如果说陈伦炯书中所记吕宋至文莱的航路反映了中国舟师所使用的中国传统航海术，那么这个传统究竟是怎样的。查找陈伦炯以前中国航海图籍对吕宋至婆罗洲航路的记载，据笔者所见明末清初有如下史料：
一、向达教授所刊布的从英国牛津大学波德林图书馆抄回的汉文旧籍《顺风相送》中《吕宋往文莱》一节。
二、同上书中《泉州往勃泥及文莱》一节。
三、向达教授所刊布的从英国牛津大学波德林图书馆抄回的汉文旧籍《指南正法》中《往汶来山形水势》一节。
四、明张燮《东西洋考》中《东洋针路》中所录吕蓬至文莱国针路一节。
上述四条成书时间相差不大的史料究竟如何描述吕宋至婆罗洲的航路，是本文关注的重点。众所周知，上述史料向达教授和谢芳分别已作过较详细的注释，但他们均很少注意史文中所记载的罗盘针位。在本文中，笔者试图在航路的研究时考虑罗盘针位的因素，考察针位与洋艘通过某段海域时的关系，冀借此能有一点新发现。《顺风相送》中《吕宋往文莱》针路的记载是：
鸡屿（注：向达注云：“今犹有鸡屿之名，即Corregidor。”见《两种海道针经》，第89页。Corregidor岛，位于今马尼拉湾口，中分两侧水道。）开船，用巳丙及乙辰（注：在罗盘方位中，午位为正南，卯位为正东。“巳丙及乙辰”针分别相当于今南偏东15度和东偏南15度。），十更。
沙塘石（注：今地待考。）开船，到吕蓬（注：“吕蓬”，张燮《东西洋考》在记吕宋土产时提到：“吕蓬，在吕宋之南，产螺蛤”。谢芳认为“吕蓬”即吕宋马尼拉湾外之庐邦岛（Lubang）。见《东西洋考》，第273页，索引。庐邦岛确在吕宋之南，地望合。在下述《指南正法》中提到吕宋赴文莱的开船地为“吕帆”，当为同一地。）港口。若是吕蓬山外过，讨麻里吕。（注：“讨麻里吕”，向达校注本中作一个地名，不妥。这里的“讨”字是动词，其意义当为“寻求”。下文还有“讨郁山”、“讨鲤塘屿”，可证此说。“讨郁山”，即寻找“郁山”；“讨鲤塘屿”，即寻求“鲤塘屿”。“麻里吕”应当就是今马尼拉，此地名《大德南海志》已见。《南海志》在卷7“诸蕃国”条中有“佛坭国管小东洋”的几个地名，其中第一个为“麻里芦”，当即此“麻里吕”。从鸡屿开航，麻里吕位于马尼拉湾内，在航线的相反方向。）
坤未（注：在罗盘中，坤位为正西南。“坤未”为西南偏南7度30分。出马尼拉湾驶向吕蓬（庐邦岛）进入南海，确应取西南航向。），五更，取芒烟山。（注：“芒烟山”是古代中国舟师在东洋航行的一个重要地标。《顺风相送》在记“泉州往勃泥即文莱”航线时，提到，泉州启航先取“单丙”针（即南偏东15度），航行一日，然后取丙午针（即南偏东7度30分），乘好风航行五日，可见“小吕逢山”，当为今庐邦岛东北的卡伯拉（Cabra）岛。再取丙针（南偏东7度30秒）航行一昼夜，可见此“芒烟大山”。这时向北望是“吕蓬大山”（即今庐邦岛），而有两岛之间形成的海上通道，即“门”，舟师见“门内从边落去”（《两种海道针经》，第92页）。此门当为庐邦岛与其东南的郭落（Golo）岛之间的水道。如此说成立，则“芒烟大山”当为庐邦岛南部濒临南海之Manog。）
丁未及午丁（注：在罗盘中，午位为正南。“丁未”针为南偏西22度30分，而“午丁”为南偏西7度30分。这里说，至芒烟山后，航向转向偏南。其原因应为，南海之中的诸水下暗礁对过往船只的安全造成威胁，如一直取西南航向将进入今南沙群岛北部岛礁海域，故海舶为安全计不能深入南海。过吕蓬（今庐邦岛）后，应及时向偏东方向转向，取正南偏西航向，贴近菲律宾南部诸岛的航线。），十更，取麻干洋（注：对比下文《指南正法》吕宋往文莱针路中提到的地名“麻茶洋”，以及下述《东西洋考》所录吕宋赴文莱针路中提到的“磨叶洋”。或许“麻干洋”、“麻茶洋”与“磨叶洋”为同一地名的不同译名，存疑。向达教授将“麻干洋”比定为吕宋至巴拉望（Palawan）岛之间的洋面。如再精确一点，从航路上看，似未到巴拉望，应在民都洛（Mindoro）岛以西洋面一带。），了讨郁山（注：“郁山”今地待考。向达教授将“讨郁山”当作一个地名，不妥，详见上。“了讨郁山”的意思应当是取麻干洋之后，再找“郁山”。从航路上看，应位于巴拉望之北海域，约在今民都洛岛、布桑加（Busuanga）岛、龟良（Culion）岛以西的南海洋面。），无风摇橹二日三夜。
单午及丁未（注：“单午”为正南向，“丁未”为南偏西22度30分。），取小烟山（注：“小烟山”名见下文《东西洋考》。此“小烟山”当为《指南正法》所述吕宋“往汶来”航线中提到的“小烟可窑山”。据《指南正法》，在“小烟可窑山”之前，经过“小罗房山”，位于船的内侧。船向南行，西面是浩瀚的南海，当为外侧，东南是吕宋列岛，当为内侧。向达教授无法确定“小烟山”、“小烟可窑山”与“小罗房山”的今地，见《两种海道针经》，第212页，注释。笔者认为，“小罗房山”与“小烟可窑山”（即小烟山）均应位于民都洛岛西海岸。）前密。
丁未（注：同上，“丁未”为南偏西22度30分。布桑加岛、龟良岛诸岛呈西南向排列。），五更，取三牙、七峰山。（注：“三牙山”、“七峰山”，亦见于《指南正法》所述吕宋“往汶来”航线中。向达教授置之于巴拉望。“七峰山”，下述《指南正法》提到“七个大山头，高尖峰”。）
单丁（注：“单丁”相当于南偏西7度30分。），五更，取芭荖员。（注：“芭荖员”，即今之巴拉望岛。诸家无不同意见。巴拉望岛为东北—西南走向，与此航向合。）
丁未（注：罗盘“丁未”位，即南偏西22度30分。此航向与巴拉望岛的走向一致。），五更，罗卜山（注：“罗卜山”即下文《指南正法》吕宋赴文莱针路中提到的“罗仆山”；亦即同书泉州赴文莱针路中的“罗模山”。《顺风相送》称“高大有云”，《指南正法》说“此山高大”。此处提到的“文滴”，不解其意，待查。），文滴古幞山头（注：“古幞山头”，即下文《顺风相送》泉州赴文莱针路中所提到的“古幞山”。），高大有云。犀角山。（注：“犀角山”名见下文《指南正法》“往汶来山形水势”；亦见于同书“泉州往勃泥即文莱”针路。）
单未、单丁（注：罗盘中“单未”为南偏西30度；“单丁”为南偏西15度。），见圣山。（注：“圣山”，名见“往汶来山形水势”；亦见于同书“泉州往勃泥即文莱”针路；以及《东西洋考》卷9《舟师考》中《东洋针路》一节中所录吕宋赴文莱的针路。从巴拉望以西海域驶往文莱，一路沿海岸向西南行驶，上述针路与地望相合。）
单未、坤未（注：在罗盘中“坤”位为正西南，“坤未”为西南偏南7度30分。此时洋艘应当已经驶入婆罗洲以北南海海域。），取崑崙山外（注：“崑崙山”在下文所录“往汶来山形水势”中称其“近看三个，远看一个”；亦见于同书所收泉州赴文莱针路和张燮《东洋针路》。张燮说：“此以别一崑崙，是舶人强名之耳”。详见下。），有老古石（注：“老古石”，名见下文《指南正法》所录“往汶来山形水势”与张燮《东洋针路》。在《顺风相送》“泉州往勃泥即文莱”针路中作“老古浅”。），过门去。（注：“门”指两岛之间的水道。关于“老古石”水道，下述张燮《东洋针路》中有具体描述：“两傍皆老古石，中只一沟，舟行甚险”。这里的所谓“过门去”即指此。）
坤未、坤申使（注：“坤申”位在罗盘中为西南偏西7度30分。“使”即“驶”。），见长腰屿。（注：“长腰屿”，名见下文《指南正法》所录“往汶来山形水势”及同书之“泉州往勃泥即文莱”针路；并见于张燮《东洋针路》。）
丁未（注：罗盘“丁未”位，即南偏西22度30分。），讨鲤塘屿。（注：“鲤塘屿”见于张燮《东洋针路》。在《指南正法》“往汶来山形水势”中作“鲤鱼塘”，在同书“泉州往勃泥即文莱”针路中作“鲤鱼屿”。）
丁未，便是文莱勃泥港也。（注：《两种海道针经》，第89—90页。在引录时笔者对标点有所改动。）
据此记载，吕宋至文莱水程累计为40更，与此《海国闻见录》所记载的42更，两者虽然相当接近，但可能并不准确，试对比前面所提到的吕宋至其附近几个岛的更路：至恶党23更，至宿务24更，至网巾礁脑58更。
《顺风相送》中还收有“泉州往勃泥即文莱”针路，其起始点虽然在泉州，不在吕宋，但泉州至吕宋一段极为简略，其主要部分是吕宋往文莱针路，故可视为记录吕宋与婆罗洲航路的资料。今亦录之如下，以资对照：
长枝头开船，单丙（注：“单丙”，相当于南偏东15度。），一夜一日。
丙午针（注：“丙午针”，即南偏东7度30分。），好风五日看见小吕蓬山。
丙午，一日一夜，见芒烟大山。北边是是吕蓬大山，见门内从边傍落去。
丁未（注：罗盘“丁未”位，即南偏西22度30分。），见有一门，不可入。沿山边用单丁（注：“单丁”为南偏西15度。），见三牙、七峰。洋中有凌礁，礁行船仔细。
又使二日一夜，见沙奇头，有浅。船使竹山边。（注：“使”即“驶”。“船驶竹山边”，此言“船在竹山边行驶”。）见一列老古（注：“老古”不一定是“老石”之讹。下文《指南正法》所录“往汶来山形水势”中有“老古石”可证。），船身半奇头。（注：“船身半奇头”，未见前人解说。笔者试理解为“船身平半沙奇头”。）
单午（注：“单午”为正南航向。），一夜一日，出见大小罗模山，见古幞山，又见圣[山]（注：此“山”字系向达教授补入。），对开来高大有云。犀角山尖。
坤未（注：“坤”位为正西南向，“坤未”为西南偏南7度30分。航向由此转向西南。），取崑崙山，外有老古浅，平使（注：“使”即“驶”。）船门。
坤未、单未（注：“单未”在罗盘中为南偏西30度。），沿崑崙峷使（注：“崑崙峷”待考。“使”即“驶”。），取长腰屿，有门。（注：“门”即两山间狭窄海道。）
丁午（注：“丁午”为南偏西7度30分。），取鲤鱼屿，收毛花蜡（注：今文莱首都斯里巴加湾（Bandar Seri Begawan）市所在地为Muara District区，其濒临文莱湾之地有小镇名Muara。这里的Muara当即“毛花蜡”的音译。），是勃泥也，即文莱。（注：《两种海道针经》，第92—93页。）
《指南正法》之“往来汶来山形水势”所记针路，虽未言明启程地，但从其文中可以看出，出舡地也是吕宋。其史文如下：
吕帆（注：“吕帆”，《指南正法》恶党回双口针路中也提到“吕帆”，当即《顺风相送》上文中提到的“吕蓬”，即今马尼拉湾外之庐邦岛。）红面山文武楼（注：《东西洋考》记吕宋名胜时提到：“文武楼，远望山容甚伟，故华人蒙以佳号。”（见谢芳点校本，中华书局，1981年，第94页）据此，“文武楼”并非楼阁名，而是山名。）出舡。
坤未（注：罗盘的“坤未”位相当于西南偏南7度30分。），十三更，平麻茶洋。（注：“麻茶洋”，当即上述《顺风相送》在描述同一航线时提到的“麻干洋”与下述张燮《东洋针路》中提到的“磨叶洋”。）
丁未（注：“丁未”为南偏东22度30分。），二十更，此内是小罗房山（注：当位于今民都洛岛西岸。）、小烟可窑山（注：即前述《顺风相送》与下述《东洋针路》中提到的“小烟山”。）、七峰、三牙山。（注：即上述《顺风相送》中提到的“三牙”、“七峰山”。）
七峰山
七个大山头，高尖峰。
三牙山
丁未（注：“丁未”针即南偏西22度30分。），五更，取巴荖员。
巴荖员
丁未，五更，平沙歧头（注：“沙歧头”，即上文之沙奇头，当位于巴拉望岛西海岸，确切位置待考。）尾。
罗仆山（注：“罗仆山”，即上述《顺风相送》中提到的“罗卜山”。）
此山高大。
犀角山
丁未（注：从麻茶洋起，经三牙山、巴荖员、罗仆山至犀角山，一路均为丁未针，与巴拉望诸岛的东北—西南走向一致。），八更，及单丁（注：“单丁”针即南偏西15度。），取圣山。
圣山
充天高大。
圣山下
对二个屿是五屿。
五屿
丁未（注：航向从麻茶洋起一路不变，始终为“丁未”，即南偏西22度30分。），五更，平三屿叫崑崙。
崑崙山
近看三个，远看一个。开洋有老古石。坤申（注：“坤”位为正西南，“坤申”为西南偏西7度30分。），更半，长腰屿门巡身使。（注：“使”即“驶”。）
长腰屿
鲤鱼塘
渤黎
做毛花腊，即汶来。（注：《两种海道针经》，第164—165页。）
按上述更数累计，从吕帆至汶来（文莱）共计56更半。与前述更数相去较大。
明张燮在其著作《东西洋考》卷9《舟师考》有《东洋针路》一节，也记录了许多中国舟师所流传的航线针路，均未有标题。其中有一条经笔者比对确认即系从吕宋赴文莱的针路。今录之如下，以利与上述《顺风相送》与《指南正法》的记载相对照：
又从吕蓬（用坤未针（注：“坤”位为正西南，“坤未”为西南偏南7度30分。），五更，取芒烟山）。
芒烟山（用丁未针（注：“丁未”为南偏西22度30分。），十更，取磨叶洋）。
磨叶洋（用单直，并丁未，取小烟山）。
小烟山（其上有仙人掌，用丁未针，五更，取七峰山）
七峰山（用单丁（注：“单丁”为南偏西15度。），五更，取巴荖圆）。
巴荖圆（用丁未，五更，取罗卜山）。
圣山（自圣山东去，突出二大尖，两傍皆老古石，中只一沟，舟行甚险。用单未及坤未针（注：“单未”相当于南偏西30度；“坤未”为西南偏南7度30分。），五更，取山）。
崑崙嵛山（此以别一崑崙，是舶人强名之耳。用坤未针，取长腰屿）。
长腰屿（舶过屿门，用单午针（注：“单午”为正南向。），五更，取鲤鱼塘）。
鲤鱼塘（收毛花蜡，文莱港）。
文莱国（即婆罗国，此东洋最尽头，西洋所自起也，故以婆罗终焉）。（注：《东西洋考》，第184页。）