第十九回集诸仙洞中议道化田翁郭外谈玄
是时灵宅子查得三缄久绝求道心念，依山傍水，选地而居，株守庭帏，事亲与耕田共乐，因发叹曰：“枉劳群仙议及，虚无临凡脱化数年之久，前幽关，后命门，上黄庭，下关元，一毫不解，安望玉池之水灌及灵根哉。道中事又略略提及。紫霞当日不命根深蒂固者肩此巨任，而偏选及虚无子，计殊左矣。倘久任其悠游道外，一旦为财色所迷，不惟阐道难期，而且坏道弗少。吾不预为整顿，有负道祖一片慈仁。”遂命守洞童儿，约集诸仙，再议问道之士。童儿领命，四处洞府拜请仙真。一时虎啸龙吟，鸟飞凤舞，同集灵宅子洞内，列坐其间，中有丹法子、法海子、金胎子、子丹子、神室子、阳神子，以及至等子、至空子，同声问曰：“灵宅真人命得童儿来洞相邀，或论道于三关，或讲玄于昆仑，吾等愿领略之。”灵宅子曰：“明性教人，灵通在汞之窍，诸真深造，过于吾者多矣，何敢班门弄斧，贻笑大方？吾之约集清真来吾敝洞者，特为大道计耳。”子丹子曰：“所计为何？”灵宅子曰：“前岁王母见世之求道者，不知前降后升，乃自然坦道，尽以左上右下，正轨不遵，始请道祖阐明，归于画一。道祖传命群真，确议阐道之仙，共推紫霞。紫霞选及门人虚无子胎脱入世，引诱学道者以从正轨，灭却邪宗。忆自虚无临凡，廿余载矣，犹然一团顽石，毫道未知，而今株守在家，访道之心已灭。吾欲另遣各家弟子化身阐发，俾道速明，不识诸真以为可否？”阳神子曰：“倘另遣弟子，仍似虚无弃道不求，又将何说？”所虑周到。至空子曰：“尘世陷人，深有万丈，以虚无子仙根孔固，尚且如此，而尔我之门人可知矣。不如请及紫霞，同催阐道，彼此有法以督三缄之为愈焉。”丹法子暨诸真曰：“至空子之计甚妙。”即命童儿驾动飞车，往请紫霞。
紫霞闻诸真相招，知为阐道之说，遂驾祥光来灵宅子洞府。诸真迓入定坐，至清子曰：“曩者真人领旨，独任阐道之劳，遣得虚无换骨临尘，已廿有余岁，道中底蕴，大约精习，可以引人入胜，能灭旁迕之门矣。”旁迕甚多，凡借外来之物以养身者皆是。紫霞曰：“自领旨后，聚仙台前众真议及虚无，各以此子仙根深厚，临凡入道不难。孰知以至深至厚之根，偏易陷于名利。弟已使彼受辱匈奴，今虽名利淡然，而求道无心，恨不能化及一时，缓缓俾伊父母辞尘，然后引入道门，谅自易耳。”至空子曰：“此任匪轻，宜急教尔门徒食彼胎津，以得道妙，使之阐于人世，方不负道祖雅意与众真推尊。”紫霞曰：“谨领雅教，俟三缄脚跟立定，弟使一虚无圈子固彼灵根，自然蕴结胎婴，借外功以为阐道计。无如事在缓而不在急，未可以一蹴而企也。”诸真曰：“紫霞之言固是，总宜放诸胸次，不可以度外置之。”言已，纷纷散去。
紫霞知是灵宅子举此一番异议，因谓之曰：“吾弟子即尔弟子，尔亦宜代为设策，弓似人道，奚可袖手坐观成败乎？”灵宅子曰：“尔弟子教之自尔，应是道高根固，不染泥涂。吾辈何人，敢训尔之佳弟？”紫霞曰：“尔不敢教，何起异议以约诸真？推尔之心，既约诸真，谅必欲夺阐道之任。吾即覆道祖命，将虚无子撤回，让尔又造门人脱胎尘世。”灵宅子曰： “此心吾固有之，奈诸真不从同奏道祖耳。”紫霞曰：“何必群真，尔我亦可。”即携其手，竟投八境宫中。群仙得知，相阻云头，解劝而罢。紫霞归洞，暗思灵宅子有此异议、，又是一坏道之根也，咨嗟太息者久之。
却说灵宅心病既被紫霞指出，复见诸真已议弗从，静坐洞中，闷闷不乐。适有门弟总真童子外出归来，询及灵宅子曰：“吾师今日相约群真，若何计议？”灵宅子曰：“诸真不从吾言，反受紫霞一番斥责。”总真童子曰：“前有虚心子，不服虚无肩此大任，故脱生七窍，以坏道门。师欲仇复紫霞，不若迷弄此人而教以坏道之策。”灵宅子曰：“尔言甚合吾意，但不知七窍此刻作何事故？”总真童子曰：“吾愿四处访之。”灵宅曰：“尔如访得，急回洞府告吾，吾自有以教七窍焉。”总真童子遂站上云头，欣然而去。
七窍自九柏庄归后，负疾已愈，又别书萱，由东而西，以访良友。征途内凡遇名山古刹，必盘桓玩赏，或一二日、三五日不等。时当二月下旬，禁火之天，家家拜扫。七窍得此春气和暖，策马缓行，不觉午烟炊余，日影西逝。正觅息肩之所，前行六七里，瞥见丛林高耸，境界不同。询之老农田：“前面丛林，刹耶，观耶？”老农曰：“观也。”七窍曰：“何名？”老农曰：“是观名心神，观内之门有三，首重门曰关元，次重门日中极，三重门曰会阴。三重能到，内有池为中池，有厅为神厅，厅极洁净，原无渣滓，外人不准入之。”道中境界，次第点明。七窍曰：“是观有此佳境，可以游览数朝矣。”老农曰：“不特此也，中一老道号子精子，能养神火，能积坎水，以受精符，不比凡胎。如入是观而得晤，可以延龄益寿，长生不老焉。”七窍曰：“此道寿算几何？”老农曰：“自有天地，此道已在，乌得计其寿算哉！”七窍闻老农言，急欲入观以觇其异，于是加鞭策马，竟奔丛林。刚到山麓，钟声一杵，直与天外红霞而并落。七窍入于耳而醒于心，曰：“声从空处来，仍从空处散。释门了空空，道由空际炼。是空又非空，欲见不得见。此理究如何，总在心头愿。”道旨朗然。其在七窍虽信口歌之，而不知道即离乎其中也。与沧浪之歌同一机杼。歌声甫毕，拾级而登，已到观前。门外一坊，上镌二大金字曰“幽关”。过坊回视，坊后又镌二字曰“命门”。由坊直进，阶级赴上，即是观之首门，额曰“先后分天”。从首门而入，则正观在焉。极目视去，两旁窗棂排列，知为左右厢房。六窍来至正观之中，人影渺无，大声呼之，左厢来一老道，黄发儿齿，近而询曰：“子为谁，呼吾何事？”七窍曰：“吾族常氏，贸易归里，迷却途程，兼之天晚（晓）难行，欲于此借宿一宵，祈道长容衲。”老道曰：“敝观甚阔，借宿何妨。”言讫转身入内，捧茗出献。茗后，询曰：“行人食乎？”七窍曰：“未也。”老道似已先知，即抬黍出。七窍食毕，闲坐厢内，老道陪之。七窍曰：“闻得贵观有长生老道，其信然欤？”老道曰：“吾观本有此道，住于殿后神庐，从不与人轻相晤对。”七窍曰：“敢烦道长先为致意，俾吾一晤，可乎？”老道曰：“此道性情奇古，要晤彼者，自去晤之。但神庐外有门三焉，能入关元门，则中极门难通；能入中极门，则会阴门难进；如三门能入，至于会阴，历神庐不远矣。”道中之物，次第点来，毫无错杂。七窍曰：“长生老道号子精子乎？”老道曰：“尔何知？”七窍曰：“闻之老农耳。”老道曰。“子精子常谈四语，尔如能解，必辟门以待。”七窍曰：“四语如何？”老道曰：“无中生有有生无，有有无无一笔涂。有若无时无若有，大道传来未有初。”四语又属亲切指点。七窍吟咏数十遍，不解所说何事，俯首沉思。老道曰：“子能解乎？”七窍曰：“不能。”老道曰：“如不能解，休望晤彼也。夜深矣，子受祝瘁之劳，可就寝矣。”遂持红炬，导入密室，床榻帐被，极其洁净。老道将炬置于案上，飘然竟出。七窍亦倒榻而眠。
至到晨钟初撞，七窍方醒，老道捧水净面，旋又呼餐。七窍曰：“道长无徒乎？何炊烟自任，如斯之劳也。”老道曰：“而今年幼子弟，惯于逸乐，不惯劳苦。吾前陆续招徒，已至四五之多，不惟不耐苦劳，兼厌道家淡泊，曾不几载，又易道服为俗服焉。所以吾至老境，尚属一人。”童真道士，何处得来。七窍曰：“观中尚清闲自在，有何劳苦耶？”老道曰：“子毋言清闲二字。凡学道人入此观内，采薪汲水，要皆一身任之。”七窍曰：“吾欲在观消闲数日，目睹道长劳劳碌碌，心实不安。”老道曰：“尔欲在观游玩，只管任意。如言吾劳，尔不来兹，亦犹是也。”七窍自此在观久住。
紫霞已知总真童子奉灵宅命，欲传七窍坏道之方，遂化一田舍老翁，以俟七窍，知其在观必有游及村郭之时。一日，七窍独入观后丛林，意欲偷窥三门以及神庐等处。殊极目观望，野雾膝腾，神庐在若隐若现间，不能明视。望之已久，转过观左，林外现出万顷良田，鸡犬桑麻，俨然农家风景。于是且行且止，竟来村郭。但见星罗棋布，居民散处，不断炊烟。七窍暗自思曰：“田家有至乐，胜过游人多矣。而且陌头高处，风摇嫩柳，笑带山花，小埠平原，草草如缛，牧子横骑牛背，吹笛声声，更足令人赏玩不置。”七窍信步刚到陌头，忽一田翁携杖而来，见七窍散步郊原，田翁伫立凝视。七窍游行已倦，正属无聊，思欲与之闲谈世故，遂上前而揖曰：“老翁万福。”田翁亦拱手，询曰：“相公何来？”七窍曰：“闲游至此。”田翁曰：“年尚轻轻，好此闲游，必不恋红尘富贵而心慕大道者，可敬可敬。”七窍曰：“论道则一无所知，不过淡于名利，探访良友，以定趋向耳。”田翁曰：“聆先生言，果非庸流。但尔此行栖身何地？”七窍曰：“现于心神观暂止征车。”田翁曰：“是观仙子常游，非凡境也。”七窍曰：“吾初来时，询及老农，言有子精子已成仙品，吾欲见之，祈指前程，而观中老道又言难于晤面，故迟迟未去，以冀相见有期。奈此观中不堪寂寞，是以今日散步村郊，看看风俗如何。兹一极目，真所谓风淳俗美，仁厚之乡也。”田翁曰：“地俗粗鄙，见笑高人。然君既临敝村，吾之茅舍历此不远，如弗嫌尘垢污体，山肴薄卤，可以言欢。”七窃曰：“翁如见容，贵舍仙居，正欲登堂一拜。”田翁曰：“既尔慨然愿入吾门，吾当设筵以待。”遂携杖前导，由村转郭，行约里许，数椽茅屋已在即焉。田翁导入，厚设筵席，款待殷勤，杯酒之间，语语相洽，席将终矣，田翁曰：“吾与相公一面初交，谈论如故。尝见红尘世界，贪名好利，作出无算奸谋，即得名利如心，转眼消化。语语淡人。诚弗若修身炼道，超凡入圣，不生不灭，快乐无穷也。惜吾老矣，此志不能送耳。”七窃曰：“大道之说，耳闻熟矣，究不知径从何入？”田翁曰：“吾于大道稍识一二，今日得遇知音，不妨侃侃而谈。以相公天授之聪，如或解得，由兹上达，亦未可知。”七窍曰：“翁试言之。”田翁曰：“清心养气入虚无，精固神凝在本初。有若无时无若有，第一功夫在此乎。”七窃曰：“第一功夫者，必走入门要诀，而第二步又如之何？”田翁曰：“气聚神凝子精固，灵根坚稳防异误。除得旁迕入幽关，其中方寸逐相逐。”七窍曰：“翁之谈玄，奥妙深微，恐难得径而入也。”田翁曰：“心如在道，道即在心。心不炼道，道若海深。如得一径，循序以登。顺天之气，随地而行。久久自熟，能结胎婴。”亦可谓循循善诱矣。七窍曰：“翁非道中人，能知道中妙。既知道中妙，即属道中人。敢求略指法门，俾吾得以修持。倘有寸进之功，翁赐不少。”田翁曰：“尔其欲得正轨乎？欲得旁迕乎？”点出旁迕二字，为总真童子迷弄坏道之极。七窃曰：“旁迕何用，须得正轨，方遂吾怀。”田翁曰：“尔也切欲求吾指示，吾虽不才，敢吝所知？但以相公气色而论，不久即有旁迕坏尔正轨也，尔宜防之。”七窍曰：“任彼旁迕相引，吾心不入，彼又其奈我何？”田翁曰：“旁迕之道在道内者，尔或知得，在道外者，尔又乌乎知之？”七窍曰：“如事属道外，更难以诱吾矣。”田翁曰：“道中引人人不入，道外迷人易入骨。莫说名场利薮空，其中常把仙子误。此四语相公谨记勿忘。”七窍唯唯。田翁曰：“日将西坠，子欲归观，是其时矣。”七窍遂辞，向观而去。暗思田翁言语，知为不凡，欲转而再叩之，惜乎日之夕矣，忙忙促促，竟入观中。
老道见彼归来，进以酒食。七窍曰：“今日得遇田翁，深谢厚意，已醉饱矣。”遂入净室，解衣就寝。魂离躯壳，似乎尚在村郊，意欲复入田翁之家，奈路径宛然，而茅屋不见。正盘桓陌上，恍闻田翁呼饭声声，寻声而至，极目审视，果田翁也。遥而呼之，田翁伫立待之。七窍趋进身旁，田翁携手，附耳言曰：“假冒三缄休识认，教入名场遂乃心。尔是道门仙子骨，休去坠落陷人坑。”梦中又加一番指点，周密极矣。言罢，掌推七窃，倒地而醒。忙然起榻，细细思忖，不解其故，仍复卧之。