钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
仙释
後汉
金
元
明
国朝
钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
仙释
【臣】等谨案隋虞绰铭辽比之蓬瀛仙都明文贵亦称为招提胜境以故前代颇传有仙释之蹟虽其事或涉俶诡然魏收志释老范蔚宗传方术仙释之志亦纂述所不废也谨志仙释第三十一
钦定四库全书
钦定盛京通志卷九十二
仙释
後汉
丁令威辽东人学道於太平府灵波山後化鹤来集於辽阳华表柱歌曰有鸟有鸟丁令威去家千载今来归城郭如故人民非何不学仙塜累累又搜神记云辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞去徘徊空中而言如是遂高上冲天今辽东诸丁氏云其先世有升仙者不知名字
帛和字仲理辽东海州人初入地肺山师事董奉又到西城山事王君王君与和大道诀曰往北山石室中熟视北壁当见壁有文字则得道矣仲理视壁三年乃见文字後入林虑山为地仙相传谓既成神丹作金以济穷民云【按水经注神仙传等书皆作帛仲理晋时有帛道猷帛本古姓旧志误作白仲理林虑山或作徐无山】
金
王予可字南云辽西人父本军校南云亦常预籍年三十大病後忽发狂能把笔作诗文及说世外恍惚事南渡後游上蔡为人躯干雄伟貌亦奇古戴青葛巾项後垂双带状若牛耳一金缕环在顶额之间两颊以青湼之指为翠靥衣长不能掩胫故时有哨腿王之目落魄嗜酒每入城市人争以酒食遗之夜宿土室中人或问以故事其应如响诸所引书皆世所无有?茶诗云帘卷緑隂花外月玉山冰雪醉扶翁凌霄花诗云啼鸟倒衔金羽舞惊蛇斜傍玉帘飞张伯玉与之游最狎壬辰兵乱有军将欲挈之北归馆於州之瑞云观南云明日见将领自言云我不能住君家瑞云观也越三日卒後有见之淮上者见大金国志【按元好问中州集刘祁归潜志又称王予可系河东人】
王元粹字子正平州人系出辽世衣冠年十八九作诗有高趣性习专固世事不以累其业流寓襄阳遭乱只身北归寄食燕中遂为黄冠主太极道院其卒也淄川杨叔能挽之有五言造平淡只影卧黄昬之句
元
刘秉忠本瑞州人【按瑞州今广宁县境】因曾祖官邢州徙家焉初名侃字仲晦少补邢台节度使令史慨然投笔去隐武安山中遂从浮屠法更名子聪後游云中留居南堂寺世祖在潜邸时海云禅师被召过云中闻其博学多材艺邀与俱入见应对称旨屡承顾问秉忠於书无所不读尤邃於易及邵氏经世书至於天文地理律历三式六壬遁甲之属无不精通世祖正大位一时规模制作皆所草定赐第奉先坊拜光禄大夫太保参领中书省事至元十一年扈从至上都筑精舍於南屏山居之秋八月无疾端坐而逝【按刘秉忠在元既以勲名显贵位至师保本不当以释日之然其始也寄迹禅林其没也亦以禅脱是终始以禅悦者也故仍志之仙释】
明
张三丰辽东懿州人名全一一名君宝三丰其号也生有异质龟形鹤骨大耳圆目须髯如戟以其不饰边幅又号张邋遢洪武初入武当山修炼寒暑惟一衲一蓑或处穷寂或游市井或数日一食或数月不食浩浩自得书经目不忘有问之者终日不答若与论三教经书则吐辞滚滚皆本道德忠孝行则一日千里静则暝目旬日太祖闻其名尝遣三山道士访之不至其在扬州咏琼花诗云琼枝玉树属仙家未识人间有此花清致不沾凡雨露高标犹带古烟霞历年既久何曾老举世无双莫浪夸便欲载回天上去拟从博望借灵槎盖自况也既而羽化於甘州张指挥园中复屡见他处或言三丰金时人元初与刘秉忠同师後学道於鹿邑之太清宫说铃云今西域入贡者犹见为台吉供养云然皆不可考
黄花老人不知所从来天顺中居盖州山寺有道术修炼数年一旦鹤来即乘之以去後人因名其地为伴仙山
马真一河南人年百余岁矣明季居广宁之北镇庙中采蘑菇拾野果为食会广宁大旱经略袁崇焕使祷雨立应後去之山海关与士人谈经论艺剖决如流为人言休咎率奇验後不知所终连姓僧盖平人成化间约百岁不计饥饱每与羣儿戏於市岁旱祈雨辄应将死先以时日告人後有人自南来者遇之於途计其日即僧死之次日雪庵居千山香岩寺生有异质殁有舍利其葬处至今呼为雪庵塔
行荣辽阳人精通禅理经史子集无不究览尤深於诗律编注大藏释音宝镜凡十卷辛苦三十年始成
马禅居辽阳清风寺相貌奇古每夜环走首山喃喃三匝东方始白今寺中塑像在焉
国朝
古林湖广长沙人朱氏子既而为僧居奉天诸刹康熙乙亥十月忽延僧俗至嘱以後事夜半归方丈留偈端坐而逝衆用僧法荼毘之现金色毘卢像从辰至午衣文数珠俨然可辨古林说法时有一颠僧相往来古林甚敬之人问其故古林曰此人行甚深吾不及也後此僧至村堡中覔车轮一具端坐轮上须臾火发与轮俱化至今相传为异碧庵幼不茹荤出家居保安寺能前知荼毘日火光中现观音大士像及楼阁狮象种种异境人咸异之
颠僧广宁人不知姓名颇颠常与羣儿戏或画儿掌中使拳之放拳则雷声殷然儿辈往往乞雷以为笑乐又能煮石为粮或与羣儿食之以为味如芋也善医请疗者身到即愈後一难产家延之僧不肯行强之至门而妇遂产僧顶暴裂浓血不止每怅然曰吾行已坏真寃孽也从此不复至人家来就医者或以浓血涂之往往而愈後不知所终
钦定盛京通志卷九十二