第九十則智門般若體用舉:僧問隨州智門禪師:如何是般若體?智門云:蚌含明月。又問:如何是般若用?智門云:兔子懷胎。般若是印度古語智慧。智慧無體,卻體即用。蚌含明月成珠,兔望明月成胎,是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見萬物,而且能創造生命,如在於中國文明的造形上。雪寶禪師頌曰:一片虛擬絕謂情人 天從此見空生蚌含兔孕深深意曾與禪家作戰爭僧家拘於釋尊說的「生滅滅已,寂滅為樂」,對於禪宗的說生,當初曾經盡皆起謗。禪宗是因為說機,必然要及於一個「生」字。