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《解脱》18

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  经我这样一说,各人也连连点头,都觉得陈长青目前如面临困境,那也必然不是失去了身体那么简单,而另外还有因素。
  我提出了这一点,并且说:“我们对于人的身体和灵魂,虽然有了一定的认识,但是在身体和灵魂分离之后的情形,都几乎不了解。”
  温宝裕纠正了我的话:“我们只是对身、灵分离之后的灵魂的情形不了解。”
  我想了一想,向温宝裕嘉许地点头——他的修正,是科学的。在灵魂和身体分离之后,身体的情形能够了解,都被处理掉了,或烧成灰,或制成木乃伊,全身土葬的,也总归化为尘土,纵有千年不烂之身,也是毫无用处,古埃及坚信灵魂在离开身体之后,还会回来,但是至今为止,他们的信仰,似乎还没有甚么事实提供。
  所以,灵魂和身体分开之后,对身体的情形,我们有足够的了解,所不了解的部分是灵魂部分。
  红绫略有异议:“我们对灵魂,也不是一无所知。”
  温宝裕道:“请举出所知的情形。”
  红绫充满自信:“所知不少,第一种情形,灵魂到了”阴间“——这『阴间』,不止一个,都是由外来力量所建立的。”
  她这样说的时候,向我望来,我点头表示支持她的说法。红绫又道:“另一种情形,灵魂独自存在,这一类的孤魂野鬼,为数也不少。”
  温宝裕大声道:“对,这一类的处境,像是不很好,都急于再找身体,像黄老四的鬼魂,就这种情形——什么时候,我再去找他,好好问一妆。”
  红绫续道:“第三种情形,是投入了轮回——这似是灵魂寻找新身体的一个普遍而正常的程序。我们如今所理解的轮回,是宗教性的,但是诸神菩萨,来源都不是地球,那么,谁在控制轮回,也就不难推测。”
  谁在控制轮回呢?当然是一种超越地球人的能理解的力量。
  宗教传说中的生命轮回,并不空泛,而且相当具体,一只大转轮,轮上有六个入口,大轮在缓缓转动,等待获得新身体的灵魂,就在一种自己不能控制的力量下,投入这六个不同的入口之中。
  六个入口中,只有一是可以获得人的身体的,其余获得的,可能是牛狗羊的身体,更等而下之,获得的可能是虫蚁蛇蛙的身体,这一切,全都要靠这个灵魂生前的行为来评定。
  评定者,自然就是轮回的主宰者——他的江,甚至是最后决定,不得有异议。
  就算是获得了人的身体,他有各种各样境遇的不同。获得人的身体的过程,称之为“投胎”,这新的身体是健康是孱弱,是男是女,将来是富贵还是贫贱,是聪颖还是愚鲁,也就早已由主宰者作了决定,其分配的标准,也是依照生前的行为而定。
  而生前的行为,应该如何,可获得最好的身体,也是有标准的,而且这个标准,绝不神秘,早已公开,人人可以遵循——世上尽管遵循的人不多,可是那标准是一直竖立在那里的。
  宗教尽管有形式上的不同,但是在这个原则上,却并没有多大的差别。
  这可能就是诸神的原则。
  比较起灵魂只聚集在阴间,或是自由游荡,卷入轮回,似乎有更复杂的意义,因为那是生命的一种延续方式。尽管这种生命延续方式,还有许多不可解之处,但那是灵魂离开了身体之后的一个动向,也应该获得肯定。
  所以,我们对红绫的这个说法,也没有异议。
  红绫又道:“至于第四种情形,那就是不在阴间,超越轮回,从此不再要身体,另一种生命形式,所谓与天地同寿,再也没有因需和身体结合生存而带来的苦痛,那就是成仙了。“
  蓝丝点头:“神仙境界,就是如此。”
  红绫道:“剩下来的一种,是灵魂就此消失,再也没有任何形式的存在——生命至此,也画上了句号,彻底结束了。”
  大家都不出声——当然不是否定会有这种情形出现,而是都在想:这种情形是幸还是不幸,如果说宗教观念,灵魂和身体分开了,没有了身体所带来的种种苦痛,是谓之“超脱”。那么,灵魂的单独存在,难道就没有苦痛了吗?
  当然不是。单独存在的灵魂,其苦痛不比和身体共存时为少,在我的经历之中,从“木炭”或“极刑”,从黄老四到附在剑上的精灵,只怕仍然在苦海之中浮沉,并未有甚么解脱。
  那么,就只有连灵魂的彻底消灭,才能算是真正的大解脱了。
  然则,灵魂又用甚么方法来进行大解脱呢?人可以很容易地把身体和灵魂分开,但是要使自己的灵魂消灭,不知该如何进行?
  我思绪很是紊乱,事实上,讨论这样的问题,一定会产生一种令人虚荡的感觉,因为所讨论的一切,都不是脚踏实地,全凭想像的。
  而且,有的情形,连想像都在所不能,像灵魂若是追求彻底的自我消失,就无法想像该如何进行!
  想到这里,我先是发了一阵呆。接着,陡然捉摸到了一些头绪,不由自主,发出了“啊”地一声低呼。
  各人都向我望来,我先是无意义地挥着手,接着道:“陈长青他现在……是以鬼魂状态存在,如果他有极处的困扰,那么,应该就是他想摆脱这种形式。”
  温宝裕把我的一番话,用最直接的方式,表达了出来:“他不想做鬼!”
  蓝丝道:“所以,他想找一个身体,或是加入轮回?”
  红绫明白了我的意思,她道:“他也不想做人!”
  大家都明白了。
  一时之间,没有人出声,我双手握着拳,心头有一股难以形容的烦躁。
  陈长青看破红尘,放下了荣华富贵,人间逍遥的生活,那种生活,是许许多多人梦寐以求的目标。
  可是陈长青放弃了这样的生活,去参研生命的奥秘,那当然是为了追求一种解脱。
  他要追求的解脱,是要超越生命的羁绊,不再受生命的约束,这是一种理想的境界。在想像之中,到了这种境界,生命才是真正的逍遥乐事。他追求的这种解脱,甚至可以说是生命形式的一种彻底的转换。
  地球人之中,追求这种解脱的,当然不止他一个人,古今中外有许多人在追求。用的方法,各自不同,有很少成功的例子,极多没有下文。