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《京华魅影》107

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  这里,是名胜区,但游客稀少,只有一些虔诚的信徒上下,因为距京城太远,而且名胜也没有西山绮丽,游客如果步行,三个时辰只多不少。

  山深处的潭柘寺,在晋代就建成了,称喜福寺,唐代才改名潭柘。

  寺在山深处,后面就是青龙潭,那条孽龙,自从建寺之出,出来就不敢现形伤人。

  僧侣并不多,山深林幽,李平平不信佛,但他仍然在大殿颔首为礼,然后在大殿外的巨大银杏树下,用五岳朝天式打坐行功。

  半个时辰、一个时辰……

  毫无动静,他像是坐化了,寺内的僧人也不以为怪,似乎没感觉出是一个活人。

  终于,他身旁出现一个相貌清楚,鹰目高颧,年约花甲的青衫客,站在一旁像死人,注视着他久久不动。

  寒气仍浓,山甚高,高处不胜寒,穿青衫实在挡不住寒气,仅管已经是五月末。

  “你在等什么?”青衫客终于忍不住发问。

  “等要来的人。”他睁开双目。

  “谁告诉你来的?”

  “不必问,不可问,反正我来了。”

  “不会有人来。”

  “是吗?他最好是来。”

  “不来就不好?”

  “对,不来,对双方都不好。”

  “要挟?”

  “不,为了双方的利益。当然,他如果不想要利益,就会有灾祸,你希望他有灾祸吗?”

  “哼!”

  “他可以不要他的利益,我却不愿轻易放弃,如果没有他,就会增加我的困难,我的利益可能泡汤,所以,我希望他来当面谈谈双方利益的细节。

  “他不来,我不甘损失,我就会逼他,把这里变成斗牛场,也把隔邻马鞍山的戒坛寺,同样变成斗牛场,老兄,见过斗牛场吗?”

  “这……”

  “牛一斗就难解难分,附近一切遭殃。”

  “你凭什么说这种话?”

  “凭我的拳头硬,凭我的计谋高。”

  “少吹牛。”

  “吹牛?那是你的看法。”他伸手拍拍巨大的树干:“找告诉你,如果我不是一个没有野心的江湖浪人,而是一个把成王败寇观念捧作金科玉律的英雄豪霸,今年这棵帝王树,已经突发新枝了。”

  青衫客吃了一惊,脸色一变。

  “去年冬,是你出入紫禁城?”青衫客惊警地问。

  “对,正是区区在下。”他拍拍胸膛,意气飞扬:“出入紫禁城,如入无人之境,宰皇帝将轻而易举,跳上龙座坐一下易如反掌。”

  这株年代久远的银杏树,的确令人莫测高深。

  据说,朝廷的老皇帝宴驾死翘翘,新皇登基,这株怪树就会突然长出大量新枝,新枝一发,就注定老皇帝死了。

  所以,这株银杏树,称帝王树,这种预兆,据说十分灵验,信不信由你。

  他的意思是:假使他要宰皇帝,并不是什么难事,因为他曾经出入紫禁城,这株帝王树,就会长新枝。

  紫禁城闹鬼,早已传遍京都,但有些目击鬼怪的侍卫高手,却知道是人而不是鬼怪。

  “老夫却不信。”青衫客稳下情绪,开始将青衫下掖在腰带上。

  “你是不到黄河心不死?”他长身而起,走向广阔的殿前广场。

  “你必须经过三关考验,证明你配见所要见的人,这人才会见你。”青衫客沉声说。

  “客随主便,我无所谓。”

  “很好,你知道考验的后果吗?”

  “武林朋友任何一种考验,结果都大同小异,小意思,喂!你是第一关?”

  “对,较量内功。”青衫客坐下,双掌徐徐前伸。

  “老兄,你输定了。”他神采飞扬地在对面坐下:“练内丹的人,年过一甲子,容或火候精纯些,但精气神已失去浑雄猛烈的冲力,与我这种如龙似虎的年轻人较量,你一点胜算都没有。”

  手掌一伸,四只手掌贴住了。

  片刻,两人宝相庄严,浑身衣物不住外张,鼓动;再片刻,青衫客的手开始颤动;再片刻,青衫客脸色渐变,汗水开始沁出。

  李平平一直保持宝相庄严神态,仅呼吸愈来愈起伏增大,双手的肌肉开始逐渐收缩,像是凝结成某种紧缩聚合的物体,也像溶铁凝固,从流体变成坚钢。

  身旁,先后来了两个人,一僧一道。

  他的虎目睁得更大,异光乍现。

  “谁胆敢插手。”他一字一吐,声如铁锤击砧:“我要他骨肉化泥,说一不二。”

  青衫客身躯开始颤动,脸上有痛苦的表情。

  “你胜了,年轻人。”年约花甲的干瘦老和尚说:“你可以调息片刻,老衲领教施主的拳掌。”

  他呼出一口长气,从容收掌长身而起。

  青衫客像见水的泥人,伏下缩成一团颤栗。

  他不敢逞强大意,从容活动手脚一番,一面调息。

  “施主似已内丹已成,难得难得。”老和尚说。

  “小有成就,仍在勤练苦修。”他客气地说:“大师好像不属中原派宗,是上面观音殿的法师?”

  老和尚不但不光头,而且梳了怪异的高髻,披的袈裟虽然也是红色,但比普通僧侣的袈裟宽大一倍。

  “不错,老衲正是观音殿的僧伽。”老和尚说:“百余年前,长公主在观音殿修行,皇室派来的八名活佛。在这里传下衣钵,所以与本寺的僧侣有别,老衲是最后一代的传人,今后恐怕后继无人了。”

  蒙人入主中原,北平是大都,元世主忽必烈的女儿,就在这里本寺最高的观音殿出家,信的是喇嘛教。

  但本寺没有喇嘛的佛像,礼佛行的是喇嘛五体投地礼,数十年礼拜,殿中留下了躯体的瘦迹,寺中人称为拜砖。

  这座寺的山径极为险峻,所以游人罕至。