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《繁辞集》道德观念

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在水深火热的时代中书此四字,骤读之自己觉得哑然;再一想便觉得愤然,更从远处深处为人类想,不禁掷笔长叹,从心中觉得赧然了!

纵然有些人想以屠灭压迫侮辱他人为职业的;纵然有愿吸毒瓦斯而自杀的狂人,但为解人类的倒悬,为在经济冲突,政治混乱,教育的纷歧中谋大家未来的公平幸福,则此迂阔四字,还是重建全民文化的础石。

不错,人类生括从邃古以来无论其有何变迁,都为物质生活所决定。然物质生活至某时会则必完成其产出的社会道德型,政体形式的变更,群族风尚的准则,经济方法的错综,分别甚多,由于彼此间的认识、摩擦、压榨、融合,除生活的享受及报销外,人与人之间总还有更上层的决定意识与行为的东西。

所谓“道德观念”,虽不是永久不变,究竟还算是理性与正义的来源(多难解释的话。)清明的良心认识,与有益人群的行动,大致都是由“道德观念”酝酿而出。

人性、良心等等抽象名词,含义虚泛,若无附加说明谁对此无笼统模糊之感。还有品性、行为的善恶标准,更如天上白云变幻无常。如此说来,空言“道德观念”不是一样的呆笨?

属于人生哲理的话自不易数语而明,但在人类还未完全变成野兽的时代,则确定人与人之间行动的标准,证明善良的伟大与恶行的罪罚,以求人类生活的安定,愉快,这该是每人应有的希望与需要?

最好之判断能产生最好之行为,(柏拉图、苏格拉底皆主张此说。)判断乃由理知的发达而确定,绝不是只靠一时情感的冲动。道德观念发展至最高点,同时,人类的正当知识亦必伴随之而滋长。

“道德即知识”,是千古不磨的定理,不过看似一句庸言,容易被人忽视罢了。

人间最大多数的心意若不使之清醒,则自求的浩劫会将人类的一切毁灭净尽,造成其他动物尚不能表演的惨剧。果使如此,则徒有工具式的知识究何所用?

在此简单的数语中自难阐发道德观念的来源与作用,但望有心人不要忘记在未来时这块重建文化的础石!