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《世相物语》杂说

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《秋水轩尺牍》所以曾风行一时,是因为中国寒士多,书中多觅馆求差语,甚有用处。

“思君”系古文中最无耻的话,然无人耻之。屈子、贾谊皆患此毛病。歌颂圣德,亦极肉麻,但前人亦不觉其肉麻。

孔子三过卫。孔子说话时,卫灵公只顾仰观飞雁。料想当时孔子情极难堪。

孔子说吾未见好德如好色者一句话,系在卫与南子同车时,见路人只看南子不看他的感慨。

孔子亦曾骂当时政客为饭桶。子贡问:“今之从政者何如?孔子曰:“噫!斗筲之士,何足算也!”斗筲系承米器,向来经师解为喻器量之小,不对。今人骂人,应曰承米器,或曰斗筲,比饭桶古雅,而语有所本。

苏东坡好吃鼻液,称其味甘美。又主张以口中津液漱口,是中国人漱口之最早者。(《上张安道书》论养生诀曰:“若鼻液亦须漱,使不嫌其咸,炼久自然甘美。”)

爱国系爱己之一种。爱乡系爱莼羹。

现代学生反对考试甚是。但同时要求及格分数毕业文凭则甚无聊,且矛盾。当今学校,应分学生为二种,一严格考试及发给文凭,一不考试不给文凭。如是天才与蠢才方不致同时同班毕业。

今日学生八时上课四时下课。课室中不许看书。故今日学校是把学生关起不许看书之最理想制度。

一群学生闻铃上课,闻铃下课,与一群羊闻铃出牢闻铃入牢,没有区别。

所谓一百分,系能答先生心中所要你答的话。高材生是教员肚子里的应声虫。凡能意见与先生雷同者或与书本雷同者,谓之高材生。

三十年前谈变政,办洋学堂者,未知彼辈今日所造之孽。

现在各学校课室中似乎都贴上一张章程:第一条,只许静坐,不许读书;第二条,不许用头脑,自有主张;第三条,不许交头接耳交换意见;第四条,不许吸烟以免触起灵机,天才出火。遵此四条校章者,年终品行一百分。

冒孔家牌者,非今日之《论语》,乃隋朝的王通。本刊偷《论语》之名,不偷《论语》之实。文中子偷《论语》之实,不偷《论语》之名。兹联语五则:

道理参透是幽默,性灵解脱有文章。

两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。

对面只有知心友,两旁俱无碍目人。

胸中自有青山在,何必随人看桃花?

领现在可行之乐,补生平未读之书(录袁子才与人书语)。