释义
把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。也说积薪厝火。
名家解读
把柴放在火上，这是西汉贾谊的一个说法。他说西汉的时候，因为宗室和藩王的力量太大了，现在就好像把柴火都放在火上一样，总有一天会烧起来的。他一语成谶，后来就有了七国之乱。（蒙曼）
辨析
厝，不能写作“措”。“昔”意为“以前的”，“厂”指“石崖”。“厝”字本义：旧居。引申义：宅屋，有安置之意。
你知道吗？
古人最早从自然界取火，比如雷击燃起的火，后来钻木取火，之后出现了火石、火刀、火折子。南北朝时期发明了最早的火柴“火折子”。用很粗糙的土制纸卷成紧密的纸卷，加入磷（磷在气温高的情况下会自燃），点燃后再把它吹灭，变成没有火苗的余火，能保持很长时间不灭，把它放在竹筒里盖住通风的盖子，到需要用时把盖子拔掉，然后对着火折子轻轻吹，就能够重燃。
字里字外
贾谊是著名的政治家。西汉初年，他多次向汉文帝上书陈述社会的弊端，写出了著名的《陈政事疏》：“向陛下进言的人都说天下已经安定，我却不敢苟同。那些说天下已经安定的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承。陛下试想，有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在木柴上，火没燃烧起来的时候，他就认为没事。厝火积薪，这种情况就像如今我国的局势，那些人颠倒黑白，本末倒置，视危机于不顾，面对混乱的国制还能说是安定！”
但是汉文帝没有听取贾谊的观点，反而要把他贬到偏远的湖南。他听说湖南的气候不宜居住，自认为自己活不长，终日郁郁寡欢。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原，借以表达自己心中的不平。
他在长沙做太守四年多以后被召回京城，汉文帝刚好正在接受祈福，就要贾谊讲述鬼神的本原。贾谊讲到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉身体越来越靠近贾谊。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”文帝看中贾谊的才能，就任命他做自己的儿子梁怀王的老师。几年后，梁怀王骑马的时候不慎从马背上摔落身亡，文帝这一脉香火就断了，贾谊很伤心，认为自己有责任，一年以后郁郁而终。
例句
盖企平和于均势之局，犹厝火积薪以求安也。
李大钊《警告全国父老书》