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《开元占经》开元占经 卷三十二

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荧惑占三

荧惑犯北方七宿

荧惑犯南斗一

石氏曰:“荧惑犯南斗,为赦;又曰破军杀将。”《海中占》曰:“荧惑犯南斗,且有反臣,道路不通,丞相有事。”(案司马彪《天文志》曰:孝顺永和二年八月庚子,荧惑犯南斗,明年五月,吴郡太守羊珍等起兵反,杀吏民,烧宫室,太守王衡拒杀珍等,又江贼蔡伯流等数百人,攻庐陵、九江、烧灭城郭,杀都尉。)《圣洽符》曰:“荧惑入南斗口,将相有谋反者。”石氏曰:“荧惑入南斗,三月,吴王死;二月,王后死;一月,相死。不死出走;又曰大国之臣,外内谋大乱。”(案《宋书天文志》曰:吴王赤鸟十三年五月,荧惑北至,逆行入南斗,犯魁第二星而东,大元二年月权薨,是时王陵谋立楚王彪。晋太安二年正月,荧惑入南斗,七月右卫将军陈纁率众奉帝伐成都王,大军败绩,兵逼乘舆。九月王又攻成都王于邺,邺兵溃,成都由是衰亡,帝还洛,张方又胁如长安,时天下盗贼群起,张昌尤甚。)甘氏曰:“荧惑入南斗中,国大乱,兵大起。”(司马彪《天文志》曰:孝顺嘉平元年十月,荧惑入南斗中,其十一月,会稽贼诈昭聚众,自称大将军,昭父坐为越王,攻破郡县也。)荧惑入南斗口中,大臣反被诛者,若将相出走。”郗萌曰:“荧惑入南斗,国饥;荧惑入南斗口中,立太子;期不出百二十日。荧惑入南斗,天下受爵禄,期六十日;若九十日荧惑逆行,三芒,入斗口中,必有亡国,死主。”《玉历》曰:“逆行,角,入斗口中,必有大丧。”郗萌曰:“荧惑行南斗,有土功事。”《海中占》曰:“荧惑逆行南斗,怒动大明,天下大惊。”郗萌曰:“荧惑过南斗,出斗上,行疾,天子忧,出斗下,行疾,臣有忧。”《春秋纬》曰:“荧惑入南斗,先潦、后大旱。”郗萌曰:“荧惑留南斗,无功者赏。”甘氏曰:“荧惑舍南斗之西,木果不实。”《海中占》曰:“荧惑舍南斗,环绕成钩已,大尉、上卿、宰相死。”郗萌曰:“荧惑舍南斗之东,天下大战,一曰守三十日,若君忧。”《玉历》曰:“荧惑出、入、留、舍斗魁之中,五日不下,天下有兵将;军国易政,改元;不出一年,有兵事。”《黄帝占》曰:“荧惑守南斗百日,五谷出,妇女转漕,若有诸侯客来见天子者。荧惑守南斗,籴贵;又曰七日以上,太子疾;十二日以上,庶子当之;又曰去复还守之,吴越有忧,期不出三年。”《河图》曰:“荧惑守南斗,宰相坐之,有兵罢。荧惑逆行,守南斗,山崩;又曰兵车合,国君为帅。”石氏曰:“荧惑守南斗,百二日,大赦。”巫咸曰:“荧惑入南斗,若留守,所守之国当诛。”《五行传》曰:“荧惑与斗,晨出东方,因留守斗,其国绝嗣。”(《汉书》景帝元年七月丙戍、荧惑在斗,晨出东方,留守斗。后三年,吴王濞率七国举反、汉太尉周亚夫败之,灭国之应。)荧惑守南斗,为乱、为贼、为丧、为兵,守之久,其国绝嗣。”(汉武帝元鼎中,荧惑守南斗,是时南越王赵婴齐、将入朝汉,其相吕嘉不愿内属,乃杀其王及王太后,举兵反汉,遣六将军将兵诛之,遂灭其国,置交州为七郡也。)《海中占》曰:“荧惑守南斗、旱、多火灾。”郗萌曰:“荧惑守南斗,留二十日,大人忧;守三十日,有德令。”郗萌曰:“荧惑以十月守南斗三十日,民介胄不出,一百日,其国有亡兵。荧惑守南斗,有内变,期一年。荧惑守南斗,地动;婴儿多疾死,关梁不通;留二十日以上出复;大人忧,期五月。”陈卓曰:“荧惑守南斗,五谷不成,期百二十日;又曰荧惑守南斗,且有废臣,天下大乱,道路不通;一曰上官吏死。”

荧惑犯牵牛二

郗萌曰:“荧惑犯牵牛,其国之君,必有外其大臣。”陈卓曰:“荧惑犯牵牛,臣谋主。”石氏曰:“荧惑入牵牛中四月,越主死。”巫咸曰:“荧惑入牵牛,籴大贵。”《二十八宿山经注》曰:“荧惑入留牵牛,三日不出,越王为强兵所逐。”陈卓曰:“荧惑入牵牛三月,若四月,齐王死;一曰晋王当之。”郗萌曰:“荧惑乘牵牛,为天下有大水起,谷贵,人相弃于道。”《挺辅占》曰:“牵牛为令天下者,荧惑居阳,则喜;居阴,则忧。”《海中占》曰:“荧惑出入留舍牵牛,春旱、秋水;一曰关梁不通。”齐伯曰:“荧惑出入留舍牵牛,三十日不下,薪蒿有急,牛且大贵;进行十度以上,至三十度;不出百六十日,客兵来。”《黄帝占》曰:“荧惑守牵牛,民为乱,贵人多死。”石氏曰:“荧惑守牵牛,民饿,有自卖者。”巫咸曰:“荧惑守牵牛,为多火灾;又曰牛大疫,多有死者,灾非一国,牛贵十倍(石氏曰三倍),道无行牛;一曰当有税牛之役。”《海中占》曰:“荧惑守牵牛,为旱。荧惑守牵牛,有急行;又曰岁多雨露。”郗萌曰:“荧惑十月守牵牛,不十日,兵大起。荧惑守牵牛,若有杀畜产事。荧惑守牵牛,有牺牲之事;有反逆者从中起,有走军死将;期一年。”(案《宋书天文志》曰:晋成亲咸康元年六月乙亥火犯牵牛中央星,建元二年,征西将军庚亮薨。)《荆州占》曰:“荧惑入守牵牛三十日以上,人相食。”《北官候》曰:“荧惑守牵牛二十日以上,有反逆者,牛车用;期四十日,若七十日。”《圣洽符》曰:“荧惑入守牵牛,岁大水,津河不通,五谷大伤,其岁不中。”郗萌曰:“荧惑入牵牛中,出守牵牛之南,有大赦,期二十日。”《荆州占》曰:“荧惑以春二月、三月留牵牛相守者,刍蒿贵,至八月止。”又占曰:“荧惑犯守牛大星,臣谋主,诸侯将兵,大人忧之,其国乱,人民饥。”甘氏曰:“荧惑犯牵牛,留守之,有破军杀将。”《海中占》曰:“荧惑犯守牵牛,诸侯多疾。”

荧惑犯须女三

《帝览嬉》曰:“荧惑犯须女,若守之三十日不下,女主有病者,若府藏中有甲兵;十日不下,主后有死者,期百八十日。”石氏曰:“荧惑入须女中,旬,主后死。”郗萌曰:“荧惑入须女,留二十日,为天子受女之庆;近期三十日,远期四月。荧惑入须女,籴贵,石三百,人有自卖,不出县邑,有死者。荧惑入守,妃贵人女子多死者。”《荆州占》曰:“荧惑入须女,有帛贵,天子内美女;不然甲兵起。”郗萌曰:“荧惑出须女中,主也;出段女两傍,诸臣也;留为忧。”《春秋纬》曰:“荧惑之须女,不求女。”郗萌曰:“荧惑在须女,逆行至牛,复还女,倏去倏还,为千里无稼墙。”《河图》曰:“荧惑居须女阳,有吉;居阴,有忧。”郗萌曰:“荧惑舍须女,蚕不得。荧惑出入留舍须女,五十日不下,天下有民大恐,其国开库、出兵,加于吴越城。”荧惑留须女,有反逆者,徒女者诸夫人家起。”齐伯曰:“荧惑出入留须女,十日不下,刀剑大贵。”《黄帝占》曰:“荧惑以十二月守须女之西南,奸人入邑。守其北百日,有诸侯稼女绝国者。”《黄帝占》曰:“荧惑守须女,皇后疾,宫中有火灾。”《文曜钩》曰:“荧惑守须女,人主以媵为后,以妾为妻,若有献女者。”氏氏曰:“荧惑守须女,王者发布帛;守二十日、丝绵布帛大贵。”陈卓曰:“荧惑守须女,大人不安,五谷不登,民多病疾。”甘氏曰:“荧惑守须女,国饥、籴贵,民有自卖者。”巫咸曰:“荧惑守须女,邦有女子丧,主后也;又曰宫女有忧,牛角大贵。”郗萌曰:“荧惑守须女,后、夫人有忧,大人不安。荧惑守须女,女子为天下政;一曰女子为乱,法令更行;疾、无忧;国有稼女娶妇事,臣下衣服奢侈;守三十日,其君忧。荧惑守须女北,国大水,人民处木上。”《荆州占》曰:“荧惑守须女,色青,有女丧,宫女有忧;黑,女多死;黄白,吉。”《海中占》曰:“荧惑犯守须女,多妖祥,大臣当之。”《荆州占》曰:“荧惑守犯乘须女二十日,大人妇女有反逆者,从女起,若有女丧;其年籴三倍,人民多死。”陈卓曰:“荧惑留逆犯守乘凌须女,天子及大臣有变,必有奇令。”

荧惑犯虚四

《黄帝占》曰:“荧惑入虚东;一曰居其左右,君恐失火。”《荆州占》曰:“君有大事。”《文曜钩》曰:“荧惑入虚,咎中毁伤。”石氏曰:“荧惑入虚中三月,齐王死;入旬、相死;不死出走。”巫咸曰:“荧惑入虚中,伺其出日而数之,期三十日,为兵发,伺始入处之变,一曰期十日,军罢。”郗萌曰:“荧惑入虚,逐功臣,一曰牛车贵。”《荆州占》曰:“荧惑入虚,天下有变,诸侯有死者,有罢军破将,天下更政令,期一年。”陈卓曰:“荧惑在虚东,东藩旱;在虚南,楚地旱;在虚西,庐江旱;在虚北,辽东、辽西旱。”郗萌曰:“荧惑入虚成钩已;天下大乱,政急,大人忧,以战不胜;一曰有德令。”《春秋纬》曰:“荧惑留虚,有以丧徭。”郗萌曰:“荧惑留虚,群臣不尊敬祭祀,女主不谨。荧惑留虚三十日,其君臣忧。荧惑舍天,天府,天下喜,赐诸侯王。”又曰:“舍天府门中央,天下赦。”齐伯曰:“荧惑出入留舍虚之间,忧在齐,其国治城郭,兵来期不出十年中,败。”《黄帝占》曰:“荧惑守虚,赤地千里,人相食。荧惑守虚,大臣为乱,百姓多疾。”《圣洽符》曰:“荧惑守虚,百二十日以上,诸侯增土地,将有庆赐爵封者。”《春秋图》曰:“荧惑守虚,五谷大贵,吏民死解。”石氏曰:“荧惑守虚,将军及兵发起,天下更令。”(《晏子春秋》曰:荧惑守虚,期年不去,公问晏子曰:孰当之?晏子曰:齐当之,公不悦曰:天下大国十二,齐何以独当之?晏子曰:庐齐分野,且天下之殃,固于富强,为善不用,出政不行,贤人使远,谗人反昌、百姓疾怨,是以列舍无次,荧惑逆行。公曰可去乎?对曰:出冤聚之狱,使反田张;散百官之财,施之民矣;岩孤寡而敬老人,若能是者,恶可去,何独孽乎,公曰:善。行之三日,而荧惑迁。)郗萌曰:荧惑守虚、危,有土功事;九十日,天下乱,岁大饥。”甘氏曰:“荧惑守危,以人民为变,天下大水。”郗萌曰:“荧惑守危,以民流多死;一曰女子多死。”《玉历》曰:“荧惑守危,以水火入,多疾疫,若有土功,修治陵庙,期不出年。”《黄帝占》曰:“荧惑入虚而犯守之,天子自将兵,流血满野,必有死国,死王,期三年。”郗萌曰:“荧惑犯守虚,有土功之事;一曰合于虚,土功当举。”石氏曰:“荧惑犯守虚,天下有变更令者;百姓多疾,岁旱,不熟,赤地千里,谷籴踊贵,菽粟三倍。”(《荆州占》曰:十倍。)

荧惑犯危五

《荆州占》曰:“荧惑犯危,天下大乱。”《黄帝占》曰:“荧惑入危,大赦天下。”石氏曰:“荧惑入危,贼臣起。荧惑入危中三月,齐王死;不死出走。”郗萌曰:“荧惑入危中,天下有变更之令;又曰入天府,天子临府事。”《黄帝占》曰:“荧惑入危,越会亡。”郗萌曰:“荧惑逆行危,其君简祭祀。荧惑入危,留之;以过复还,留之;大人当之。荧惑留危,群臣不敬宗祀。荧惑舍天府,天子赐诸候王;舍门中,天下赦。荧惑出入舍危,其国缮城郭,而起兵。”巫咸曰:“荧惑出入留舍危,国中大乱,吏民相攻。荧惑守危,大国有忧,人民为变国易政,不出其年;天下大疾,死者不葬。荧惑守危,国为政者。”《黄帝占》曰:“荧惑守危,大臣为乱。”《文曜钩》曰:“荧惑守危,民多疾疫,岁旱不熟,天下大饥,兵起。”《海中占》曰:“荧惑守危,春旱,秋多水灾。”郗萌曰:“荧惑守危,大人变常。荧惑守危,宾客有事,死。荧惑守危,宫地震裂。荧惑守危,为大人盖屋事。”《荆州占》曰:“荧惑守危,南方有兵;诸侯有死者,库室有缮者。”陈卓曰:“荧惑守危,宫多火灾。”《北官候》曰:“荧惑守危,有土功,饥兵起。诸候相谋。”石氏曰:“荧惑守危,守之三十日不下,有立宫庙哭泣之事;六十日不下,国易政。”《荆州占》曰:“荧惑入危,乘守二十日,若九十日;东方兵起,国有死者,岁旱不熟,籴十倍,民食草木,嫁妻卖子,牛羊倍价。荧惑乘危,天下大乱。”《北官候》曰:“荧惑入危,留守三十日,若九十日;天下易政,咎以入日占。”《黄帝占》曰:“荧惑入危,诸侯王谋,大兵起,天下易变;若有土功;守上星,为人民死;守中星、诸侯死;守下星,大臣死;期百八十日。”郗萌曰:“荧惑守坟墓,为人主有哭泣声。”

荧惑犯营室六

郗萌曰:“荧惑犯营室者,犯阳,为阳有急犯阴,为阴有急。”石氏曰:“荧惑犯营室,以贱人为役。荧惑入营室中,入三月,卫君死;入五月,相死;不死出走。”《荆州占》曰:“荧惑犯乘营室,诸侯相攻,大战,籴倍。”甘氏曰:“荧惑入营室,大臣匿谋。”巫咸曰:“荧惑入营室,臣伐主,一曰有兵,兵罢。”郗萌曰:“荧惑入营室壁中,有恶谋。荧惑入营室中,贼臣起,非盗乃客,期六十日。”《荆州占》曰:“荧惑入营室,齐国有兵,诸侯若民多死,岁不收,期十月。”《圣洽符》曰:“荧惑入营室,齐国有兵,诸侯若民多死,岁不收,期十月。”《圣洽符》曰:“荧惑逆行营室,成钩己,天子失宫殿,大臣为乱,兵大起。”石氏曰:“荧惑逆行营室,环绕之,三十日有破国;六十日不下,有崩王,吴太子死;期一年,中二年,远三年。”石氏曰:“荧惑逆行,以犯营室,臣谋兵起。”《河图》曰:“荧惑居营室,两军相据当相和;不相合,有殃罚。”《荆州占》曰:“荧惑经营室中,诸候兵相谋。”《洛书》曰:“荧惑入营室,留守之,大人有忧,臣有阴欲杀主者;后宫有大变,期不出年。”《黄帝占》曰:“荧惑入营室中,天子宫也;留二十日已上,天子恶之。”郗萌曰:“天子失位也。期不出十月中,其经之大臣伐主。”《海中占》曰:“荧惑入营室,留二十日,天子死,守其南,赤色怒,赤而环之成钩己,乃有咎,不然,无咎,必察喜怒,以决吉凶。”《元命包》曰:“荧惑守营室,群妃斗。”《文曜钩》曰:“荧惑守营室,专于妻妃。”石氏曰:“荧惑守营室,天子为军,自守王者,有水灾,籴贵。”又曰:“守三月,王者崩,及立王。”甘氏曰:“荧惑守营室,客烧主人;将军凶,不有诛,必有逆兵;主将去之,有祸;又曰人民为变;守之三十日以上,天子死。”巫咸曰:“荧惑守营室,旱,五谷不成,多火灾。”《海中占》曰:“荧惑守营室,人民疾疫,多死亡。”郗萌曰:“荧惑守营室,人君攻宫室,为土功事;又曰以正月守营室,三月;若五月,有大旱之灾,天下大饥。”石氏曰:“荧惑入,若守天宫四十日,诸候转粟千里,各虚。”《文曜钩》曰:“荧惑入守犯营室,以内氵㸒近色,及天殃,皆不以命终,王者恶之。”郗萌曰:“荧惑犯守营室中,皆有土功事。”《黄帝占》曰:“荧惑守离宫正东,为父,守正西,为母;守正北,为妻,守正南,为子;守舍星,为身;其焰赫赫,其国离易;期三年、远五年,兵起。”

荧惑犯东壁七

《春秋图》曰:“荧惑入东壁,百九十日,且服劳。”《文曜钩》曰:“荧惑入东壁,大臣为谋,人主自将兵,贼臣内起,天子以兵自守。”石氏曰:“荧惑入东壁中三月,卫君死;入五月,相死;不死出走。”甘氏曰:“荧惑入东壁,有匿谋。”郗萌曰:“荧惑入东壁,九州当之。甲乙日入东方,有咎,丙丁日入南,有咎;戊已日入中央,有咎;庚辛日入西方,有咎,壬癸日入并方,有咎。荧惑入东壁,民疾。”《荆州占》曰:“荧惑入东壁,大臣有谋杀者。”《北官候》曰:“荧惑入东壁,天下以食为忧。”《海中占》曰:“赤星入营室、东壁,大臣凌主。”《河图》曰:“荧惑入东壁,两军相据,当相和;不相和,有殃罚。”郗萌曰:“荧惑出入留舍东壁,三十日不下,五谷贵,民流亡,不居其乡;六十日不下,兵至其国。”《黄帝占》曰:“荧惑守东壁,言政事者诛,术士不相隐藏,内外相谮以相胜,正三军,亦大起兵。”巫咸曰:“荧惑入东壁,岁不熟,万物不成。”《海中占》曰:“荧惑守室壁,宫失火,一曰旱,五谷不成;一曰兵民多死。”郗萌曰:“荧惑守东壁,为天下兵起,一曰伏兵起;又曰大人卫守,又为多水,若岁晚水,或西方有忧。荧惑守东壁三十日,其君忧;二十日,大赦。荧惑守东壁,为有土功事。荧惑守东壁,其光润泽,大吉,荧惑守东壁三十日不下,三年兵起。”《荆州占》曰:“荧惑守东壁,人主自将兵,籴石至千;又曰文章者伤。”郗萌曰:“荧惑守东壁,诸侯相谋。”陈卓曰:“荧惑守东壁,王者大灾。”《北官候》曰:“荧惑守东壁,守其南,主后死;过其西,天子死;守其北,诸侯死;守其东,大人自将兵。荧惑守东壁,臣下不明。”巫咸曰:“荧惑入东壁,留守之,有土功。”郗萌曰:“荧惑留守东壁,臣下弄法;二十日以上,贼臣起,期十月。”《荆州占》曰:“荧惑逆行,守乘壁,女王自恐;一曰民多疾。”齐伯曰:“荧惑逆行,守东壁,成钩己,有大兵加于卫,其国无以待之;若三月不下,卫王死,不则出走。”