《沧溟集》卷十八

钦定四库全书

沧溟集卷十八　　　　　明　李攀龙　撰序

送罗处士还万安序

处士少时尝试补县官弟子员不就也居数年则以大小戴氏属虞臣肄业及之乃虞臣婉婉日抱经受膝下虽丱然不出家塾中即已知名庐陵诸生间郡大夫若万安令闻虞臣秀才召署门下与论所以爲文辞无不各如其口出虞臣之从郡大夫若万安令游危行如长者处士心异虞臣之爲人而视虞臣学则愈益劝不复事家人生产矣邑中少年窃相与非处士已则一切不事生产奈何托於不可知之子以钓奇乎一日不効遂失常业彼实有家而不知爱何有於我处士曰亦欲士之子恒爲士以是爲可知尔不知富贵也且尔不见邑中豪家少年不可以侍君子惟其学术少也而能走百役奉公法能不逋郡大夫若令之共税而不以出诸门下非誉髦也明年虞臣与计吏偕诣京师癸丑射策甲科则处士之郡中视虞臣所以爲理状日于于尔未尝一语及行事浃旬趣归虞臣固请所以爲理状则处士曰称法必及朝廷议狱必及典章爲理则是也然而一人握之十人披之汝尚恶之执乎虞臣曰百金示孩提之童而不得易其抟黍犹之和氏之璧示贤者而不得易其不受之名非以其知弥精其持弥固矣乎大人岂犹以此病臣也盖处士家居复不能容人过失即虽昵子弟有不直未尝不面折之亡问族疏近以宿罅若卒构怨必令处士居间是非曲听处士始有不便处士者久之各厌其意曰即令诣吏对何以异此故万安俗虽称健讼而罗氏宗人鲜有自相逮於县庭者处士所谓施于有政哉其斯有味乎虞臣之爲理也

赠珍羞署正张君序

余尝造会稽诸大绩与言脉家学就理?剂称良焉顾又察其非重糈食技术之人暇问之则曰君岂以大绩於署府中日办膳若羞诸物事?羮饮皆若有所时适悟摄性之义君子恒放焉以达之石液遂多所济於病者爲有取尔哉顾吾所同署者张君则谓大绩曰昔邦辅侍我中丞兄於淮泗间见其急国饷而食不重味尝疑割烹之言非也向邦辅与君掌醢时虽不即脍炙衆意而不厌久要则君所三折肱於国中也大绩曰周官膳夫掌王之膳羞以养王及后世子矣民穷而无告者君其能使各有常饩乎天子欲有问焉君亦以珍从就其室乎羞用百有二十品珍用八物矣张君岂尝闻五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍今各得其齿乎是皆不在君也圣天子方致孝鬼神菲饮食日举之典爲羊存君虽日幂珍而进未尝得躬覩授祭品尝食之盛以纵观盘盂之铭天下一人之养也其所禋祀於宗庙咸秩乎百神镛簴万舞纷陈备奏佩玉簪组锵鸣翳列於堂寝之上骏奔载路祝史在庭执鬯奉璋济济峩峩以趣天子之左右而竢羮定以诏於位时则君必将肃牲豆登鱼腊致四海九州之美味四时之和气使明德之馨诚信之衷藉以同升偕畅以居歆上帝而祈永命锡纯嘏卒就礼乐之成赞感格幽玄之道也乎聘以万国译以四夷燕享以诸侯王公脯赐以郡工黎献旅语以嘉宾君子以光邦家以宁胡考以乐王者得贤之心以洽蓼萧泽及四海之惠君又无一不司存於是署也无亦耻无以自尽而愈思其职之所不及爲邪亦求若大绩者达之石液使多所济於病者而未得其所欲托邪余然後知虽处下位而人人重自弃犹盛世之教也

赠太学生葛景宜序

景宜在济南时盖犹及与余同爲郡弟子员云景宜尝言与余候部刺史时行蹑履甚鲜也盖人自上谷来遗之复底突出可以承鞠余目摄之则若不敢不蹐旦日且几几然易舄行矣顷之以訾游大学比卒业者五年余爲郎景宜又数过署中爲夙昔弟子员时相乐语不倦也则称济南士人所颂伏授书终弃繻李生不滥竽岂欺我哉即吾簦屩上国求友博洽君子非不多所宣翼然不至如向蹑履时怵惧其动以疏秽镇浮今不忘也余谓景宜上谷之龙门人彼所节气相尚不饬其行其所谓我犹之曰非斯人之徒与而谁与则恢恢自踈爲急耳孔子所论直谅益者矣景宜仲父有勃貂建主之勲王子得以有其国景宜从旁以赞事岂匹夫而相者乎虽遇则然然宦微臣谋王危事也不已爲难哉余往见其门盖县弧矢焉谓之曰湫举云龟玉金珠山林薮泽民并用之圣能制议百物也唯是有子而日伺其耳目出聪明手足蠕动孩提生色志意发神智号泣纡性慈生之膝下玩之股掌之间岂私心不在彼有之乎景宜乃称诗曰自今以始岁其有君子有谷诒孙子余爲次其事云

送袭懋卿序

盖懋卿三十始爲郡诸生五十而贡云旣爲郡诸生则从余游余数称毛诗大义难之无不如向也明年以诸生旣廪与许殿卿郭子坤卒业馆中艺相雄长称大师矣按察诸公开塾于署无不延生者慈谿冯公括苍赵公盖尤重之凡七大比无不在诸生高等无不谓成名无疑而竟待岁即犹若不得已而勿欲变焉者属之可以己可以变也初生岂自计至是哉生家阳邱近薛县常称公孙弘之爲人而不直汲黯也曰弘故远迹羊豕之间年六十余以文学徵七十而爲丞相服习裘褐即令纨绮骤御有肌躁肤痒耳布被奚诈焉顾生少时左挟书右杖箠牧羊山中年二十试爲郡功曹不报繇于阳邱尉庭笞之乃卒业乡校三十而爲郡诸生弘少爲薛县狱吏寻以辠免牧豕海上年四十余乃学春秋弘年六十徵爲博士以不能罢归後五年再以文学徵诣太常生今待岁应命实年五十有八九七大比无不在诸生高等又冯公赵公诸按察转相扬之终不得与计偕何以异弘以不能罢归也及弘再徵让谢国人国人则固推弘太常对策第又辄居下初弘亦岂自计年七十爲丞相然且封侯也史盖皆称曰公孙弘行义虽修非遇其时焉能致此位乎时则武帝方乡文学弘因得以儒术对策奏擢爲第一不然帝以雄才扬?俊乂叹息严徐之徒报书诸侯王常召司马相如等视草岂其於弘非辩论有余习文法吏事而辄自百余人之下以爲举首以示在昔不能罢归爲不知弘必不然矣生以毛诗称大师大义如向何以异弘辩论有余习文法吏事也独以今天子神圣雅好儒术维贤不次千载一时视弘邈矣即有召问有司发策必以新政先事求备必且豫忧胡也余尝见生爲张中丞图上山东要害恢奇多闻业已就绪濮阳戍卒陈氏蓄异生一诸生隐然敌国即便宜爲对何不可者乃朱买臣难弘置朔方之便发十策谢不得一以弘辩论岂故不能得一於十即欲有所专奉有所愿罢以此合上意耳然岂异於使匈奴还报时弘固亦谓君臣之遇非知无以相得也生如能令所对天子善焉千载一时而亦千载一遇若犹是太常所奏第居下其对则在我其时不在我也此生一遇彼弘一遇又何怍焉君臣之遇非知无以相得而知不可爲也前以一人不合罢归而後以百人之下爲举首其斯生所常称公孙弘之爲人者哉

李天锺推官三御史台嘉命序

余不佞所守郡则天锺爲理焉天锺爲理且一岁而御史台劳书凡三下矣天锺乃谓余视此劳书於仆何当哉御史台乃荐人於天子又能以所欲荐若不欲荐者书相劳也今无论其大者不能扬於王庭荐诸天子即其次置之一切不问何不可者乃吾旣蹇蹇奉职而称爲理则以而处之欲荐不荐之间使有斯未能信之心曰是终未可知其闻於天子而姑示若不得已者取之摈弃之余而爲之辞尔吾又安能尝其言以身舍曰易之而又负其施缀不急之誉以隂见其所未备若甚难之而因以深德我者则某有掩耳而走尔不忍读此劳书语也无亦与属邑簿尉最贱啬夫传舍小吏同牍共命数列以劝何以异嗾而使之此岂天锺所病哉即攀龙二年於此未尝奉御史台一字荐书也假令天锺因御史台风指爲微诸郡吏隂事而萋菲成之使得以悬法中人而亟谓爱我岂爲之乎不然则无故而自頴出以求揜衆得之则将复进以绻然相结其有不得百倍人百欺人阳爲上意在此而实瞽之於前乃从旁因以爲解而深自纳约使辞色在我岂爲之乎又不然口给相御得情是喜今日効一语明日具一狱常使其迹在左右岂爲之乎是三者皆君所不爲也余盖闻君即值御史台微诸郡吏隂事未尝不孙避入於人中出而及之亦犹上察下获赧赧如暴已过者何所得之何有不得而百倍人百欺人自令危疑如此即使辞色在我岂某之利哉天锺长者语非拟议不效也狱非服念不具也是天锺所爲也则已处乎若亲若疏若去若就之间而欲人勿以处我於欲荐不荐之间又何可得也故荐所不及而书相劳焉犹以是爲不得已云尔人於我有所不得已则其贤愈益不可测视之荐书乃在上功此余所因以重劳之也

沈封君七十夀序

盖自明兴开郡国县官弟子员设科射策士多自重者云禄利之路则然哉人情自爱父所不能得之於子也封君旣受业弟子旣廪郡国且察可与计偕而次君则举进士矣人情自爱诚有所质于中莫谓之也有则曰是犹未可知二偶三合亦各言其自致尔子何能得此於我而辄以委焉不则曰用子自托跨三命以临郷里宁与一敝果解相殉卒业牖下自误不恤矣故有白首呻占儳焉发愤於其子者不知精华已竭乃欲与新进少年较技角艺万一所司有知已硕宿自负以谓不悖所闻然而其时与文则已变而载义以迁出於所闻之外者有不必守也不然则又不少自勉强一老文学终依依不忍去以爲亦自见其名成亦自见其志効然而旣已鞠如枯鰕犹日与诸生盘辟堂上修礼容出从一乳儿马谒郡国长史朝朔望爲不素餐不知当其不及贡也屈指旣廪妄冀恩泽待岁竢尽佹失佹复以至於今劳且险乎顾二偶三合有不必致自其身志効名成有不必托自其已是封君之自重也次君盖谓余曰自某举进士家大人以郡国弟子受封洛阳令寻改户部主事再封山西按察司佥事二十年于此岁七十矣雅好奕碁未尝与闻事也夫人情自爱亦各言其自致自见其名成与其志効虽子不假焉是矣顾士结髪受章句即欲第乎亦当如儿辈少年举进士何至白首郡国弟子中縻既廪人岂不自致有不能得此於子者且弱冠既廪勿悖所闻足以免佹失佹复之患一老文学如运之掌即诸生经术尊我郡国长吏师儒视我职自取耳待岁竢尽而来亦待岁竢尽而去奈何俾诸僚友之疑我自恃属於其子也而窃议於後爲儿辈无妄之累乎尔类恒於斯不类恒於斯岂敢哉跨三命以临乡里惟是朝廷欲速见爲善者之报也诚谓其才可自致愿以异日慢孰甚焉无亦谓爵已崇而虚位已卑而实而鄙之乎奈何以一老文学自享而令有所不行於朝廷士固以此言自致以此言自见耶不有奕碁者乎吾二十年於此此以自致此以自见矣君子曰三命以临乡里则长吏之所过问而式伏腊存问者也一与闻事将乡里讙焉朝廷等威乃从长吏而示之权又因以爲利自令轻之何用劝天下之爲人父者我斯自爲弟子时已胜其耦尹文子所谓进退取与在我者也岂独三尺之局中盖脱然直奇焉而所爲自重者在此然又衆意所安常理所取废而任之七十年如一日得养心寡慾之助於进退取与之间燕赵君子凡以慷慨自挢固无以得封君之大云封君名某生二子绍代长君也南阳别驾次君山西参议守宁武关爲封疆重臣着政声封君因有劳号矣乃隆庆改元十月二十一日览揆之辰爲岁七十焉

贺大中丞孟公生子序

隆庆己巳盖大中丞孟公始举子焉明年左史许殿卿至自公所而谓余曰中丞公年旣已六十有二矣而始举子岌岌乎其危得之也夫危得之者几得之也几之爲言得不得未可知之辞也人之爲道厥初生民覃族受姓以属于今不絶如系一旦自我嗒焉中止无论宗祧之血食社稷之委裘即不堂不构不播不获以比於作俑而题之曰三不孝则谁不皇皇焉而几得之也弓襡以祷祠求之熊罴以寤寐求之即未爲失也虽不肖焉不告而娶以权求之宁脱屣爵禄以其余易焉以幸求之则谁不皇皇焉而几得之也攀龙曰子不可几而得以几之而得子者其法当自得子者也公之於人道藴藉长者里中盖视犹石相家即某与殿卿所习也三十而游京师其友亲之曰亦既抱子矣即其厚必无不载也出宰缙云其百姓父母之曰必有贵仲而季且贤矣即其仁必有後也四十而藩屏陇右秦人无异于越人也曰不筮而商瞿之膝下绳绳矣五十以大中丞督部河南北权豪歛手而百姓焉依莫不壮之曰公诚自爱是将退食独立无奈趋庭者之肩摩踵接称诗问礼之不暇何也即其威重而气有必息也何以得此声於梁楚间哉然固未有子也此自殿卿所及见而某所及闻於楚若越者至今相谓公无恙邪何爲至今未举子也无亦旣已能御乎不则咳而有名者几人乎又不则将就馆者几人乎里中旦夕觇其门有弧矢也家持羊酒往贺焉而旋且已也是年六十而齿髪如平生也是自缙云陇右河之南北历数十年其仪不忒也人亦谁不爲公几得之也公乃今六十二年而始举子余固以谓其法当自得子者也人之几之益信其必至云尔终岂谓几得之哉唯是几之不得而怏怏然後几而得之之爲快也气之所息必贤且贵是天之报公以答秦越河南北若里中之所以几公者也然後公之敦仁处厚养威持重之德始成矣此可以持羊酒往贺时也遂爲殿卿具列之如此

殷母太孺人序

余年十五六时学毛氏诗於同郡张先生所与正夫同师闻母家在武定与正夫家自曾大父以来皆仕宦通家正夫先君子虽处士然其人好书习掌故郡中贤士大夫多从处士游也太孺人归时盖遭家中叶处士与兄伯居无家人生产宗族来济南者皆谓母素贵家女岂厌爲处士新妇乎母心知处士非凡人家虽贫哉即所愿裘褐之人岂以富贵爲是也则悉去绮缟椎布操作而前矣孺人盖工女事即所未尝试孺人见之能令自手指出宗党有以所善尝试孺人者又无不出孺人下孺人事嫂每鸡鸣起视具嫂不知也夜恒不敢先寝宗族乃相庆得新妇孺人至今视嫂子如已出也余犹及见正夫未就外傅时书尺牍皆孺人所作与之书正夫年七岁孺人教之数日也即问处士君历家言甲子於天地何所起後余见正夫则在同舍诸生郭君所受二戴氏礼爲余言曾大父以来家世治二戴氏礼家君不欲忘前人所爲业也正夫是岁卢生尹生以及郭君之门盖一年而五更师五师皆孺人爲处士君束行修闾里咸谓孟母三迁其子殷母爲子五更师云又三年所余与正夫偕计吏当如京师得见处士君及孺人又六年正夫举进士爲今官迎孺人来京师余太安人及家人亟得见孺人太安人每从孺人家来必诵孺人家母仪数事示家人也尝谓孺人六十有三犹尚健饮食尔母年五十余即衰异平生且尔奉职比部何状得似孺人子检讨君贤也余由有识见东平何治象略似正夫正夫自与余相天下士未有失也所论人状即如其人在余目前矣

邢母朱太恭人序

人勿论不得其父母即得其父母非久也无以子也太恭人之有以子也程番公以良二千石出守程番长官咸用命称共理之臣上以赞朝廷柔远能迩下以和椎结侏离之俗以息息绥祉植本立慈孰使太恭人有今日者非程番公乎太恭人之有以子也且二十年也勿论不得於所爲舅姑即得於所舅姑非久也无以妇也太恭人之有以妇也巩昌公爲郡理官治陇以西狱治也按部使者檄而治河以西之狱逖矣羌胡杂治之治也所尝平反至生祠诸郡中比于冯野王之爲人肃肃在堂雍雍在阃作邦作对以迓程番公无违之命以正抱哺并倨之风孰使太恭人有今日者非巩昌公乎勿论不得於其君子即得於其君子非久也无以爲家也太恭人之有以爲家也则赠中丞公者业已游诸国子中矣太恭人则曰君弱冠握手天下士非慷慨慕义以托於长者斯士必以齿易之士以齿易之斯三损日至三损日至终无成名矣旣年公盖俨然若出於世家公卿之胄也褎然又若在偕计中不得於宗伯之荐列也而士无敢以齿易之矣外有伐木和平之友斯内有鸡鸣静好之妇刑于寡妻庇其伉俪孰使太恭人有今日者非赠中丞公乎太恭人之有以妇与有以爲家也且二十年也可以无得於其父母若所爲舅姑与所爲家也不可以无得於其子即得於其子非久无以母也太恭人之有以母也中丞公之爲诸生则谓之曰何以异尔父之爲国子慷慨慕义以托於长者士不得以齿易之也及以进士爲真定尹又谓之曰何以异尔外王父爲程番哉裁守就令裁夷就华以我自视以尔视民无不得也以真定尹爲御史又谓之曰父母之不得则师法之师法之不得则弹压之过此攘臂而仍之不可知已公旣爲御史按部畿内庚戌之役即斥堠无不至刍粟无不具也以御史爲廷尉又谓之曰何以异尔王父爲巩昌理时郡理官所爲当御史台当也御史台所爲当廷尉当也公在廷尉无论丞卿凡莅二都文无害矣今之中丞以督部刺史在外爲台主者不下数十人其内领御史受公卿章奏以贰大夫者才一二人耳终不遗力而让位矣公三年於此即天子威重之臣也太恭人不知也所知者中丞公爲诸生无以异於赠君之游国子中爲真定无以异於外王父之爲程番守爲御史廷尉无以异於王父之爲巩昌理官时耳士无废业虽劳而善心生焉邑不以爲令母得以爲子乎即使御史廷尉不当太恭人意恐不能爲中丞公毕正腊也又孰使太恭人有今日者非中丞公乎太恭人之得其子以母也又且四十年也二十年程番之子又二十年巩昌之妇而赠中丞之妻又四十年中丞之母太恭人八十年於此其在巩昌公家无以异程番公家其视中丞公无以异赠中丞公故其於八十犹掇之也然而不得於其父母舅姑若其君子与子而不可不得於今日也圣天子四十年於此矣勿论太恭人免於葛藟仳离之难即使中丞公值更张之运急絶无施又不则在忌讳之朝膏泽不下又不则处滋彰之世好生未洽何以一令长擢御史迁廷尉以及中丞无患也向使中丞公有一日之患以爲太恭人忧其以八十年於此者何可知哉圣天子四十年於此即太恭人八十年於此尧舜在位民不夭札是余所谓不得於父母舅姑若其君子与子而不可不得於今日者也母家在昌邑邑令陈希南氏爲余言母如此程番公名璡巩昌公名瓘赠中丞公名时举中丞名尚简因以见昌邑多君子矣

大方伯亢公太夫人序

公旣用山东右方伯迁筦蜀中左辖行矣则贻余书曰不佞奉太夫人叨役大邦踰年於此今奈何重以遗体爲万里行度卭郲九折阪王阳所畏道也曩不佞在着作之庭幸得备侍从属岁八月圣天子景命每从交戟间伏见宰相以下百官及郡国吏鼓舞呼万岁声殷朝廷未尝不私心快焉太夫人生幸在景命之月即不佞亦每从庭致太官酒脯归率诸弟妻子若诸孙称觞爲夀数得以承上余欢以效太夫人前今且安知无阶朝廷随牒在远徒有意乎彼一时也盖公旣在着作之庭数年矣家本平阳会族有以外戚在藩王府者风公不宜备宿卫公欲自言於上顷之乃奉玺书出按河南诸部学校事寻以参政迁陕西按察使陞山东云余未习太夫人爲母状闻以効於太夫人者固知太夫人方公之奉玺书按察河南也以请诸太夫人曰不肖某雅意在本朝今且已矣襁褓奉太夫人训而幸得备侍从从宰相後日优游文章称近臣一旦出爲吏故当奏记上谒中丞台若御史台责苛礼或性难缪恭则见以爲有负不逊先下檄侮其辞以尝之不报则又从旁督过诸掾史以摩切我今且已矣与其得罪以爲太夫人忧太夫人曰置之何官不可爲自言无益也身自侍从而出不能吏安用文章爲今且已矣有如制诏河南按察副使某厌承明之庐劳侍从之事间者濶焉久不闻问尔岂犹敢具以出居于郑对邪春秋之义臣事君犹子事父母安得谓爲老妇忧吾旣已饬诸椽史以玺书行事台中何自督过之也公遂之河南历今官暂诣平阳又属岁八月称觞爲夀太夫人前公又将顾复不能去承间以请曰以今视着作时承圣天子余欢称觞爲夀则太夫人七十有奇矣随牒蜀中孰与河南孔迩父母方伯於外臣即位已极则人将易之即不易吾又安能久溷於钱谷爲也不已将谓我何太夫人亦将必曰尔起家徒步积十余年爲唐虞四岳之臣受国厚恩即往居部怀来徼外蛮夷使归附朝廷威信万一报上何不可者王尊爲忠臣何以异王阳爲孝子乘传之官何畏九折阪而道恶爲解且吾恃粥食饮幸无衰方赖锺釜之余自持养即七十何忧焉方伯重臣视内三公诚不失职禆益称是若乃纎介小嫌末节自予硜硜无通儒之见吾何知之哉吾闻有易人无易官溷之而愈办者才也幸得不次复望帷幄何可以在远之故示有离寝门之心太夫人言未毕而公叱驭行矣即有爲中和乐职宣布诗对扬天子盛德事以効威信怀来蛮夷而蜀中安矣孰不谓太夫人流泽远乎母之爱子在远非弗思也然思爲之计则祭祀必祝之曰必使长守位也然则公必勿曰今且已矣而顾复不行如出按察河南时以此効於太夫人前耳余惟公所论中丞台责苛礼常见以爲有负不逊尝侮摩切非妄语也余往奉玺书按察陕以西诸部学校时躬遘此事矣然余固陋辄自投劾去公以能奉太夫人训所至见重终不累此徒臆及之又云方伯外臣已极无久溷钱谷爲人情或有之至有易人无易官溷之而愈办者才也母之教爲得其大者云

许母张太孺人序

余弱冠时吾党士盖多从殿卿游矣则殿卿乃三顾余庐中信宿与言天下事握手不置也吾党士至相谓曰久不见殿卿何至与李生友哉李生狂士也人皆以余爲狂生盖殿卿谓余非狂生云余与殿卿读书负郭穷巷不能视家生产落落羁身乡校内占毕业爲之俊杰相命以好古多所博外家之语慕左氏司马子长文辞与世枘凿不相入日月省试有司伎不能称旣廪室家嗷嗷视一弟子员如匏瓜矣余复每过殿卿即纵酒谈笑上嘉版筑屠钓之遇下及射钩赎骖之役苟富贵无相忘也仰屋窃叹重悲昔人盛年功名扼腕之间无不志在千里计未使吾党士知也太孺人从旁观之乃亟爲殿卿言向从儿游者无豪易高也此人亦孤贫泥淖中意若扬去才乃大常儿忽之勿失此人哉彼不知李生奚爲知若也殿卿亦言陆沈於俗使无皭皭之行遘会崛起泽大流施而人莫知我所爲生不及儿明精渊识矫矫逸气巍如泰山不可动浩如百川不可御儿不及生也太孺人终岁寡居日夜竢一子有建立时俨无愉色即从游士数来殿卿又往往辍牍迎之终日不得下帷诵太孺人始犹对客详爲呵责殿卿者久之从游士复不谢絶太孺人则扃钥持门户盛气厉辞鞅鞅去诸子矣以故殿卿无择交向令穷困时有所失私昵乃今何能不惫精神降体貌以事未尝知己者对坐以目无可与语彼我扞蔽动及贿食田舍琐尾鄙倍盈耳黾勉答问一言不相应即忸怩作尘状以恫衷疑我稍厌复谓无故人情引衣起走恶声载路是不以忧太孺人乎余往过殿卿则鞅鞅去者瞰余又相谓太孺人顾奈何内狂生也余尚记忆殿卿自肥子来持进不满千钱太孺人命给余夜读值膏数升遗之余至今耿耿东壁余光念哀王孙而进食意无已时又殿卿於我无论沬湿相呴濡即上书张中丞府中相推第身自贱士乃手援我殿卿岂自知後时乃至今也太孺人虽年八十乎然殿卿已着国士名大锡母矣即有忧生之嗟惧不先鼎食尔太孺人於余有知兴之感在殿卿顾久下人哉时又何可爲也余犹及复儿孩提时薛家妇抱子矣襁褓相藉太孺人抚育三世而处其慈又皆秀发孺慕恍人志意斯称吉祥善事乎

刘母茹太孺人序

余观茹太孺人之行旣有母德亦有母材云方学正公归自郑州营故田庐而老也疆场淆乱筦钥窃发则公之兄弟若兄弟之子前已举而质之债家矣盖孺人劝赎焉而公之兄弟若兄弟之子未已也称贷以爲辞公乃倾槖中装量多寡分给之而不以无爲解盖孺人劝复焉而公之兄弟若兄弟之子未已也则由是忌郎中君而虑其後之反图风以相恐公又爲之折劵如未尝有施者盖孺人劝置焉郎中君幼不知也久之郎中君登第旣爲理河南郡孺人更以田庐命郎中君计属疏数爲分多寡以授公之兄弟若兄弟之子也曰是先君子之义也先君子虽长者然一儒吏束修之余嗛嗛槖中装耳方归自郑州及故田庐耒耜不得加埽除不得致实自强意乃吾谓先君子于时宁能以田庐之郑州耕且讲邪不犹愈於污莱然亦谓赎可以已诸兄弟若兄弟之子又称贷以爲辞又谁不曰殆不可复者即吾念之是将曰吾徒爲伯也者守田庐力不足质之名爲惠也今谁窥其槖中束修之余岂负之哉诚以若藐焉之孤将不利於小子苟挟是心而已吾盖重劝先君子又顾与前失之卒复之者所以使彼辈谓若爲不可知安之勿辄有它肠故也若旣已有自立之形彼辈诚虑其後之反图田庐长物何可以贾子孙忧而空文市祸以爲报怨左右又劝先君子一切置之不欲一依一违使彼有不慨然之憾即意虽未厌而屈诸其厚矣今若且之郡先君子田庐使犹是俨然在也以着不侵而抒夙愤何不可者即诸兄弟若兄弟之子必相谓曰昔伯也者以其藐焉之孤不爱其田庐称贷复之而又爲折劵曲相?我後之反图无日乎则若何乐乎有此声於诸兄弟若兄弟之子唯是更爲授之则彼必将曰均之官也田庐自遗宗族是常耳凡以示先君子不言自赎称贷以复之义岂不美哉即吾命若葬从母路匍匐櫑梩虽一妇人必相收之岂亦後有反图凡以成先君子之志者不可有所不至也是孺人之行也君子曰今之所谓母得以义相劝因其子以成其夫大矣妇人之性视田庐槖中独其子所有耳谁爲兄弟若兄弟之子乎孺人倚其田庐於怀中三劝大义族党是常不间於言无得而迹焉一何卫子之周也在爲理时河南太守柱爲王所持郎中君身处危疑事卒以白不失其职孺人之教远哉此余所谓材母云母既封太孺人以改元七十岁余爲郑君亷夫爲郎中君具列如此郎中君名宗岱字伯东嘉靖己未进士

沧溟集卷十八