丁能通惦记着林大可托付的事，一大早就开车去了法源寺。
　　丁能通对法源寺感兴趣源于他看了一部长篇小说，是台湾李敖写的《北京法源寺》，小说以史实的笔法详细介绍了北京法源寺的来龙去脉，出于好奇，丁能通多次游览法源寺，偶然的机会结识了智善大师，两个人成了好朋友。
　　有一次，肖鸿林进京跑“部”“钱”进，听说丁能通与法源寺的一位大和尚是好友，心血来潮想见见这位大师，智善大师很热情地在斋堂请肖鸿林吃了斋饭，临别时，肖鸿林讨要智善大师的墨宝，智善大师送了一副对联：
　　参禅法源寺
　　问政中南海
　　北京虽然是帝京，驰名中外的古迹，首推故宫和颐和园，但是在丁能通心目中，分量最重的名胜古迹却是恭王府和法源寺，恭王府因和珅而代表了官场的诡谲，法源寺因唐朝战死辽东的忠魂，因南宋遗臣谢枋得，因屈死的袁崇焕，因戊戌变法的康有为、梁启超、谭嗣同而彰显了官场的忠烈。
　　丁能通是个骨子里既诡谲又不乏悲悯之情的人，他曾经梦想能够成为官场上叱咤风云的政侠，但现实逼着他走向圆滑，成为深沉练达的小官僚，越来越像韦小宝，他对自己不满意，又不能像堂·吉诃德一样对付强大的风车，只能满怀悲悯之心流连在法源寺落漆的红墙与苍拔的古树之间，吊唁自己的梦想。
　　车行到菜市口，丁能通马上想到了被判死刑的肖鸿林和贾朝轩，菜市口是过去死刑犯砍头的地方，也曾经是北京城最热闹的地方，统治者选择在最热闹的地方砍犯人的头，是为了警示老百姓不要犯上作乱。
　　现在北京最热闹的地方是西单、王府井以及后海，沃尔马超市在菜市口开了之后，商业的气氛早已冲淡了过去那段血淋淋的沉重历史。
　　但是，每次来法源寺，丁能通都会情不自禁地在心里默诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句。因为宋代抗元名将文天祥被斩杀在菜市口，谭嗣同等戊戌六君子也被斩杀在菜市口，文天祥的丹心激荡着无数炎黄子孙的胸怀，谭嗣同的肝胆更是万古流芳。
　　再想想肖鸿林和贾朝轩的死，丁能通的心一下子紧了起来，他有些后怕，又有些庆幸，后怕是因为自己险些与他们同流合污，落得个遗臭万年的下场；庆幸的是，自己虽然这辈子不能有文天祥、谭嗣同的壮举了，但是起码还有机会不再苟且地活着。
　　法源寺的大门敞开着，古旧的红漆，斑驳脱落，失却了鲜艳之色调，寺门上镶嵌着一块大理石的匾额，上面用楷书端端正正地写着“法源寺”三个金色大字，字体刚直，有风骨，与破旧的庙门一样简洁，正是启功先生的墨宝。
　　这是历史之门，悲凉的背影，久久盘桓于法源寺的门槛，丁能通凝视着久违了的法源寺，忽然悟到，其实法源寺与其他寺庙是不同的，法源寺不是缘起于修习佛法的高僧大德，不是超凡脱俗的一方净土，而是在其根基立于大地之上时，便带有挥之不去的悲悯情怀。一个人，一生短短数十寒暑，无论兴衰成败，不过是匆匆过客，人流东西穿梭，法源寺只是旁观者，或者，毋宁说是容纳种种苦难的佛界。
　　丁能通信步走到天王殿时，被弥勒佛的化身布袋和尚像所吸引，驻足观看，这是一尊明代的夹纻金漆像，高一米多点儿，颜色已褪成红褐色了，身上也有几处漆剥落了，还有一些折痕和划迹，深浅不一，就有了几分苍凉。丁能通正看得出神之际，智善和尚已经双手合十站在了他的身后。
　　“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人自不识。能通，久违了！”
　　“智善师傅，来之前本想给您打电话，想来想去还是没打，就是看跟师傅有没有佛缘。”丁能通虔诚地笑着说。
　　“佛在哪里？佛在人心。有没有佛缘不要紧，关键是要有佛心，好在你心中有佛，才化险为夷呀！”智善一语双关地说。
　　“看来您已经知道东州发生了‘肖贾大案’，肖市长已经伏法，大师，肖市长也是理佛之人，逢佛就拜，家中还供奉着佛菩萨，为什么佛并没有保佑他呢？”
　　“肖市长将佛像当作神明供奉，天天在佛面前祷告，供奉鲜花水果，然后向他求福，那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！一方面向佛菩萨行贿，一方面接受贿赂，天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。”智善尖锐地说。
　　“我明白了，所谓佛缘其实就是善缘，善是奉献，而非索取，世人供佛大多是为了索取。”
　　“你很有佛性，其实人原本都有佛性，只是被妄想和欲望所覆盖了，香烛代表心香和心光，是在教育我们要时刻记住佛菩萨的教诲，去掉我们心中的妄想和欲望，把我们原有的心香与心光显露出来，如果你平时不做善事，哪怕你再许愿，再烧高香，佛菩萨也不会保佑你的。因果报应如影随形，想平安健康就要多做善事，戒贪婪；想要富贵，就要布施贫苦，这才是佛菩萨对我们的教诲！”智善语重心长地说。
　　“智善师傅，你手中的念珠果真能消除烦恼吗？”
　　“念珠，也叫拴马锁，隐喻人心犹如狂奔的野马，杂念纷飞，一时一刻也不停，手掐念珠，诵念佛陀、达摩、僧伽的名号，就可以放下一切，身心专注，遏止住妄念私心，增加定力，增加智慧。念珠的意义就是提醒我们要皈依三宝。”
　　“智善师傅，我这次来见你，就是受朋友之托，为念珠开光的。”
　　丁能通说完，把手中的念珠递给智善。
　　智善接过丁能通递过来的念珠，口诵佛号说道：“能通，念珠的主人是一位活菩萨，这些念珠已经用她的佛心开光了，老僧自愧不如！其实和尚念经开光，实际上是开信徒内心之光，升起对佛菩萨的信心。佛的法身是尽虚空遍法界，如果你悲心重，就会得到观音菩萨的加持；如果你孝心重，就会得到地藏菩萨的感应。念珠的主人悲心重，托你的朋友孝心重，都是用恭敬心、真诚心来面对人生的人。”
　　“按您的意思，我对着念珠诵一声‘阿弥陀佛’，岂不就等于开光了？”
　　“诵一声佛号，得十方诸佛菩萨的加持，天天念，天天加持，不仅加持念珠，更加持你本人，何乐而不为呢？”
　　“智善师傅，那我和和尚还有什么区别？”丁能通笑着说。
　　两个人一边聊一边信步往前走，不知不觉走进大雄宝殿，在宽敞的藻井里有无数只小麻雀飞来飞去，自在地鸣叫着，随意地起落，仿佛这里就是他们的家。丁能通来过许多次法源寺，还是第一次看到这种景象，他惊呆了。
　　丁能通心想，是什么样的慈悲让这些麻雀这样放心？是什么样的胸怀让它们如此自由？一股感动莫名地涌上来，丁能通对法源寺更加肃然起敬起来！
　　“智善师傅，其实我更喜欢悯忠寺这个名字。”
　　“能通，叫什么并不重要，重要的是想什么，做什么！”
　　“智善师傅，我这次来还有一层意思，宦海沉浮，想请师傅指点迷津！”
　　“我送你四个字。”
　　“哪四个字？”
　　“法海真源。”
　　丁能通每次见智善都获益匪浅，这次更是如此。两个人攀谈了一上午，丁能通吃罢斋饭才离开。当他走出山门时，几个僧人正推掩那扇大门，仿佛是将丁能通推出了历史的漩涡。
　　法源寺的大门，像睁开的眼，横淌于寺外的是时间的河，河面上的浮光掠影，荡漾着千年岁月的悲喜浮沉，跨越漫漫时空的今日与往昔，像念珠一样被细细的线穿起，再一次将丁能通置身于昨日的世界，去品味历史的真实。丁能通情不自禁地想起他与法源寺结缘的李敖的长篇小说《北京法源寺》的结尾：
　　“啊！北京法源寺，北京法源寺！我们不敢向你再会，是你向我们道别，向我们一代一代道别。我们一代一代都倾倒了，只有你伫立。不过，我们乐见你的伫立，我们一代一代，把中国人民的血泪寄存在你那里——你的生命，就是我们的。”