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《甘泉先生续编大全》卷之十三

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甘泉先生续编大全卷之十三

门人顺德何鸿校刊

祭告文

致仕到家祭告祖墓文各祖考并同

维嘉靖十九年,岁次庚子,九月己丑朔,越十七日乙巳,孝孙若水敢因宗子太液告於始祖考奉训大夫德庆路治中府君,始祖妣夫人丹阳邝氏夫人。若水忝赖祖德之流光,积善之余庆,官历吏礼兵三部尚书,恪遵清慎勤,六载寡过,幸不毁伤,以玷先德。兹蒙我圣主放归保全之恩,亦皆我祖先贻谋燕翼之泽。谨以牲醴庶羞祭告墓下,尚飨。

太宗合食祭文

维嘉靖十九年,岁次庚子,十月朔日己未,玄孙若水等因宗子太液,敢昭告於始祖考奉训大夫德庆路治中府君,始祖妣丹阳邝氏夫人。兹放古者花树韦家故事而损益之,太宗子孙每孟月之朔小宗每月朔,会食於本祠下,以致亲亲睦族之义。今晨会食,礼宜先荐告於我祖,其鉴佑之引之,永永不替。尚飨。

祭告罗浮朱明洞土地文

维嘉靖十九年,岁次庚子,十月己未朔,越初八日丙寅,南京兵部尚书致仕湛若水,谨以三牲庶羞果酒,奠告於朱明洞天土地之神。窃惟天下洞天,朱明第七,土高有灵,地灵人杰。我昔卜筑,入宅兹始。诸第云从,丕明义理。殆将为此洞留胜迹於后代,为百世之称美,以图报於明天子。神其是佑是启,以永勿替。尚飨。

祭告先师石翁墓文

维嘉靖十九年,岁次庚子,十二月戊午朔,越初二日己未,门人前南京兵部尚书湛若水,谨以洁牲束帛庶羞清酌之仪,敢昭告於先师翰林院检讨白沙陈先生之墓曰:水也言念在昔,欲归未归,惟其时矣。言孙行危,哲其机矣。欲行夫子之道,溥其施矣。然而仅以明夫子之道,折群疑矣。淹留无成,今兹其归矣。君亲师一道矣,昔者曾子战战(竞竞)[兢兢],临终而启手足,惧亏体辱亲矣。水也之事君,亦战战(竞竞)[兢兢],临归而自省厥躬,惧失身欺君矣。今也既归,犹战战(竞竞)[兢兢],而自思以不亏体失身,而玷夫子之门矣。矢心陈词,奠告墓下,自兹以至於未死,亦战战(竞竞)[兢兢],扩充素学,毕吾年矣。惟夫子其启佑焉!尚飨。

天关上梁祭告文

[维嘉]靖十九年,岁次[庚子,十二]月戊午朔,●●●●●戊寅,前南京兵部[尚书●●谨以]●●之●●●[告]於天关土地之[神]●天诏●●●●●●●●●立我大闲曷居[匪仁曷]●,匪义●●[君]子●●●礼,吉日维时,栋宇斯栖,●●●●,[惟]神庇之。

天关隐居落成入宅告文

[维]嘉靖[二]十年,岁次辛丑,●●丙●朔,越●十●●[寅],前南京兵部尚书湛[谨以束帛]牲[酒之]奠,[告於]天关土地之神曰:粤自开辟以[来];允厥佳[胜有其地而]未遇其人,●[有其]人而不遇其地,恒若相[求]而[若]相避然者。●必●●明●寄●隐●有其数耶?抑●遇有时耶?●●●[天]作而地●之,以遗斯人者非●斯地自开[辟以来不]知[几]亿万斯年矣,傍有连[理之]木,亦不[知]●几百十年矣。乃今地属於予,予识此●以木,●●以人●地,岂●隐●之数际●之时●●之寄●●●期耶?然则神明之佑予,亦●备矣。我[之]感神之●●,可胜既矣。●●落成,携眷●宁●神●●於既●而●神之佑启●[将来]者岂有涯哉?惟●●[鉴]之。[尚飨]。

新居青霞书院告土地文

维嘉靖二十年,岁次辛丑,八月甲寅朔,越二十日癸酉,前南京兵部尚书参赞机务湛 谨以三牲清酌之奠,昭告於青霞书院土地之神曰:有贤侍御,为卜青霞。爰既落成,爰始爰家。安人之宅,游神之庭,入圣之奥,穆穆明明。维神是德,是启是迪,是佑是式,以我师徒,勿替於有极。尚飨。

谒奠天华精舍四贤祠文

维嘉靖二十年,岁次辛丑,八月甲寅朔,越二十一日甲戌,天华四贤祠既成,前南京兵部尚书湛若水、刑科给事中王希文、监察御史戴铣,率诸同志张潮、曾志道、梁哲、张文海、霍彦纲、张文济、林以良、汤价、梁穑、梁禄、梁穆,以三牲谒奠於祠下,三焚香三匝而三噫,昭告於濂溪周先生、豫章罗先生、延平李先生、白沙陈先生之灵曰:嗟宇宙之无穷兮,而大化之莫已!嗟四贤之生不同时兮,而产不同地。曷同於一堂兮?殊途而一致。岂以古今无二天,天地万物无二气,而远近幽明无二理耶?而水也与诸生於四贤,有同时不同时,同地不同地,不期而同诣者,岂不以同天同气同理而无异志者耶?各自归依,死而后已。知死而不亡,虽死亦不已。惟诸先生之神之灵,庶其鉴此。尚飨。

奠故里太学生东之文

维嘉靖二十一年,岁次壬寅,正月壬午朔,越初三日甲申,父甘泉翁既葬长子东之妇黎氏於清水地蜗角牛之墟,遂遣其弟来之,奠以束帛牲殽果酒之仪而告之曰:呜呼!盖闻达人骨肉归於土,命也。命也者,天也。天也,人其奈何!所赖天畀吉兆,神告其符,幸也,亦命也。况而母夫人藏於汤山,仅三十里;而祖怡庵府君藏於?洞,亦仅三二十里。三山同水,一脉相沿,庶几不远,又幸也,亦命也。尔如有知,其少安之!呜呼!尚其歆此。

奠周克道文

维嘉靖二十一年,岁次壬寅,七月己酉朔,越初十日戊午,前南京兵部尚书湛 敬以香帛之仪,寓告於近故乡进士西山周君克道之灵曰:於乎!戊子之年,月庭为先子来新泉, 不道言,征见尔贤。新泉分席,遂忘试北,遂齐失得。人皆戚戚,子独诣极。召命此趍,子实而归,求志桃溪,善养不违。贤哲思齐,寓书及予,早赋归欤。嘐嘐踽踽,狂简裁诸,我心忧虞,盖行迟迟。帝念优老,浩然就道,江逾岭度,罗浮幽讨。期子莫赴,无穷之期,无穷之思。神理惟微,大道恢恢,谁与负之?●闻[子]讣。光阳来告,临终憾言,志往未到。嗟天●●●乎!昼夜以之,子既知之,子既安之,归盖有时。恸●●为,庶其歆之。於乎!

祭谢葵山天锡墓文

[维]某年某月某日,友人前南京兵部尚书湛 遣万户古真福以果品三牲,清酌庶羞之仪,祭告於故高士谢葵山先生之墓曰:维生平求志於此山,精神存殁当在於此山,予往藏公体魄归於此山。惟公手植茶区白县帖福守祀於此山,维兹仲春仲秋虔供常事[於]此山。呜呼!瞻葵之阳,山高水长,公在宇宙,死而不亡。尚飨。

谒奠天华精舍四贤祠文

维嘉靖二十一年,岁次壬寅,九月十六日,后学前南京兵部尚书湛 以足疾,谨遣门人陈说言、方瓘等,以刚鬣柔毛、粢盛庶羞、醴齐之仪,致祭於濂溪周先生、豫章罗先生、延平李先生、白沙陈先生之灵曰:嗟四公之生,东西南北同志此山,同立人极,同天地心,●●一迹。朱明青霞,实我归宿,爰及洪冼。天华肇●●●高山,后人矜式。秋时祭告,以永无斁。尚飨。

祭告白沙先生墓文

维嘉靖二十一年,岁次壬寅,十一月丁未朔,越二十五日辛未,门人前南京兵部尚书湛 敬来谒墓,谨以香币之仪,敢昭於先师白沙陈先生之灵曰:道之将行将废,果皆命也乎!水昔在朝,历翰林、国子、礼、吏、兵部,凡所献纳,无非先生之道,而彰我夫子之蕴。虽未大行,而海内是之者十八九,而人因以信夫子之道即先王之道。道之行也非命欤?及为人所沮,退居讲学,扬而振之者十仅一二,非而挠之者十且八九,相与迎视权人风旨而递排之,以媚上取怜。虽在平素相从者,往往反眼而相背,反唇而相长,以为好善者杜机,而不知秉彝之心终不可泯也。此道之废也,非命欤?虽然,可废行者人也,其不可废行万古不亡者,天也。知不可废而修之其身,拂乱其所为,征色发声而喻者,亦命也。惟夫子昭鉴默佑之。尚飨。

奠天华四贤祠文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,二月乙亥朔,越二十三日丁酉,后学前南京兵部尚书湛 谨遣族孙湛一泾,以牲果清酌庶羞之仪,致祭於濂溪周先生、豫章罗先生、延平李先生、白沙陈先生之灵曰:於惟先觉,先得我心。心通天地,道贯古今。来学仰止,百世时钦。妥灵胜迹,山高水深。报功报德,牲殽具陈。惟灵昭昭,惟神居歆。尚飨。

祭告樵林祖以怡庵府君迁特庙文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,六月甲戌朔,越初二日乙亥,孝孙若水谨以庶羞清酌之仪,敢昭告於显祖考赠资政大夫南京礼部尚书樵林府君、显祖妣赠夫人梁氏夫人。礼,庶人特起为大夫者,百世不迁。惟我祖我考,累膺诰赠,至上大夫,礼既不祧,宜立特庙。况我樵林祖考实为始分之祖,皆宜求奠中室,以系本支。迩者新庙告成,既卜厥良,既安神主,以妥尊灵,而我考怡庵府君宜迁新庙,以永特享。不敢不告。尚飨。

怡庵府君特庙祭告奉安神主文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,六月甲戌朔,越初二日乙亥,孝子若水谨以洁牲庶羞清酌之仪,敢昭告於显祖考赠资政大夫南京礼部尚书怡庵府君、显妣赠夫人陈氏夫人。礼,庶人特起为大夫者,百世不迁。我考怡庵府君累膺诰赠,至上(夫人)[大夫]。礼既不祧,宜立特庙。兹者新庙告成,爰卜厥良,爰安神主,爰居爰处,爰妥厥灵,引之勿替,永於世世。尚飨。

祭告湛冈头后土文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,七月甲辰朔,越十六日丙辰,前南京兵部尚书湛 敢昭告於湛冈头后土氏之神。水等窃以先祖护国保境义士府君之墓,久托於兹土。翼叶中衰,有遗瞻扫。幸而天显功德,父老告符。兹用祭告茔下,惟时保佑,赖神之休,谨以洁牲清酌之仪,恭申报告。尚飨。

祭告义士府君墓文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,七月甲辰朔,越十六日丙辰,孝曾孙汉、玄孙若水等,敢昭告於显曾祖考护国保境义士府君之墓曰:我祖挺生,雄伟匪夷。保障功德,图志有稽。岁远弥光,观风建祠。惟祀有典,惟庙有巍。惟昔肥遁,翼叶中衰,旅葬异乡,坟湮草莱。天显潜德,父老告来,冈头曰湛,明诫来遗。老少洁牲,奠觞湖涯,后显前光,惟祖鉴依。尚飨。

祭冼罗江司空文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,八月癸酉朔,越二十四日丙申,年生前南京兵部尚书湛 谨以刚鬣柔毛粢盛醴齐之奠,告於故少司空罗江冼先生之灵曰:於戏罗江!今其已矣。维公有好古之志,有镇俗之操,有能容之量,为经略之豪。昔同壬子,计偕乡荐,先登礼闱,蜚英髦彦。安仁遗爱,单父同乡,柱史南巡,烈日秋霜。未几陈情,一日九鼎,太行孤云,春晖短景。起贰仆寺,廷尉之平,荐亚冬卿,历历政声,八座人物。会有后命,乃遂明农,桑榆适兴,逍遥山水,引考天年。胡不愍遗,欻化而仙,予忝年谊,死生弗易,讣闻驰赙,病奠未即。嗟夫先生,出处之正,大合古道之行藏,而天赋忠信,乃为学之本根。感兹道义之交契,未究切磋於仅邻。然而仁以恕物,孝以出忠,虽未拘拘於践迹,秉心一一而皆同。於戏罗江,俯仰今昔,幽明一理,沥心陈词,灵其歆止。尚飨。

祭告义士府君墓文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,九月壬寅朔,越初六日丁未,孝曾孙汉谨以刚鬣柔毛、庶羞清酌之仪,因宗子思颜,敢昭告於显曾祖考护国保境义士府君、显曾祖妣熊氏安人。追惟我祖,旅衬草葬也可哀。银瓶之南,铜壸之北,越在异境也可哀。嗣世幼弱,失厥葬处也可哀。百六七十年,墓不血食也可哀。惟我曾孙,惶惶诸墓有祭,而於我祖独缺焉,如不得生也可哀。今也潜德宜显,人神告符,惟湛闽头,先迷后获。子孙人人如得更生,往昔群哀,差可一释。然而荒茔夷丘,未遂孝思之念,辄因霜露墓祭,爰卜良辰,敬用修治。筑以沙灰之浑坚,坚以石门之巍峨,庶称哀衷,俾永不忘。惟我祖昭鉴之。尚飨。

奠汤梦芷秀才文

维嘉靖二十二年,岁在癸卯,九月二十七日戊辰,甘泉湛子若水始得友人汤九山之书讣,始知其子庠生天挺奄忽而卒,是月二十二日也。甘泉子三叹息,三饮泣。三日,是月二十九日也,乃具三牲三果酒,遣人代致祭,以告於天挺秀才之灵曰:於乎天挺!天其有意耶?其无意耶?天其有意杀子耶?其无意杀子耶?天无以杀子,胡为宜长而促耶?世之备众丑者,胡为宜促而长耶?宜促而长者,岂尽天之君子耶?而子之宜长而促者,岂真天之小人耶?子从子之严君,以游於甘泉、业於天关者有日矣,吾视之详矣。子之喜怒不形於色,过失不动於躬,宜长而促,天也。子之仁慈恺悌,寡默深沉,宜长而促,天也。子之笃於孝弟,三吮父痈,众举懿行,无少间言,宜长而促,天也。子虽若少颜子之资,而有颜子之质,又一少颜子之年。颜子死,子曰:「天丧予!天丧予!」是天果丧颜子也耶?子若少颜子之资,而有颜子之质,予方欲与子讲颜子之学以入於圣人之门,庶有待焉,而子不待矣。予之待子而子不待者,亦天也。此予之所益动哀伤之切,而不觉其叹息之深也。於乎!天乎!於乎!天乎!子其有知,尚其歆此。

奠崔后渠吕泾野文

维嘉靖二十二年,岁在癸卯,十月壬申朔,越二日癸酉,友人前参赞机务南京兵部尚书湛谨以辨香楮烛,寓奠昭告於故友前南京少宗伯后渠崔公、泾野吕公之灵曰:於乎!崔子乎!於乎!吕子乎!二子吾平生之知也。后渠子,吾於三百同年之中,泾野子,予因后渠之知得於春闱,较文言语之外,故予於当世之贤之知深者莫过於二子。二子皆为南礼亚卿矣,皆耆年矣,犹不相忘焉。崔子言於众曰:「甘泉子,吾同年也,然而吾师也。」吕子曰:「吾乃甘泉翁礼闱所取士也。」故世之谬尊信於予,亦莫过於二子。吕子先归,崔子补之,崔子继归,而予亦遂解参赞於兵部矣。予归之明年,闻崔子之讣而伤之;又明年,闻吕子之讣而伤之。予独以十余年之长而独存。归矣,老矣,犹不忘於天下,往往以为忧喜,曰:「吾归老矣,犹幸二公虽退而未老,独望以为后时之用。整顿乾坤,倾否亨屯,其在斯人乎!」今相继而没焉,吾无复望矣。或曰:「子归矣,老矣,而云不忘於天下,不亦妄念乎?」曰:「非也。昔孔子不复梦周公,说者以为无复是心故无复是梦,非知圣人之心者也。圣人存心於天地民物,与之同体,休戚关焉,毙死而后已者也,纯亦不已者也,夫奚妄?」於乎后渠伤乎!於乎泾野伤乎!吾安得起二公於九原,而与之讲此圣人之心不已之学乎!於乎!茫茫宇宙,寥寥斯文,望方泣告,昭昭有闻。尚飨。

祭告妻父母墓文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,十一月辛丑朔,越十一日辛亥,子婿前南京兵部尚书湛 谨以刚鬣柔毛、庶羞清酌之仪,致奠於岳丈月湖处士袁公、岳母尹氏安人之墓曰:呜呼公乎!呜呼安人乎!水自(襄)[曩]昔,造奠於封茔,而诔公之行之高笃孝友乎!势之至难而乡里之所绝无。尔后奔走仕途,不获省墓,而瞻扫荒芜者,於今三四十稔矣。怅日月之不居,每风晨月夕,仰空而欷嘘,吾何以我公之思哉?见世之多狡诈者,得不思公之朴直欤?见世之多鄙薄者,得不思公之仁厚欤?见世之多贪争者,得不思公之廉让欤?不学而善,妣德刑於是。以自昔韦布,卧归云之庐,陟西云之墟,恒惟公之与俱焉。诚以意契而心孚,岂不以分虽岳婿,而义犹父子乎?今也致政而归,寒暑三除,俯仰今昔,孰知予怀之悲?来奠衷曲,灵其鉴诸。尚飨。

祭告周公潭土地文

维嘉靖二十二年,岁次癸卯,十二月辛未朔,越初二日壬申,前南京兵部尚书湛 谨以三牲之仪,昭告周公潭土地之神。兹水卜兹良辰,建赐金庄楼,居於兹土,以迩莲洞,以收胜景,以昭圣惠。凡兹胜境,天作而地藏之,以遗其人。惟尔有神。实司保守。今兹累石肇基,惟神其相之佑之,俾克成之,以光大於兹土,惟神亦与有休光於永世。尚飨。

卜筑云谷精舍及石翁祠告土神文

维嘉靖二十三年四月二十六日,前南京兵部尚书湛若水谨以三牲酒礼祭告於云谷土地之神曰:云谷之名,有自来矣,然未有主之者。昔予入樵,有爱佳名,即买其田,将为卜筑之计。二纪之外,乃遂素心,斯洞於今有主矣。夫天作地藏,而神其护持,以遗於我,我何敢忘?吉日良时,经营依始,是用布告,而今而后,先师有祠,后学有馆,维神终佑,以福斯文,有加勿替。神其歆之。

祭告西樵方公文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,六月戊辰朔,越十六日癸未,前南京兵部尚书湛 谨以洁牲清酌之奠,昭告於故少保大学士樵翁方先生之灵曰:惟公生而气灵,长而神清,学而夙成,仕而蜚英。娴利於文词,旁通乎群经,弱冠登第,吉士是膺,金声玉色,同榜皆惊。故年次乎三百人之后,而名敌乎三百人之勍。爰历?乎子部,论大礼於明庭,一言悟主,百揆是承。己不●阿而诡随,帝曰直亮而忠清。故人谓公取相位如拾芥,谢荣禄如脱屣。诤大狱如救焚,保大同如护子,而公之阴德足庇於十世。云胡遘疾,一夕而逝。水也出而同榜,生而同地,隐而同山,学而同志。闻讣而奔,哭奠此意。於乎尚飨。

奠告云谷第一关土地文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,六月戊辰朔,越十七日甲申,前南京兵部尚书湛 昭告於西樵山玉泉土地之神曰:昔为我师权祠山陬,卑隘倾反,弗称俎豆,中心营营,惟怀易构。乃有云谷,冲和之窦,大科呈奇,紫姑献秀。夹两瀑布,玉光其浏,喷为流泉,天河下凑。凡樵之胜,无出其右,天设地藏,以遗我后。募匠佣工,土敷石甃,将肇新宇,以代其旧。睠维山门,往来辐辏,矧第一关,是不可后。涓兹辰吉,翼然鼎造,仪告尔神,式后启佑。谨告。

奠告独冈玄明石室土地文

维嘉靖一十三年七月十有一日,前奉敕参赞机务南京兵部尚书甘泉湛子若水谨以三牲之仪,奠告於独冈书院司山之神:惟我明神,司兹名胜,昔启予里,书院有定。於育英材,於会父老,於兹本根,於兹胥宇。惟兹名岩,混沌未辟,爰告匠氏,斧凿历历。其捷如神,以坚我心,无坚尔石,惟尔有神,其终佑之,俾求永靡极。尚飨。

云谷精舍及石翁祠竖柱告土地文

维嘉靖二十三年甲辰,八月四日,前南京兵部尚书湛若水谨以三牲之奠,昭告於云谷山土地之神曰:肇开云谷,负阴枹阳。肇竖栋宇,日吉时良。风日清美,下临天光。自今而后,师祠有堂,精舍亦辟,亦馆亦房。爰设三关,往来有常,惟我有神,庇迪吉康。尚飨。

祭告徐锦衣世孔文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,八月丁卯朔,越二十一日丁亥南京部尚书湛 谨以束帛炷香牲醴之奠,[告於]故锦衣卫指挥同知徐君桂亭之灵曰:吁嗟桂亭,天潢之派。元勋之裔,戚畹之英。特达之士,绮纨之地。介冑之身,超群出类,在武而文。予在国监,抠趍问难,有来雍雍,有语涣涣。及予三卿,执礼如始,天理之学,予翼予起。新泉主舍,朋友所推,尽心厥事,始终以之。人或畏缩,子独不变,子年少延,不或精进。予归子病,执手莫由,讣闻洒涕,天也何尤。望方临风,遥奠此心。予方入岳,曲江之浔,呜呼!徐子!庶其歆此。

登南岳祭告山神文

维嘉靖二十三年岁在甲辰,九月丁酉朔,越五日辛丑,前资政大夫南京兵部尚书参赞机务湛[若水,携弟]子骆尧知、黄云淡、周荣朱,祭告於南岳衡山之[神曰:]余自三十以来,怀游名岳,或欲行而未遂,或中[道而]阻征者,五十霜星。夫怀之久者,其积必诚,岂伊一时暂见而兴兴者,可与京哉?自罗浮之朱明,三千里[之]遥程,劬山行而水宿,历艰险之伶俜。夫来之远者,其意必专而精,岂伊宦游东西,过此而遂登者,可与同[情哉!]瞻彼衡山之高,高不知其几千万仞,兽不能奔,[鸟不能腾]。夫土之高大者,其神[必灵,岂伊]丘垤[培塿]之峥嵘者,不足与同年而称也。夫以天下之精诚,而叩夫天下之山之神之至灵,宜有念而必通,将无感而不应?,如一身同体而相成。是故人与天地为心,以日月为睛,以山川为百体,为之首脊背膺,为之?衡。故同体相成者,痛痒相关,剌之必惊,矧夫名岳,为天地衷和之结凝,磅礡?积而钟英,与人为一气之降升,宜乎精诚之易达,而明神之灵应为可征也。水等一月而来,七日而戒,三日而斋,然后踧踖而敢登。神其鉴矜,勿云而后开,勿雨而后晴,如韩公之作难以逞能也。尔其俾(子)[予]之游,将与天而同清,与地而同宁,与日月而同明。吾将叩祝融峰名之棂,启朱陵洞名之?,挹回雁峰名之●,登岣嵝峰名之亭,抚紫盖峰名之冥冥,扶天柱峰名而天擎,坐青王坛名之坛层,下看南极之星,观一勺之洞庭,呼吸翕辟之风霆,叹逝者之如斯,俯万化之流形,览宇宙於一瞬,与日月四时之运行。峻极於万物之发育,而生生不贰不息,以昼夜而不停者,夫然后信人与天地万物之同体而别名也。惟尔明神,尚鉴听之。

衡岳甘泉精舍上梁告土地文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,九月丁酉朔,越十二日[戊申,前]奉敕参赞机务资政大夫南京兵部尚书[湛若水],敢昭告於衡岳山司土之神曰:名岳兴怀,既历五纪,跻耋来游,中心兹善。既奠祝融,乃谒文定。聿來卜鄰,支?伊勝。发於天柱,来及南台,毓秀钟灵,神先有开。弟子佥谋,具闻邑令。价售筑基,百工趋命。吉日维成。首架栋隆,乃堂乃室,乃门乃墉。洁牲酌醪,告报神祉。神其终佑,来朋爰止。尚飨。

奠告黄仲通文

[维嘉靖]二十三年,岁次甲辰,九月丁酉朔,越二十九日乙丑,前南京兵部尚书湛 谨以牲醴之奠,寓告於近故友南夷处士黄仲通之灵曰:呜呼仲通!死矣[仲]通!伤矣仲通!何天与尔才,不与尔禄之丰乎?何仲[通]之自负其才,其谈天雕龙乎?其矢口成文而莫计其词之拙工乎?何未究夫未兆之弓乎?何仲通之学,亦早若有闻於予与阳明公,而所志未终乎?何仲通[之]志,伥伥乎欲遍遨游於寰中乎?而不暇顾於家之困穷乎?不惜一二年之劳於武夷之宫乎?筑吾精舍於一线之天、灵岩之峰乎?何不远四千里,昔也从我於福山、平南、德兴之途,昏夜雷雨、倾覆流离之同,七圣皆迷之悦乎?及送我而归,奔走奏於江浙百越之东乎?

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夫水自入衡及岳●之人●●●●●道之名,立身持己惟乃贤,施政惠民惟乃贤,昔教於江右、升於成均惟乃贤。闻今且见旌於观风之史矣,神之聪明,宜知之深,神之正直,宜降之福;今乃报戾其施,乃使之患疮孔剧,卧榻呻吟,何耶?且道也宣力神庙,殚心劳瘁,庙貌焕然一新,而乃不蒙神佑,反福为祸,日夜弥留,一方之人将谓神何?自今为祷於神,惟尔有神,期三日五日,速赐保护,变臭腐为神奇,全愈而起,以毕庙事。惟乃明神之休,无作神羞。尚其鉴之。

率诸生入宅於衡岳甘泉精舍奠告土地文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,十月丙寅朔,越十七日壬午,前参赞机务南京兵部尚书湛若水、前提督学校贵州提刑按察司副使蒋信、衡士唐元善、三水县学生周荣朱、国子生杨续、罗朝岳、永新县生左子埙、宋沆,谨以三牲果酒之奠,昭告於衡岳甘泉精舍[土]地之神曰:惟兹衡岳,紫云之墟,实在天柱南台之麓,鞠为荒丘,旧无税主,不知几千百年矣,游山名宦者又不知其几万亿人矣。无一过而见之,见而图之者,非所谓天作地藏以待人乎?非明神昭鉴,以遗我乎?板筑聿兴,两月告成,以报以[祈],於神之灵。吉日同类,胥宇聿来。德业双修,神气有开。惟我明神,庇之佑之,俾士图补报神,亦有名於天下。尚飨。

驱虎文

嘉靖甲辰十月十九日,前天子之上卿甘泉翁谕尔云龙山甘泉上洞之虎:盖闻尔之为物,虽悍猛暴恶之极,然亦有三德:有父子之爱焉,爱则不杀;有夫妇之别焉,别则不乱;有期敌之信焉,信则不渝。推此不杀不乱不渝之心,则何迁善之不可为乎?衡山天下名岳,祝融君治之,则尔虎当为驯虎。今天子之上卿卜筑於兹,岳实莅焉,则尔虎当为伏虎。伏而驯焉,则当退听以避天子之上卿。予开上洞既间月矣,尔虎闻乎?不闻乎?不驯不伏不退不避乎?犹且尔视耽耽,尔踞岩岩,是何德之有焉?前日工役,见尔走报,吾实时亲乘入洞,以善殴尔。尔则避匿不见,犹恐不去。今则三命五申於尔,出只鸡食尔谕尔。若听吾谕,星夜低首潜遁,徙於他山无人之地,以偷尔生。若不听吾谕,则率诸正人猛士如周处者,用长鎗劲弩,声尔罪而诛尔,将啖尔肉,将坐尔皮,悔无及矣。尔速图之。

衡岳白沙祠成告安神位文

[维嘉靖二十三年,岁次甲辰,十一月丙子朔,越初二日]丁酉,前参赞机务南京兵部尚书门人湛若水,同门下前贵州提学副使蒋信、国子生杨[续、罗]朝岳、庠[生]周荣朱、[宋沆],儒士唐元善、陈作,以新建衡岳祠宇[初]成,谨以特[羊、水]酒之祭,敢昭告於先师翰林院检讨白沙陈先生之灵曰:嗟惟先生之学之功,以自然为宗,忘助两绝,丝毫不容。先生之德,以无欲为极,圣学主一,为本虚形实。先生之风,峻洁自崇,高山大川,郁郁溶溶。[先]生之志,乃遂衡祀,七十二峰,猿啼鹤唳。先生之灵,以歆以宁,五百年后,大道以明。尚飨。

闻杨州葛子东母夫人李氏讣奠文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,十一月丙申朔,越初[九]日甲辰,前南京兵部尚书湛 谨以束帛、炷香、牲[醴]之奠,寓告[於]葛母李太夫人之灵曰:予久获游,诸[子]彬彬,於母之贤,则既有闻矣。凤去鸾孤,柏舟自矢,[外内]斩斩,家道以理,惟母贤。严教诸孤,兄弟[友恭],一门嬉嬉,兄让弟从,惟母贤。无虞廿年,子爨不[分,念鞠子]哀,念兹同根,惟母贤。涧等倡义,书院肇开,[四方来闻],继往开来,惟母贤。昔予北上,家累是托,视如[骨肉],有[加不薄],惟母贤。予筑衡岳,会守南滨,[行李东归,讣音始][闻],感[母之]贤,秉烛作文,饮泣寓奠,(记)[托]成[生],衡云岳雾。尚飨。

奠东莞戴侍御子声文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,十二月乙丑朔,越初九[日]癸酉,前南京兵部尚书湛 谨以束帛特羊、果酒庶羞之奠,告於近故友侍御戴君角峰之灵曰:於乎角峰!於乎子声!天与德性,亦位录名,胡乃尔靳,不与永龄?忆昔相从,游於上京,圣学是究,期於大成。自是离索,所志未征,子之蹇蹇,志气凭陵。有虎负隅,莫之敢撄,子乃攘臂,暴於明庭。落职南归,予亦解缨,期钓铁江,至於南溟。子偕王子,访我朱明,我来宝安,访自石屏。兹岁中秋,我游於衡,际冬而归,闻子长行,揆之日月,予在朱陵。於乎子声!衰麻在身,而病弗胜。子何认往?入芙蓉城。归途二千,奔哭未能。生寓奠,告此哀诚。尚其歆之。

奠别驾春山文

维嘉靖二十三年,岁次甲辰,十二月乙丑朔,越二十七日辛卯,眷末前南京兵部尚书湛 谨以束帛、炷[香]、牲品、庶羞之奠,告於故别驾春山伍君之灵曰:於乎!春山死矣!於乎!春山已矣!春山之所得於天者[何]其厚矣!天之所以福春山者何其薄矣!髫年相从,亦在从亲。溟溟滓滓,爱朴恭温,不欺尔心,不妄尔言,惟乃忠信,惟乃睦姻,廉於取名,拙於谋身,是春山之[厚]於天者岂易然也!惟知务学,一举於乡,会试屡诎,遂教两庠,稍迁国博,出判於常,寻以忧归,起补岳阳,甫及四月,解组拂裳。天道无知,曷使盲目?伯道无子,渊明无禄,二竖为殃,五旬不复。人谁无死,患疮孔毒,是则天之所以祚春山者又何薄?我归自衡,闻之怛惊,扶惫来省,卧床?嘤。时运已舛,药裹不灵,颜渊不寿,盗跖横行,造物小儿,何其无情!呜呼!乡约甫行,志道期成,丧予者天,叩天无声。灵其有知,歆於冥冥。尚飨。

奠麦天禄文

维嘉靖二十四年,岁次乙巳,正月乙未朔,越初三日丁酉,前南京兵部尚书湛 谨以刚鬣柔毛、醴粢盛之仪,敬奠告於故友麦君天禄之灵曰:嗟嗟天禄,而至是耶!天禄有德吾家,欲报无地,哀伤之情,乌能已耶!我兄家难,携妇子流离播迁,旅寓尔里。令祖四尹爱之特至,自兹通家,不忘友义。追惟曾祖,孤弱多屯,高祖护国,迷失旅坟。惶惶数世,如不为人。幸天假子,指示荒?,曰湛冈头,足征其真。乃是避地,於是终禄。乃封乃修,乃表墓门,百七十厄,一旦如新。呜呼!天禄,存我遗魄,拾我孤魂,永怀厚德,其可胜言!

奠李东林墓文

维嘉靖二十四年乙巳,二月甲午朔,越二十六日己[未],前南京兵部尚书湛 谨以牲醴之奠,告於故寿[官]李东林先生之墓曰:乌乎东林!可谓乡之善人矣。[知]终所事,不以嫌避,孰若东林矣!交匪黄金,无易尔●,孰若东林矣!世人之交,反眼不识,杀妻求将,挤井[下]石,孰不愧乎东林矣!告终之晨,犹入我梦,若将来●,予亦出送。生死交情,义愧未?。我尝图葬,蓝山古●。人情不齐,不臧所谋。再兆斯土,予欲先相,以病不●,命也何怅!三牲酒殽,来省新墓。东林安之,以延后●。尚飨。

奠马指挥金汝厉文

志以殁,用夏变夷之志无见斯人矣。於乎!伤乎!水等二三同志,义●师友,尝悯子志,进之门墙,今则已矣。奠酒陈词,用告尔诚而慰尔灵,庶其歆此。?维嘉靖二十四年,岁次乙巳,三月癸亥朔,越初二日甲子,前南京兵部尚书湛 同处士钟景星,谨以特[羊]庶羞清酌之仪,昭告於近故指挥马君汝厉之灵[曰]:於乎!汝厉死矣。於乎!汝厉抱文武兼修之志死矣。●弁中少●●斯人矣。武弁教门之中,不安於其习●,不能●●●类。仰叫阊阖,恳呈腑肝,用夏变夷,而卒不遂。

奠李过斋太守文

维嘉靖二十四年,岁次乙巳,三月癸亥朔,越初二日甲子,友末前南京兵部尚书湛 谨以特羊庶羞清酌之奠,昭告於故太守过斋李君文舆之灵曰:於乎!过斋逝矣,人言过斋逝矣。吾闻之,疑或者出於讹言乎?亦未可知。及予暂抵城下,又闻之过斋逝矣,的矣,非讹言之忒矣。时予抵城而不入,以衰老之年八十矣,不可以供人事之俯仰矣,乃不及入哭於过斋,犹望方饮泣东归。每怀赴哭过斋,欲行而屡念,八十衰老之年,惧人事而屡止。於乎!予何必亲哭於过斋?予之哭过斋,日日而是,非哭过斋寡过之志之未竟,如哭过斋使假之年,充过斋寡过之志,进於不贰过,复於无过,圣人可跂矣。於乎!吾目之下,吾不复见斯人矣。身居城市之中,而志超乎云山之外。众所诺诺,子独确确;众所超超,子独若愚;众所竞利,子若退避。於乎!予不复见斯人矣。已矣,此予所以●过斋之哀之伤而不能已矣。临风一觞,告此衷肠,子宜来歆,死而不能忘。尚飨。

清明祭沙坵三义阡无主之坟文

维嘉靖二十四年,岁次乙巳,三月癸亥朔,越初捌日庚午,前南京兵部尚书湛 遣家人祭告於东西中义阡无主之坟曰:气序推迁,奄及清明,凡有主之鬼,皆有饮食。惟念尔等无子孙修祭,无有饮食,深有悯恻。是用出备三牲酒礼纸钱之设,总行祭告。尔等宜安之歆之,共饮食此。

奠钱樾桥宪副文

维嘉靖二十四年,岁次乙巳,六月壬辰朔,越十三日甲辰,友末前南京兵部尚书湛 谨以束帛特羊卣酒之奠,告於近故友宪副樾桥公普钱君之灵曰:於乎公普!昔在留都,从游新泉,用心於内,口不出言。守郡而归,予亦丘园,期钓铁江,而以事索。人皆逐逐,子独晏然,胡为一疾,脱迹高骞?望方饮泣,奠告厥虔。尚飨。

奠马平秦幼真孺祖母文

维嘉靖二十四年,岁次乙巳,六月壬辰朔,越二十八日己未,前南京兵部尚书湛 谨以束帛特果之仪,寓奠於故秦祖居氏太夫人之灵曰:孔有子思,尼圣分光。李有令伯,刘德以彰。令伯依刘,形影相将,陈情一表,於昭不忘。孺以善养,孰与禄香?不至礼部,两从铁江,太母之教,益以显扬。人理有尽,亦复何伤?望方临风,奠告一觞。尚飨。钓台竖石坊柱告神文维嘉靖二十四年,岁次乙巳,八月辛卯朔,越二十八日戊午,前南京兵部尚书湛 敢昭告於江门钓台土地之神[曰]:仰惟钓台,乃先师石翁所嘱付於水者。今起石[坊],表识高风。兹晨吉日,竖柱上梁,谨以牲醴,用伸虔告。谨告。

奠告方啬翁墓文

维嘉靖二十四年乙巳,十一月庚申朔,越二十五日甲戌,年生前南京兵部尚书湛 ,谨遣族孙,以束币牲醴之奠,寓告於故大学士少保文襄公啬翁方先生之墓下曰:於乎!悲乎文襄!伤乎啬翁!之贤之良,大礼既襄,大狱亦匡,大节有光,大江终藏,大化不亡。如大梦之大醒,如大客者之大归乎室堂。而予犹为人在阳,犹客他●●●●●之延长。公已告逝而我特立独行,犹●●●●●●●●●●葬,疚末由行。临●●●[寓]奠●●●●●●尚飨。

谒奠天华四贤祠文

[维嘉]靖二十五年,岁次丙午,三月戊午朔,越二十[一日]戊寅,前南京兵部尚书后学湛 到山,率儒[生钟]景星、徐邦仕、陈材谨,以释菜礼敢昭告於濂溪周[茂]叔先生、豫章罗仲素[先生]、延平李愿中先生、白沙[陈]石翁先师之灵:水也●●抱兹素志,挈家青霞,以●有事。势与时违,夙志未遂,或以病冗,一年一至。兹●诸生,景仰祠下,敬致释菜,惟神其歆之。尚飨。