女儿碑称乌龟碑是因该碑高达近四米，碑座为一巨型乌龟。据说该碑有了几百年的历史，后遭文化大革命的厄运而残缺不堪，今已难寻其貌，只留一龟背埋没于荒草之中。
女儿碑立于荒凉的观音崖几百米处，四面环山，前右紧靠一溪一河，前因溪而横一石板桥，右侧沿河而路，故为南来北往的必经之处。
在我童年的记忆里，我们是从不敢单独前往女儿碑的，就连父辈们大多也要三五成群方才前往，因为自父辈们以来便留下了许多恐怖的传说：那儿常有鬼怪出现。
至于鬼怪，那多指有许多人路经女儿碑处常看见奇怪的大鸟从天而降，亦或只听见有人的脚步声跟在自己身后但自己回头时却怎么也看不到任何人影，亦或看见有身高丈余有身无头的妖怪蹦蹦跳跳在前方行走，亦或只听见有人叫喊却怎么也看不到人影，而且从传说中得知那儿经常会莫名其妙地死人而且都是单行者……关于这些传说是否真实我是无从去考证的，但以父辈们对那的恐惧我却是怎么也不敢冒险单独去验证的。
印象最深的那该是一九七七年左右，一个有关于神秘死亡的消息又从女儿碑传了出来。
据说事情是这样的：
这是个夏天的中午，有一农妇挑着一担东西前往集市赶卖，同行的还有她几岁的小女儿，当行至女儿碑前方的山脚时歇脚透凉，突然间她只觉眼前一黑什么也看不见了，口里同时大喊有鬼啊有鬼啊！呼喊声被在山头采药的朝华大爹听见了，他远远看见那女人双手朝天乱抓，这样持续了几分钟，后来又看见她女儿用黄金树枝向女人四周猛打，同时口里连呼“有你妈的鬼有你妈的鬼！”随后那女人便忽然安静下来，最后女人丢下担子一路狂奔而去。
这里要说明一点的是，在瓦窑坡的习俗中，你若遇见了鬼就马上叫骂“有你妈的鬼有你妈的鬼”亦或吐口水，那鬼便会因这诅咒而逃离，至于黄金树，在瓦窑坡的历史里是起辟邪的一种常年生丛树。
至于那个目击此事的朝华大爹，是我们瓦窑坡的一位老人，也是当天第一个把这个恐怖消息带进瓦窑坡的人。
就在这个消息传到瓦窑坡的第二天，对面山上传来了锣鼓和鞭炮的哀乐，据说那死的人就是那个在女儿碑闯鬼的女人。后从山那边传来的消息说那女人一跑回家中便人事不省昏昏沉沉到晚上，第二天家人便发现她死了。
这个女人怎么会莫名其妙地死去呢？难道真是那神秘死亡的恐怖预言？这是否又是一个偶然，谁说得清呢？
至于女儿碑为什么会有这诸如类似的许多传奇，老人们都说：如今我们看到的女儿碑几百米远那荒凉陰森的观音岩原是一座小古庙，以前有很多各类菩萨的，后来被文化大革命一把火烧了，如今就只剩得光秃秃的悬岩峭壁满目苍凉。
经考证，此处以前确为一古庙，如今在那悬崖中部的石壁上依稀还能看见几个班驳的石刻大字“观音岩”。
女儿碑之所以恐怖，其实是不关女儿碑的事，那是观音岩在作怪呢。这是瓦窑坡老人们最为后怕的感叹……
作者语：
瓦窑坡是我的故乡。(鬼故事)
我的故乡在川中一个贫穷的大山腰里，它不出产大米而出产了许多不可张扬的离奇传说。然而，传说它毕竟还是传说，自打我生在了故乡长在了故乡，也就与村口那株苦楝树一同耳濡目睹了在故乡发生的许多让人捉摸不定不可思义的传说，这些传说的年代并不久远，因为时至今日，我还能很清晰地描绘出那些片片段段的童年记忆。
至于这些传说是否真实，我想是没多大涵义去进行刨根问底的了。如今自己想把这些流传着的传说用文字的形式记载下来，其目的也只不过是为了记载下自己的一点回忆和几点思绪，同时也想用这些文字去记载下那些在特定年代特定环境里我故乡的一点民俗文化，因为，它毕竟是民族文化的一个组成部分。所以，我必须得记载下那些遥远而又近在的传说……