雷电部杂录
《易经·屯卦》：屯，元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中。大亨贞，雷雨之动，满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云雷，屯。君子以经纶。《豫卦》：象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。〈程传〉雷者，阳气奋发，阴阳相薄而成声也。阳始潜闭地中，及其动则出地。奋，震也。始闭郁，及奋发则通畅和豫，故为豫也。坤顺震发和顺，积中而发于声乐之象也。先王观雷出地，而奋和畅发于声之象，作声乐以褒崇功德，其殷盛至于荐之上帝，推配之以祖考也。〈大全〉进斋徐氏曰：先王之一动一静，皆礼以奉天从事。方雷在地中，伏而未发，则以之闭关，商旅不行，而后不省方，法其静也。及出地奋而成声，则以之作乐崇德，荐上帝而配祖考，法其动也。
《随卦》：象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。〈本义〉雷藏泽中，随时休息。〈大全〉建安丘氏曰：雷，阳声也。发声于春夏，其动也。收声于秋冬，其静也。泽中有雷，其秋冬之时乎。君子体天行事，故动与雷俱出，而静与雷俱入。如雷出地奋豫，以之作乐崇德。雷在天上大壮，以之非礼，弗履天下。雷行无妄，以之对时育物，皆法雷之动也。如雷在地中，复以之闭关息旅，后不省方。泽中有雷随，以之向晦宴息，皆法雷之静也。或曰：周公坐以待旦，孔子终夜不寝，果向晦入宴息之义哉。曰：向晦入宴息者，君子随时之义。待旦不寝者，圣人救时拯世之心也。
《噬嗑卦》：噬嗑，亨，利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分动而明，雷电合而章，柔得中而上行。虽不当位，利用狱也。象曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。〈程传〉下震上离，其动而明也。雷震而电，耀相须并见，合而章也，照与威并行。用狱之道也。
《复卦》：象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈程传〉雷者，阴阳相薄而成。声当阳之微，未能发也。雷在地中，阳始复之时也。阳始生于下而甚微，安静而后能长。先王顺天道，当至日，阳之始生，安静以养之。故闭关，使商旅不得行，人君不省视四方。观复之象，而顺天道也。
《无妄卦》：象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂，对时育万物。〈程传〉雷行于天下，阴阳交和，相薄而成声。于是惊蛰，藏振萌芽，发生万物。其所赋与洪纤，高下各正。其性命无有差妄，物与无妄也。
《颐卦》：象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。〈程传〉以二体言之，山下有雷，雷震于山下，山之生物，皆动其根荄，发其萌芽。为养之象。以上下之义言之，艮止而震动，上止下动，颐颔之象。以卦形言之，上下二阳，中含四阴，外实中虚，颐口之象。
《恒卦》：象曰：雷风，恒，君子以立不易方。〈大全〉云峰胡氏曰：雷风虽变，而有不变者。存体。雷风之变者，为我之不变者，善体雷风者也。
《大壮卦》：象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。〈大至〉朱子曰：雷在天上，是甚生威严。人之克己，能如雷在天上，则威严果决，以去其恶，而必为善。若半上落下，则不济事。
《解卦》：天地解，而雷雨作。雷雨作，而百果草木皆甲拆解之时义大矣哉。象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。〈大全〉朱子曰：阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出，做这雷雨。只管闭结了，若不解散，如何。会有雷雨作，小畜所以不能成雷雨者，畜不极也。胡氏曰：坎在上为云。在下为雨。方云雷为屯，则阴阳之未通。今雷雨作解，则阴阳之已通矣。屯其为难之始，解其解屯之难者欤。《震卦》：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：震亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。象曰：荐雷，震。君子以恐惧修省。〈程传〉上下皆震，故为荐雷。雷重仍，则威益盛。君子观荐雷威震之象，以恐惧自修，饬循省也。
《归妹卦》：象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。〈程传〉雷震于上，泽随而动。阳动于上，阴说而从。女从男之象也。故为归妹。〈大全〉胡氏曰：泽中有雷，雷随泽止。君子向晦宴息，取其止也。泽上有雷，泽随雷动。君子永终知敝，戒其动也。
《丰卦》：象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。〈本义〉取其威照并行之象。
《小过卦》：象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。〈大全〉丘氏曰：雷，阳声也。方伏于地中，其声未发。于卦为复。及出于地上，其声和畅，于卦为豫。在于天上，则震薄宇宙，于卦为大壮。今在于山上，则巳离于地，未升于天，其声小过而已。
《系辞》：上传鼓之以雷霆。
《说卦》：雷风相薄。〈大全〉临川吴氏曰：震东北，巽西南，雷从地而起，风自天而行，互相动激也。
雷以动之。〈大全〉节斋蔡氏曰：动则物萌。
帝出乎震。〈大全〉朱子曰：帝出乎震，万物发生。便是他主宰从这里出。
动万物者，莫疾乎雷。
《诗经·召南·殷其雷篇》：殷其雷，在南山之阳。〈朱注〉殷，雷声也。
《邶风·终风篇》：曀曀其阴，虺虺其雷。〈朱注〉曀曀，阴貌。虺虺，雷将发而未震之声，以比人之狂惑。愈深而未已也。〈大全〉吕氏曰：骤雨迅雷，其止可待，至于曀曀之阴，虺虺之雷，则殊未有开霁之期也。
《小雅·采芑篇》：戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。〈大全〉《尔雅》注曰：霆，雷之急疾者。谓霹雳也。
《小雅·十月篇》：煜煜震电，不宁不令。〈朱注〉煜煜，电光貌。十月而雷电，亦灾异之甚者。
《礼记·月令》：先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。〈陈注〉春分前三日。
《玉藻》：若有疾风迅雷甚雨，则必变。虽夜，必兴衣服冠而坐。
《孔子閒居》：地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。
《左传》：藏冰以时，则雷出不震。弃冰不用，则雷不发而震。
《乾凿度》：☳，古雷字。今为震动。雷之声形，能鼓万物。息者起之，闭者启之。
《诗》：含神雾雷震百里，去相附近。
《春秋·感精符》：大电绕枢星，照郊野，感符宝而生黄金。《河图·括地象》：令訾野中有玉虎。晨鸣雷，圣人感期而兴。
《山海经·西山经》：羭次之山有鸟焉。其状如枭，人面而一足，曰橐