欧阳子述扬子云之言曰断木为棋梡革为鞠莫不有法而况于书乎然则又况于文乎以为神明乎吾心而止矣则之画亦赘矣然而画非赘也神明之用所不得巳也画非赘则所谓一与言为二二与一为三自兹以往巧厯不能尽而又不可胜穷矣文而至于不可胜穷其亦有不得巳而然者乎然则不能无文而文不能无法是编者文之工匠而法之至也圣人以神明而逹之于文文士研精于文以窥神明之奥其窥之也有偏有全有小有大有驳有醇而皆有得也而神明未尝不在焉所谓法者神明之变化也易曰刚柔交错天文也文明以止人文也学者观之可以知所谓法矣嘉靖丙辰夏五月既望武进唐顺之应徳甫书