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《开元占经》开元占经卷九十八

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虹霓占

《元命包》曰:「阴阳交为虹霓。」《汉书?天文志》曰:「虹霓,阴阳之精。」如淳曰:「雄曰虹,雌曰霓。」又曰:「色著为虹,色微为霓。」《月令》:「季春之月,虹始见。」《尔雅曰》:「螮蝀谓之虹也。」京房曰:「虹,日旁气也。」蔡氏《月令章句》曰:「虹,螮蝀也。阴阳交接之气著于形色者也。雄曰虹,雌曰霓。常依阴昼,见于日衝,无云不见,大阴亦不见。虹,常依象阳,见于日旁,白而直者曰霓。凡日旁者,四时常有之,惟虹起季春,见至孟冬,乃藏。」《尔雅》曰:「霓为挈贰。」郭注云:「霓雌、虹雄也。挈贰,霓别名也。」《说文》曰:「霓,屈虹,青赤,或白色,阴气也。」《合诚图》曰:「虹霓主惑心。」《潜潭巴》曰:「虹霓主内氵㸒。」《春秋纬》曰:「虹霓者,斗乱之精也,主失度,主惑誉。」又云:「虹霓见,雨即晴,旱即雨。」注云:「谓久雨,虹见即睛;久旱,霓见即雨也。」京氏曰:「凡霓者,阴挠阳,后妃无德,以色亲也。」《洛罪级》曰:「霓出不言,内妒乱。」京氏曰:「霓三出三已,三辰除之,除,即日雨。」韦昭注曰:「三辰从寅至辰也。」《诗》曰:「螮蝀在东,莫之敢指;朝济于西,崇朝其雨。」毛氏曰:「夫妇过礼,则虹气盛。」《元命包》曰:「世惑臣谋,虹舒照。」

《高宗八节虹气占》曰:「虹以立春四十六日内出正东,贯震中,春多雨,夏多火灾,冬多海贼,秋多水,民流亡;虹以春分四十六日内出东南,贯巽中,春大旱,灾北起;虹以立夏四十六日内出正南,贯离中,大旱,火为灾,麻独甚;虹以夏至四十六日内出西南,贯坤中,小水虫为灾食谷,鱼不滋;虹以立秋四十六日内出正西,贯兑中,秋多水,冬旱;虹以秋分四十六日内出西北,贯乾中,秋多水,虎为灾食人,逆贼生;虹以立冬四十六日内出东北,贯艮中,春多旱,夏火,粟贵。」京氏曰:「虹,春出西方,黑云覆之,夏大水;白云覆之,夏多寒,民病疟,若温病者;赤云覆之,夏多旱;黄云覆之,夏大旱,谷不熟。虹,夏出西方,黑云覆之,秋多雨;白云覆之,冬多风;青云覆之,冬多寒,民病疟,若病瘟;赤云覆之,秋大旱;黄云覆之,秋大收。虹,秋出西方,黑云覆之,冬多雨;白云覆之,冬多风,又多寒,民病疟,若病瘟;又赤云覆之,冬大旱;若黄云覆之,冬籴大贱。」京房氏《传》曰:「虹,冬出西方,黑云覆之,春多雨;白云覆之,春多狂风;青云覆之,春多寒,民病疟,若病瘟;赤云覆之,春大旱;黄云覆之,春雨和调。虹出南方,无春夏秋冬,所见之处,不出三年,民流亡,不归收葬,风雨不时,民饥。虹出北方,雨,阴阳不调,当雨反旱,当旱反雨,冬夏不调,万人大愁,所照之国,必有卖幼孙者,其岁多病疾,夏小雨,冬荒,不出三年,所照之国,民守其仓,暴骨惶惶,哭泣相望,童子行行,大旱二百八十日乃雨,所照之国尤甚。」《易飞候》占曰:「虹,凡相有五法:苍无胡,虹也;赤无胡者,蚩尤旗也;白无胡者,霓也;衝不屈者,天杵也;直上不诎者,天棓也。此五虹,以甲乙出东方,岁若谷大贱,犬食人食;丙丁出南方,天下大旱;庚辛出东南,甑釜不充,釜食多空,户五步六死人。虹以四月、五月、六月出西,麦贵;七月、八月出西,菜贵;九月出西,大小豆贵;十月出西,尽贵;一出一倍,再出再倍,三出三倍,四出四倍,五出五倍,饥民千里;十月虹出东北者,其国亡;虹出横,至上反入,又不曲,正直者,不出九十日,民多病死,不出三年,大旱,民流亡,所照之国尤甚;虹出直,上行,名曰章,所出之处,民多病而死,民多瘟者,不然大旱千里,民多妖言,所照之国尤甚。」又曰:「温而不雨。虹出无处者。下精不功之事也。温而虹出。家人屋妊妇多死。」

夫王道之始,先正夫妇,夫妇正则父子亲,父子亲则君臣忠,君臣忠则化行。王道之兴,无不以德;衰,无不以危。天见变异以为戒,欲其觉悟,故为虹霓之异,所以谴告人君也。后专夫权,民苦刑杀,人妖君之行,故虹霓五色也。」

《韩诗》曰:「螮蝀,刺奔女也。'螮蝀在东,莫之敢指。'螮蝀,东方名也。诗人言螮蝀在东者,邪色弃阳,人君氵㸒泆之征。臣为君父隐讳,故言莫之敢指。刺卫奔女,私奔氵㸒泆,决成家室之计,皆指女也。」

《抱朴子》曰:「屈虹见城上,其下必大战流血;屈虹从城外入城中者。三日内。城可屠。」《黄帝占》曰:「攻城从外南方,入饮城中者,从虹攻,胜。」郗萌曰:「城上有交头虹,城可攻。」《潜潭巴》曰:「虹五色迭至,照于宫,有兵革之事。」张墦《汉记》曰:「灵帝时,虹昼见殿前,色青赤,蔡氏曰:小人女子之祥也。」《续汉书》曰:「灵帝光和元年,有黑气随北宫温殿东庭中,如车盖隆起,奋迅五色,有头长十余丈,形貌似龙。上问蔡氏,蔡氏对曰:所谓天投霓者也,不见足尾,不得称龙。中平元年,黄巾贼张角起兵。六年,宫车宴驾。」《汉?五行志》曰:「后妃有专,霓再重赤而专,至旱。」注云:「专者,负也。」《潜潭巴》曰:「五霓俱出,天子诎。」《感精符》曰:「九虹俱出,五色从横,或头衝尾,或尾绕头,失节九女,并讹妃族,族悉黜天外,若兵起,威内夺。」京氏曰:「霓有九,皆主身也。专君者以色专爱及君事也。」《通卦验》曰:「虹不时见,女谒乱宫。虹者,阴阳交接之气,阳唱阴和之象,今失节不见者,似人君心在房内,不修外事,废礼失义,夫人氵㸒恣,而不敢制,故女谒乱宫。」《地镜》曰:「虹从池井出若饮,国空虚。」《易妖占》曰:「虹出君池,若饮君井,其君无后。」《汉书》曰:「天雨虹,下属燕王只井中,饮井,井水竭,只后诛。」《周书?时训》曰:「清明后十日,虹始见,不见,妇人色乱。小雪之日,虹藏不见,收虹不藏,妇不专一。」《演孔图》曰:「地欧霓,承天而败,皆臣子逆四方。」注云:「地欧霓,土中跃出也。」《抱朴子》曰:「赤虹见城上,其下必大战流血。」《易候》曰:「赤虹如杵,万人死其下。白虹亦然。」《运斗枢》曰:「帝老,不听政,赤虹填门。」注云:「不能听政,故虹霓塞主门,以绝之也。」《文曜钩》曰:「齐举管夷吾,虹贯牛山,趣齐去妇,毋近妃宫。齐侯大惧,更立贤辅。」宋均曰:「出君住而阴气贯之,君惑于妻馆之象,故夷吾劝去之也。」

虹霓贯日二

京氏《对灾异》曰:「虹霓近日,则奸臣谋;贯日,客伐主;其救也,释女乐,戒非常,正股肱,入贤良。」《洛罪级》曰:「五虹刺不言,内妾恣。」京氏曰:「臣伤,君不救,国君亡。」《易候》曰:「赤虹与日俱出,其所之有急。」甘氏曰:「赤虹出日左,大凶。」

白虹三

《易候》曰:「白虹,其下有流血。」《晋?天文志》曰:「白虹者,百殃之事,众乱所基。白虹雾,奸臣谋君,擅权主威;夜雾,白虹见,臣有忧;昼雾,白虹见,君有忧;虹头反至地,流血之象。」《黄帝占》曰:「白虹绕城,不匝,从虹所在,击之胜;其决贼及从其地破走。」《抱朴子》曰:「白虹见城上,其下必大战流血。」京房曰:「秋有白虹一双,出西方,急陈兵待之,其赤气依傍者,必有获城。」

白虹贯日四

《感精符》曰:「宰相之谋欲有国,则白虹贯日,毁灭息。」《摘亡辟》曰:「白虹贯日,四夷为祸,主恐,见伐。」《感精符》曰:「白虹贯日,天子有忧。」《荆州占》曰:「白虹贯日,臣杀主。」《甘氏占》曰:「日旁有白虹衝日,在东方,东方反;在西方,西方反;在四方皆然,期不出五年,有臣倍其主者;白。大将死;色赤。大夫出;一曰:有反城。白虹贯日,近臣为乱,诸侯有欲反者,赤黑虹尤甚,期不出三年。」《洛罪级》曰:「白虹贯日,近臣乱,胜,主人亡。」《易妖占》曰:「白虹,在日为丧,又为兵。」京房《对灾异》曰:「虹霓贯日,客杀主,专君位,大臣乘枢,不救之则兵至宫殿,战。」《史记》曰:「邹阳上书曰:荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。」应邵曰:「燕太子丹,秦始皇遇之无礼,丹亡去,故厚养荆轲,令刺秦王,积诚感天,白虹为之贯日。」《列士传》曰:「太子见虹贯日不彻,曰:吾事不成矣。」《后汉书》曰:「唐樟永建五年举孝廉,除郎中,时白虹贯日,樟因上便宜三事,陈其咎征,书奏,弃官去之。」《诗?推度灾》曰:「挠弱不立,邪臣蔽主,则白虹刺日,为政无常,天下逆。」京房《易传》曰:「白虹双出日中,妻以贵娇夫;白虹在日侧,黑霓裹之,气正直,妻不从正;霓与日会,妇人擅国,霓日夺明而火,温温而雨,尊卑不别,列宿虹霓出。」郗萌曰:「虹与日俱出房心间,诸侯王死,期不三年。」甘氏曰:「虹出牵牛之度,必有坏城,期二年。」陈卓曰:「虹出须女,后族专权,谋杀为害。」《洛书》曰:「天无云,有赤霓绕昴、毕东北角,西行,臣主相谋伐。」《洛书?摘亡辟》曰:「苍云白虹围轸,亡之戒也。」《运斗枢》曰:「后族专权,虹贯太微。」