2011年4月13日下午，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会创会人星云大师来到中山大学，对该校师生发表演讲。
这位85岁的高僧、知名社会活动家、教育家看上去与普通僧侣并没有太多不同之处：着一身僧袍，慈眉善目，神态安详。演讲前，星云大师一行与中山大学校长许宁生等会谈，讨论佛光教育系统与中大进行学术交 流、学生交 换等方面的事宜。
星云大师以“人生财富知多少”为题展开演讲。他谈到，人最大的财富在于“心”，“心”好再加上“缘”是“因”，才能结出财富的“果”。星云大师用极通俗的语言阐释：人不仅要看到“有形”的财富、还要看到“无形”的财富；不仅要看到“人家”的财富，还要看到“我”的财富；不仅要看到“现在”的财富，还要看到“未来”的财富，不必“拥有”财富，可以“享用”财富。
什么是财富？“心”是人最大的财富
星云大师一出现在中山大学小礼堂，全场便响起热烈掌声。
这位85岁的老人步履已有些蹒跚，走路需拄拐杖、并靠人搀扶。落座之后，星云大师先作自我介绍：“我今年85岁，出生在中国江 苏扬州，73年前在南京的栖霞山出家，没进过学校。21岁曾担任小学校长，在台湾已经62年。”
星云大师回忆，自己2006年曾经来到中大演讲，当时的题目是“般若与人生”，般若其实也是财富；这次来讲人生财富，对普通人来说更好理解一些。
“我们眼睛所看到的万事万物都是财富，我们的耳朵听到的万事万物都是财富。我们的嘴巴能说好话、赞美人、讲道理，这是财富；我们的双手能劳动服务、创造财富，双手也是财富；我们的头脑能够思考，也是财富。但我们最大的财富，还是‘心’。”星云大师说，心如同储存财富的银行，是一片净土世界，里面有着慈悲、欢喜、思想；心宽大如世界，包容万物。
“说到财富，人们不应该只向钱看，因为钱只是财富的一种。就像拳头，用来打人就是犯罪，用来替人捶背却能得到感谢。要将染污变为善财、净财。”
如何看财富？享用财富比拥有财富更好
“谈到财富，我认为享用比拥有更好。你有钱，你建大楼、百货公司，我没钱、不能建，但是我可以来逛、来买东西。你建公园，我可以到公园里散步；你去买台电视，我可以站在旁边看。别人种的花开了，我们也可以欣赏。不一定要占有，但可以享有。”星云大师说。
“不要把宗教当做保险公司。你想身体好，需要常常做保舰做运动。你想发财，也不能指望求神拜佛，因为神明不是经纪人。无谓的祈求是不当的。正如石头要沉到水里，你却要祈求让石头浮起来，这是不合因果的。”星云大师说，有财富是福报，会用才是智慧。
“管财富容易，管事也还容易，管人比较麻烦。其实，别人只是有时不听我们的话，而最不听我们的话的恰恰是我们自己。”星云大师说，学会管理自己就是财富。
财富与和谐：看到别人发财我心欢喜
“财富是公有的，财富应该分给大家。”星云大师说，我是一个和尚，没有钱、也不要钱。但全球几百个寺庙从哪里来？好像也有办法。“我们办大学、办报纸，就是让教团 贫穷，贫穷才会努力。”
“世上的事不能只看一时。当我是个小沙弥时，常有学长耻笑我。但我不生气。因为人好不好，现在一时就能定夺吗？只要用功向上，一定会有办法。”星云大师说，邓 小平的“改革开放”4个字救了中国，而胡 锦涛先生提出的“和谐社会”也很伟大。“天灾有限，人祸无穷。社会应该讲和谐：士农工商和而有分工，人的五官也各司其用，异中求同、同中存异，不一定都要一样。”
星云大师最后用一段话概括了整段演讲：“希望各位不仅要看到‘有形’的财富、还要看到‘无形’的财富；不仅要看到‘人家’的财富，还要看到‘我’的财富；不仅要看到‘现在’的财富，还要看到‘未来’的财富，不必‘拥有’财富，可以‘享用’财富。”
学生问星云
问：《心经》中说，空不异色、色不异空、受想行识、亦复如是。但又说“空中无色”，是指什么呢？
答：一般都认为“空”是“没有”。但其实“空就是有、有就是空”。茶杯不空，水倒在哪里？因为“空”了，于是“有”了。我们的荷包、口腔、耳朵、肠胃，有空间才能“有”。真空建立万有，色即是万有。
空有是一个，不是二个。你看到我桌子是什么？是桌子吗？桌子是假相，本相是木材。但木材也是假相，本相应是大树。大树还是假相，本相是种子。种子也是假相，本相是泥土、陽光、空气、水，是结合宇宙万有力量而成的。一就是多，多就是一，一多不二，大小不二。
问：有些人活得很自我，不理社会时事，过着闲云野鹤式的悠闲生活；有些人关怀社会，却感到特别累。这两种人生态度应该怎么看呢？
答：太陽的热流温 暖大家，照亮大家，但太陽的光辉并没有减少。人忙心不忙，没有得失，没有功名利禄。人有使命感，要尽其心。我关心社会，不觉得辛苦，不懊悔、不失意。如果说世间如污泥，应该勉自己如莲花，不要怨。
对国家、民族、同胞，不能没有心、没有愿、没有力。我们应该做多少算多少。所谓独乐乐不如众乐乐，人要有菩萨道、菩萨发心，要有舍我其谁的愿力，宁可牺牲奉献、享受牺牲、牺牲享受。