不但昼日见。夜於梦中。若见诸佛身。若诸佛各各自说其名字。复次颰陀和。是菩萨所未诵经。前所不闻经卷。是菩萨持是三昧威神。梦中悉自得其经卷名。各各悉见悉闻经声。若昼日不得者，若夜於梦中悉见得。佛告颰陀和。若一劫。若复过一劫。我说是菩萨持是三昧者，说其功德不可尽竟。何况力求得是三昧者，佛尔时颂偈言：
若有菩萨学诵是，佛说三昧寂定义。假使欲叹其功德，譬如恒边减一沙。刀刃矛戟不中伤，盗贼怨家无能害。国王大臣喜悦向，学此三昧得如是，
蚖蛇含毒诚可畏，见彼行者毒疾除。不复瞋恚吐恶气，诵是三昧得如是，怨雠嫌隙莫能当，天龙鬼神真陀罗。睹其威光皆嘿然，学此三昧得如是，
山野弊狼及大蟒，师子猛虎鹿犭加玃。无伤害心摄藏毒，悉来亲护是行者，弊恶鬼神将人魂，诸天人民怀害心。感其威神自然伏，学此三昧得如是，
其人不病无苦痛，耳目聪明无闇塞。言辞辩慧有殊杰，行三昧者速逮是。其人终不堕地狱，离饿鬼道及畜生。世世所生识宿命，学此三昧得如是，
鬼神乾陀共拥护，诸天人民亦如是，并阿须伦摩睺勒，行此三昧得如是，诸天悉共颂其德，天人龙鬼真陀罗。诸佛嗟叹令如愿，讽诵说经为人故。
其人道意不退转，法慧之义而无尽。姿颜美艳无与等，诵习此经开化人。国国相伐民荒乱，饥馑荐臻怀苦穷。终不於中夭其命，能诵此经化人者，
勇猛降伏诸魔事，心无所畏毛不竖。其功德行不可议，行此三昧得如是，妖蛊幻化及符书，秽浊邪道不正行。终无有能中其身，用爱乐法达本故。
一切悉共歌其德，具足空慧佛尊子。然後当来最末世，手得是经得如是，常行精进怀喜踊，同心和悦奉此法。
受持经卷讲讽诵，今我以是为彼说。