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《繁辞集》愿无尽

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人生存于“愿(欲望)无尽”中,不如所愿,或生阻隔;若不破除,生机遂塞。

这正可用“所爱有甚于生者,……所恶有甚于死者”二语下一转解。

困苦,危难,并不能干涸了愿之源泉,反而增加了愿之力。但另一方,明知本非所愿,逼于威势不得不向“非愿”的绝路上赛跑,力竭声嘶,既不曾获得发威力者的爱重,又眼看着无边黑暗,四围袭来。生固可爱,但在颤栗失望中,想解放良心的绳缚,想免除意志的不自由,无可如何,只好消灭自我!——这样情形,绝非口角轻生,争意气自尽的事例可比。

人性中固有暴虐狂的存在,但究竟经过了时间与文化的陶冶,要在无仇无怨的状态下,以杀人放火为快乐的职业,这总是非人情?即逼于威力,动于刺激,或心理的变态,时间久长,自己也会举不起他的血手。何况内怀虚惭,外感压迫,所愿非此,回顾无路;又暂时无联合的群力以破除非所愿的律令,这样深感刺入心灵,比利箭火丸述要厉害。所恶者在死以外,——于是抛掷武器,自找灭绝,愿望既尽,凡百皆空!

然在勃发着无尽之愿者看来:惟其爱生,由己及群,火热水深视若无物,勇往迈前,所愿必达。愿之源泉,无尽无竭,生气震迅,如动风雷。这样,在“愿无尽”的连绵里,那会恇怯、迟回,有自我否定的存在。

一样的人生,谁不在“愿无尽”里自由回翔,而自己所愿被威力劫持以去,所思,所行,无一不与其“本愿”冲突、荡决。“愿”念沉没,生等行尸,风重云深,索然气尽,一缳自了,闻者忾叹。像这样惊心动魄的惨剧,以威势自恃的野心者,果有所闻,难道不会在他们的心潮上平添一点点的波澜?