杜月笙六十华诞祝寿义演；为什么会轰动全国，漪欤盛哉，被爱好皮黄者视为平剧演出的里程碑，最主要的原因，还是因为天下独一无二的须生泰斗余叔岩，余派传人孟小冬的破天荒露演。平剧名票，余叔岩的拜把子弟兄孙养农，可谓余叔岩一生之中最要好的朋友孙养农在他的「谈余叔岩」一书中曾云：
「……民国三十六年，杜月笙先生六十大庆，在上海中国大戏院，连演二夜，轰动一时，名闻全国的『搜孤救孤』──那时我在台湾得到消息连夜搭机飞回上海，纔得亲闻妙奏。……此外仅从短波无线电中，听到过（孟小冬的）『捉放曹』同『御碑亭』二剧。而『搜孤救孤』一戏之佳腔迭出，声容并茂，现在已是家弦户诵，所以无须再为哓舌。至于我所收听到的『捉放曹』和『御碑亭』两出戏，余氏而后，眞是此曲只应天上有，人间那得几回闻矣。我又因久已没有听到余叔岩之戏，忽然听到他得意弟子传神之作，所以倍觉兴奋，……觉得她眞能把老师的艺术，传神阿堵，丝毫不差。想天下有多少学余派的人，费尽心力，还是不得其门，而孟氏以一弱女子，得受亲炙，登堂入室，眞是难能可贵！」
名作家孟瑶在她的「中国戏曲史」一书中，也曾提及民国三十六年孟小冬的这次演唱，她说：
「……孟小冬在没有投入余（叔岩）氏门墙的时候，已南北闻名，嗓音动听，做工细腻，自拜叔岩，则每日必至余家用功，寒暑无间。前后五年，学了数十出戏，是余派唯一得到衣钵眞传的人。但所可惜的是，除民国三十六年杜家堂会，她唱过两次搜孤救孤之外，从没有再粉墨登场过。零星录音也只有捉放曹、御碑亭、乌盆计等数段而已。假若余派的东西是眞正研究院的玩艺，孟小冬倒眞是一位唯一够资格的研究生。名贵则名贵极矣，然大好艺术不能广传，总是一件令人扼腕的事。」
同书，孟瑶将孟小冬的乃师余叔岩，列为皮黄饱和期，亦卽民国以来的第一人。
孟小冬是梨园世家，自她上溯，三世九口之中，便有五位名须生，孟小冬的伯祖孟六，须生，祖父孟七，武净，伯父孟鸿茂，丑，孟鸿寿，丑，孟鸿荣，又叫小孟七，老生兼武生，孟鸿芳，文武丑，她的父亲孟鸿群，老生兼武生，还有她的堂兄，大伯父孟鸿茂之子孟小帆，也是老生兼武生。
民国三十六年九月二日起揭幕的「杜月笙六十华诞南北名伶义演」，可谓黄浦滩上，仅次于杜祠落成的盛大演出，总提调由金廷荪亲自担任，戏码是金三哥开的，角色也由三哥邀来，唯有万众仰慕，尤为杜月笙不胜渴想的孟小冬，系由姚玉兰亲自写信，邀她到上海来参与盛会，为杜月笙之寿辰，凭添异彩！