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《东度记》第八十九回 淹女胎村人作恶查文卷大圣礼僧

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第八十九回 淹女胎村人作恶 查文卷大圣礼僧

却说怪狼待二贼去了,乃复变了道人。次日天明,走到善老道家门前坐着,却好善老过了一夜,次早开门,见道人坐地,说:“多亏师父看守大门,夜间偷牛贼不来,牛牵了别屋得保存了。师父可进小堂奉斋?”道人道:“吃斋事小。我小道有愿在先,但听见人说生事行恶,便要问明。这行恶之人好劝化的,便劝化他;不听劝化的,便叫他做出跷蹊古怪事来。”善老道听了,说:“师父,我老道只闻说遇着生事行恶之人,好意劝化,是你我吃斋行善道人的心肠。叫他做出跷蹊古怪的事,不但你我道人不该幸灾乐祸咒人,便是人有古怪的事,你我也不忍见闻。”道人说:“小道却有些豪侠之气,但遇着善人如老翁的,定然扶助些好事。如昨夜与老翁看门防盗;若是遇着恶人,定要计较,叫他做出一场跷蹊古怪。”善老听得,摇手答道:“师父,你这样说来,我这村里并没个生事作恶之家,便是有,我也不说。俗语说得好:‘闭门不管窗前月,一任梅花作主张。’又说道:‘等闲不管人家事,也无烦恼也无愁。’”道人见善老不说,心性急躁起来,把脸一抹,变了一个凶恶形状,十分吓人。善老见了,吃了一惊,道:“佛爷爷,我善老乃行善之人。你是甚么神灵下降?我善老不说人恶,不指人非,也是好心,却怎么显化吓杀我?”老道一面说,一面看道人变的。

豹头环眼甚凶恶,青脸獠牙须倒戳。

口里腾腾喷火星,手拿一杆狼牙槊。

善老道见了,心慌胆颤,跪在地下,只是磕头,不肯说生事行恶的,只叫:“爷爷呀!你既显灵下降,自然知哪家生事,哪个行恶,不劳问我。”怪狼道:“这老头子倒也真是个不惹是非,不管闲事,不说人长短的。”乃叫一声:“善老道,你安心吃斋念佛,自是家门清吉,人口平安,灾祸也不来犯你。我不瞒你,乃是显灵庙大圣帐下一个行使。你不肯举出行恶之人,我自去查访也。”说罢不见。

善老道听了,半晌方定过神来,忙走到舒化家里,备细把这事说与舒化。舒化道:“正为此事古怪跷蹊,我小子家中人口不安,见神见鬼,多因是妻淹杀女之故。已曾修书去请高僧,想必到来。”善老道说:“只怕僧家非法家,驱邪捉怪,他们不来。”舒化道:“我正因此书中只说请斋领教,不曾讲这怪事。”善老道听了,说:“这等料僧人必来。”舒化笑道:“你如何知其必来?”善老说:“和尚家每每闻风斋僧之处,虽远也去,还有上门乞化斋的,吃了斋还想要衬钱的。”舒化笑道:“老善,你倒不像个在佛门的。这样出家人,是浑俗和光,出了家,未了世法的。哪知高僧高道,他自有修行正念,一切外缘,皆视为空幻。莫说他自己不来乞化斋,便是你顶礼焚香去请斋,只怕他还不肯来吃。”善老笑道:“我也是这等说。”

二人正讲,只见家仆来报,说:“奉主人之命,去请高僧,却遇着高僧正才辞别清平院前来。今将到村口亭。”舒化听得,忙与善老道往村口来迎接祖师师徒。一见师徒庄严色相,二人不觉倒身下拜,说:“凡夫俗子,妄请高僧法驾,蒙赐降临,何胜庆幸!”祖师师徒和颜安慰了。进到村间,舒化便邀往他家。只见显灵庙一个庙祝道人,同着几个善信也来迎接,便邀请祖师到庙中居住,说:“久闻列位师父喜居静室,庙里虽小,却有后殿静僻可居。”道副听得,随向师前说:“庙有静处,当暂寓几日。”师徒乃到庙来,进门参拜了神像。入到后殿,却是一尊救苦难菩萨,师徒顶礼拜毕,乃与庙祝众善信稽首。当时舒化乃再拜祖师前,诉出平日妻淹女胎之过,致有疾病妖孽之事。祖师笑而不言。舒化道:“弟子们久闻师父们道行,大发慈悲,演化国度。今此乡村有怪,家户生灾,乞垂方便扫除,功德无量。”祖师不答,但说五言四句一偈,说道:

乾坤皆正气,灾害何由作?

灭怪先灭心,勿留纤芥恶。

祖师说偈毕,闭目静坐。舒化点首,乃向三僧道:“老师父垂教不差。只是前此作过恶孽。如今已知悔改,而疾病的未得愈,作怪的未得除,如之奈何?”道副师答道:“疾病已深,安能速愈?俗说的:‘病来如山倒,病去若抽丝。’但愿人知悔改旧恶,莫虑灾病不能消除。又说:‘见怪不怪,其怪自坏。’见怪是作恶招怪,不怪是自正本心。只虑本心不正,不虑怪孽不灭。”只见善老道开口说:“弟子平日却也是纤芥之恶,必扫除尽,不留于心。为何昨夜见一怪,定要我说出村乡生事作恶的,他要去劝化;劝化不得,弄个跷蹊古怪与他。我想若说与他哪家生事,哪个作恶,他定然降个灾病与他,岂不坏了我吃斋的心术?彼时我坚执不说,他即变了面皮,做出怪貌。必定是我不说,灭他去了。”道副答道:“此非怪,定是正气精灵,方才纠察人家善恶,要去警戒善信。你道心中纤芥之恶必除,小僧看你不说恶人与他,倒是一种为恶为害。”善老笑道:“师父,我弟子本是隐恶之意。”尼总持乃正色说道:“老善信,未见你扬那家善。若是当初那怪问你何人行恶,你只答那家行善,他自去扶助善人,便是警戒行恶,自然在其中了。只因你不说出行恶的来,连作善的也埋没了。这种积恶尚未驱除。”善老听得,说:“师父,我若说出行事作恶之家,实不瞒高僧,村中十家有九。眼面前坐着的善信,个个不无。”道副问道:“善信,此是何恶?”善老道:“家家习以为常,便是舒化淹女故事。”道副三僧听了,齐齐合掌起来,道:“善哉!善哉!村家之愚,何至于此!小僧想阴阳感化,男女构精,生成胎孕,中含一点灵光。这灵光出世,离脱幽冥,超生正觉。那长大成人迷了正觉的,造种种恶数,负了天地生成之恩,自转入六道之下,这不必说了。只是得了父祖积功累行,不迷却正觉,由觉生悟,克尽生人的道理,虽未必成佛作祖,也做个顶天立地的完人,何分男女?你却执一时偏见,水淹杀女胎。可怜她也是一世修来,不入畜生道,免投湿化中,却被无情水,怀胎十月空。”尼总持道:“岂但辜了十个月怀胎娘母辛苦,又且负了卫房监生神圣默许与抱送慈恩。冥冥之中,岂无神灵监察?这比杀生罪孽更重,岂无冤孽报复愆尤?”道育师也说:“那女胎被淹,一种苦恼心情、仇恨恶念,怎肯甘休?必定上诉于天堂,下控于地府。这动手的定然生灾;忍心的必然作怪。”道育说罢,合掌向着菩萨道:“善哉!善哉!此菩萨垂慈,日时人间救苦,救的是可怜这海里遂生的灵光,又救的是这不明心地的众生,造此恶孽,受此报应,灾殃之苦。”舒化问道:“菩萨却如何不降灾害与这造恶的,乃去救他?”道育说:“菩萨的慈悲,却又怜他这一种不明白愚蒙心情,不知道理造此恶孽,受此苦报。”舒化与众信听了,齐齐合掌,先向菩萨圣者容前礼拜,后却向祖师前顶礼,说:“我等往日所造诸恶孽,惟愿列位师父于菩萨前忏悔改过,以后再不敢水淹众女。”道副师依言,乃为众焚香诵经,忏罪消灾不提。却说显灵大圣与二位神司,俱出游朝帝,说的是村间行善作恶的民人,帝令他纠查,善的报以吉祥善事;恶的报以灾殃祸害。三神回归庙宇前殿,只见怪狼蹲在里边,不敢伸头露体,见了三神,方敢见形,却俯伏在地,说道:“业障自知罪孽,堕落畜中,却一念不敢萌恶,即行些小事,皆是扶助好心,驱除恶类。今在演化高僧寄寓后殿,孽畜邪正未分,不敢侵犯,统俟事垂护。若得沾高僧度脱功果,免入六道末流,百千万劫之幸。”显灵大圣听了,道:“呀,高僧到此,吾等也当听闻至道。”卫圣神君道:“吾神原当拥护。”报应神司道:“吾神也有几宗前因后世文册,在高僧觉察之中。不如乘此月明静夜,把帝令纠查善恶的事迹勘对一番,便请他几位高僧证明,也是一种功果。”乃随叫怪狼充为使者,去请高僧。怪狼奉令,走入后殿。只见高僧四位,上首坐的金光被体。豪气腾空;旁边坐着的也都有祥光外射。狼使正畏而远看。只见上首坐的却是祖师,神目已知怪狼近前,乃口中念了两句,说道:

狼尚有心从善行,人何肆恶不如狼?

祖师念毕,闭目入定。三位徒弟只有尼总持未入定静,见后殿阶下,明明一狼现形,乃问道:“孽畜作何究竟?”狼要变人,哪里变得来,却是真僧前,邪自不能混正。尼总持乃说道:“我已知汝来意。念汝本是个豺狼恶类,一念归仁即是仁。已仁当许汝作人。吾师已发慈悲,容汝转变。”狼听僧言,顷刻就变了个走使人形。他也不知是哪个僧人开口,只把显灵大圣邀请的话说了,往殿外飞走。

尼总持只因说狼这一番话,听了狼说的因由,却不似祖师们入静不扰,他却定而未定之中,发出一宗幽而不幽之境。忽然,阳神走出后殿,见三位神司,笑脸恭迎道:“高僧远来庙宇,吾等公出未迎,料僧心平等,无有愠意。”总持答道:“小僧随师演化本国,唐突至此,有犯威灵,不胜惶悚。”大圣乃设一座于左,请总持坐了。只见报应神司开口说道:“往日曾有诛心文卷,附在高僧,想惩恶化善。今尚留行囊经卷厢中。”总持答道:“惩创恶念,即是诛心;感发善心,即是经卷。小僧们出家,只有这衣遮体,这串数珠儿,也是一件牵肠挂意的。哪里有甚行囊经卷?”卫圣神君乃说道:“高僧到处,吾神时时拥护。虽然拥护外来邪魔干犯,却也鉴察僧家内魔作耗。”总持答道:“外魔扰僧,真也借威垂护。只是出家人内魔作耗,当自用驱除,怎敢劳动神君?”神君笑道:“比如高僧在此,外也无魔来犯,内也无魔作扰,吾神也无处用威。只怕有装皮做面,口念弥陀,世法未清,尘魔时乱,吾神却要鉴察他。”总持道:“似此罪孽,神君且于他远离,如何还用卫护?”神君道:“这样僧人,却尚有真经在口。只怕他忏悔时,更你佛门既大慈悲,我神司岂绝人太过?”只见显灵大圣说道:“吾等屈留在此,非为他事。昨因朝帝,发付几宗善恶文卷,乃是村前村后、远里近里诸色民人善恶,当与高僧共相觉察。”乃叫左右取过几宗文卷来,放在几上,当面开看。总持一目览过,说道:“卷中善事,小僧已知善有善报。这人民享福的享福,增寿的增寿,无后而应有后,贫贱而应得富荣,不必神司觉察了。只是卷中恶事,小僧却不忍他恶有恶报,须借神司警戒他。若是悔过消愆。不堕入恶道,也见我僧家与神司慈悲方便。”

显灵大圣依言,即把文卷展开。一宗却是前村一人,名叫蔺公。此人家颇充裕,丰岁多收豆谷,一粒也舍不得用费。亲邻望助的,分毫吝施;童仆仰食的,朝夕忍饿。他自奉甚薄,却还把租赋不输。官长催科,他却奸顽推躲,为此官长被他坏了课殿。仆婢怨恨,巴不得他祸害临身。冥司便把他名下,注着个不忠之报。大圣见了,便恨了一声。举起笔来,注他四句考语,说道:

蔺恶不忠,怀长欺公。

报以祸害,终作空空。

总持见大圣批了四句考语,乃问道:“大圣,此人俭财亦是美德,怎注他个不忠?小僧闻臣子不敬,乃谓不忠。此不过拖欠租赋,贻累官长。”大圣道:“民人拖欠官租,若是个贫苦的,为官长的怜他,把催科法度少宽,虽说纵法,还作慈祥,不叫做不忠;若是富家故吝,不畏官法,官长宽纵了他,官长就是不忠,怎不是蔺公的不忠?这报应,他原为吝财,自然叫他后世家财仍归一空。”报应神君道:“只空其财,还要克减他禄。因他累了官长之禄也。”总持点头。又看一宗,却是后村一人,名叫甘连。此人有一妻一妾,两妇性不纯良,每每欺夫懦弱,更咒骂公婆。已被冥司报应,两妇疾病卧床,苦恼万状。这甘连请医召卜,日夜忧惶,却以恐父母怪他掩护,不使母知。为此,冥司把甘连名下注着不孝之报。神君见了,也恨一声,举起笔来,注他四句考语,说道:

甘连不孝,纵妇逆亲。

报以地狱,当堕抽筋。

总持见神君批了四句考语,乃问道:“恶妇逆姑,应得有罪。不知这甘连可听妻言,不敬父母?”神君道:“若是甘连不敬父母,莫说是父母,便是听了妻妾之言不敬叔伯六亲,这报应都在甘连。盖因父母有罪,坐在夫男。查得甘连却敬养父母,和顺叔伯六亲,只因她不依七出之条,容留不孝之妇,故此把不孝归罪在她,报应地狱,真不为枉。”总持点首。又看一宗,却是远里一人,名叫石戒。此人性度慈和,立心阔略,轻财仗义,村乡都称他做仁厚长者。只因他中年生了两子,因爱他聪明伶俐,便随他交结匪人。这两子用心奸险,行事刻薄。村里知道的,说:“一个宽厚老子,生下这两个奸险儿男。”又有说的,道:“聪明的多生懵懂;忠厚的多产精灵。”两子积恶,冥司已昭彰其过,只待恶贯满盈,却叫他受无边苦恼。为此,把个溺爱不明罪过,放在石戒名下。尼总持见了,说道:“父恶当报其子,岂有子恶连累其父?”卫圣神司也恨了一声,执起笔来,注他四句考语,说道:

纵子不仁,岂无灾戾?

报应昭彰,溺爱其罪。

总持见了神司考语,说道:“子恶罪父,于情理可该?”神司道:“比如子恶,为父的教训他不听,惩治他,使他做个善人,多少阴功,在你为父。若是不行教戒,任他倚着伶俐,肆行奸险,做出恶事,损伤天理,是谁之过?”总持点首,乃逐行逐款看,一宗一宗,都是近里作恶的,却也报应不着,罪孽明白。乃是何人何恶,何样报应,下回自晓。