【“问：如温 室经说”至“明知洗外非佛说也”】
这段讲的是“浴佛”。过去有“给佛洗澡”是最大的功德说法。用水、烧火、用澡豆、杨芝、净灰、酥膏、内衣 共七事。有人把“浴佛”做为仪轨，认为“浴佛”可以洗去自己的孽障。其实，“浴佛”的意思是要把我们自己的身心洗干净，不要去执着外在的那些东西。
一者“谓净戒”，我们要用清净的戒律就像净水一样去除污垢。二者“智慧观察，内外犹如燃火”，就是要用智慧去观察内心的分别，如善恶等，去掉这些妄想。用柳枝来去除自己的口气。五者“正信”，不要怀疑。有业障大的人，总是疑心很重，整天都在困苦之中。六者“谓柔和忍辱”。七者“谓惭愧的方法”。用这七种方法去沐浴。但是，下劣凡夫者是不能理解的，可对外在的形式的东西却很注重。他们不注重自己内在的地方，如要有正见、要有惭愧心、要有观察的智慧。如果我们不注重内在的地方，而靠外在形式的东西是洗不掉我们罪孽。