郭外寺二
尧峯院
在吴县横山即唐免水院也院有十景谓清辉轩碧玉沼多境岩宝云井白龙洞观音岩偃盖松妙高峯东斋西隐 【蒋堂新井词并序云尧峯颢暹禅师有道行居常游吾门一日且曰山中凿石造井踰岁仅成既冽而甘大为丛林之利愿得纪述以久其传因作歌云白云莽莽青山头一穴四面飞泉流其初山间旧井涸枯肠燥吻海众羞于时大士宝云者颐指土脉智虑周山灵所感道心爽檀施聿来工力鸠云锸齐下远雷动石火内击飞星稠百尺虚空廓地表(凿井求水出土一尺即有尺)(即有尺校改即百尺)(虚空见内书)一泓清冽呀深幽人疑从天堕月窟或问何处移龙湫次则其徒骇殊胜竞持应器甞甘柔饥狖连臂喜跳掷渴乌引喙鸣钩辀碧甃光中辘轳晓银床侧畔梧桐秋宝方金地互相映□谷鲋次蛙难此留傍睨江形小衣带下窥湖面卑浮沤何兹凿饮有功利一掬入口醍醐优热者濯之昏钝决病者沃之沈痼瘳而我时邀墨客去松涧远挈都篮游净瓶汲引试香荈稚具罗列无腥瓯(茶泾)(茶泾汲古本作茶经二字是)(膻鼎腥瓯非器也)比之玉乳不差别(曲阿有玉乳泉)诮彼炼丹多谬悠(俗传天竺有炼丹井而茶经水记皆不载)今兹泉眼在鲁坞所喜云液邻菟裘(鲁坞乃尧峯地予所居去之一舍)苎翁既往乏鉴者水记未载予将修此山此井永不废此歌其庶传南州又题半峯亭诗云何名半峯亭尧峯路之半游客趋层崖斗上多股战宝云从才从冓兹轩接引心不倦所冀冠盖来少休松石畔雄视金仙居巍乎倚银汉自此更攀缘须臾跻彼岸李弥大云峯何岧峣去天余几丈其下蔚华林幽禅屹相向我游先朝暾海日射巾杖飞盖不须持步步苍松障山僧知我来罗立凫鴈行提携两行人为我谈实相一种勿弦琴三叹无声唱开轩面东南千里入俯仰西登妙高台更欲兹旷望土断泽遶山烟涛渺云浪恐是六鳌连蓬壶堕莽苍又疑鲸入海偃脊起青嶂时方老火炽金石流欲炀须臾变云雨为作雄风壮飜手回凉秋掀舞千林响谁云免水宫自是神龙藏三高如可作吾欲五湖访洗足巨浸心振衣孤峯上寄语夸夺流得饱但相忘长哦可当歌踏月下空旷 僧怀深山居十咏湛湛平湖浸月明渔歌吹断晓风清坏衣蒙顶跏趺坐(坏衣蒙顶跏趺坐汲古本作趺跏坐)不称诗情称道情右清辉轩深静含秋一鉴宽清甘聊酌齿牙寒灵岩自笑穷山骨明月泉悭只欲干右碧玉沼聊向苍藤挂六环满莎嘉致伴幽闲双眸净洗看不厌欲结遮头草一间右多境岩宝云珠草广禅林凿石穷源意亦深长叹甘泉不当路汪汪空有济人心右宝云井古洞深沉莫敢窥森阴草木野云飞白龙何处淹头角天下苍生待汝归右白龙洞笑日野花青嶂下歌春幽鸟白云间宝陀大士全身露懊恼游人空看山右观音岩寒松门底如张盖接引嘉宾眼倍青方丈老人迎送少未应因汝下幽庭右偃盖松下视群山尽子孙孤高直与月轮分善财不用别峯觅只此休时见德云右妙高峯禅板蒲团消永日明窻净几映疏筠一炉香尽六时过转觉山家气味真右东斋匿影长嫌山未深闭门莫放俗尘侵如今满眼事奔走欲向何人话此心右西隐】
普明禅院
即枫桥寺也在吴县西十里旧枫桥妙利普明塔院也 【孙觌记平江自唐白公为剌史时即事赋诗已有八门六十坊三百桥十万户为东南之冠诗云茂苑太繁雄是也逮干符光启间大盗逢出争为强雄而武肃王钱镠以破黄巢诛董昌之功尽有淛东西之地五代分裂诸藩据□数州自王(据□数州自王文粹无缺字)独甞顺事中国○有宋受命尽籍土地府库帅其属朝京师遂去其国盖自长庆讫宣和更七代三百年吴人老死不见兵革覆露生飬至四十三万家而吴太伯庙栋犹有唐昭宗时宁海镇东军节度使钱镠姓名书其上可谓盛矣建炎盗起官寺民庐一夕为煨烬而枫桥寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟车所从出而岿然独无恙殆有数焉寺无石志按吴郡图经实妙利普明塔院而不着经始之岁月唐人张继张佑甞即其处作诗记游吟诵至今而枫桥寺亦遂知名于天下太平兴国初节度使孙承佑重建浮屠七成峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰至嘉佑中始改赐普明禅院而雄杰伟丽之观滋起(滋起校作兹起)矣属有天幸仅脱于兵火而官军蹂践寺僧逃匿颓檐委地飘瓦中人卧榻之上仰视天日四壁萧然如逃人家绍兴四年长老法迁者会其徒入居之而相其室无不修铢积寸累扶颠补败栋宇一新可支十世寺有水陆院严丽靓深龙象所栖升济幽明屡出灵响尤为殊胜而塔之役冣大更三年而后就一日迁老过余言曰愿有纪也余甞恠天下多故县官财匮力屈○天子减膳羞大臣辞赐金将吏被介冑以死士大夫毁车杀牛而食而吾民则当输家财助边率常睊睊然举首蹙頞疾视其上无慨然乐输之意而佛之徒无尺寸之柄无左右绍介之先瓦盂锡杖率尔至门则倒衣吐哺丽履起迎惟恐后已乃捐金币指囷廪舍所甚爱如执左契(如执左契校改契作券)交手相付无难色此何道也今观迁老积精营作练学苦空弊衣粝食不以一毫私其身日以饰蛊坏起颓仆为急又饬其徒三二辈持钵扣门或持簿乞民间日有获焉惟资以治寺以故一方道俗皆向慕之凡所欲为无不如志故成就如此今吾乡县之长人者(今吾乡县之长人者文粹无吾字)晨拥百吏坐一堂之上赫然如神明之临又阻声威以怛之而后吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而与之为均无急之以期无使吏迫之上下休戚共为一体人人欢然欣戴如驹犊婴儿之慕以尽夫为民父母之道夫以子弟而事父母其于奉佛固无间然矣故着余之所欲言者为记使归刻焉绍兴十六年七月日晋陵孙觌记张佑长洲苑外草萧萧却忆重游岁月遥唯有别时因不忘(唯有别时因不忘因校改今是)暮烟疏雨过枫桥张继晚泊月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺半夜锺声到客舡(半夜锺声到客舡汲古本作夜半又拒城七里余拒应作距又斜径校改曲径)张师中吴门多精蓝此寺名尤古拒城七里余冠盖日旁午斜径通采香远岫对栖虎岩扉横野桥塔影落前浦霜楼鸣晓锺夕舸轧双橹方丈中有人学佛洞禅语迹忙心已闲道乐行弥苦不为喧所迁意以静为主何必深山林峯峦遶轩户程师孟门对云山画不如师今一念六年居迩来寺好尤潇洒张继留题内翰书(今禹偁王内翰丁太夫人忧任其亲写是诗故不题名)又游枫桥偶成晚泊桥边寺迎风坐一轩好山平隔岸流水漫过门朱舫朝天路青林近郭村主人头似雪恠我到多番孙觌与温老(孙觌与温老校云目作示枫桥温老)阊阖曾城外寒山古道西若人具眼只与佛拍肩齐白浪喷鹢首黄尘送马蹄憧憧南北路一榻有高栖○又三绝(又三绝校云目作枫桥寺示迁老三绝)白首重来一梦中青山不改旧时容乌啼月落桥边寺欹枕犹闻半夜锺○翠木苍藤一两家门依古柳抱溪斜古城流水参差是不见元都旧日花○三年瘴海卧炎宵梦隔青枫一水遥万里归来悲故物铜駞埋没草齐腰胡珵朝辞海涌千人石暮宿枫桥半夜锺明日馆娃宫里去洞庭呼起一帆风张孝祥四年忽忽两经过古岸依然窣堵波借我绳床销午暑乱蝉鸣处竹阴多郭附师子山云漠漠越来溪水悠悠锺到客舡未晓月和渔火俱愁咫尺横塘古塔连绵芳草长洲一老翛然自在时时来系扁舟】
福臻禅院
在吴县西南四十五里穹窿山旧经云梁天监二年置今记中云唐会昌六年建寺有米芾大书诗两壁字画奇逸至今存焉 【杨宿记穹窿禅院者唐会昌六年之所建也先是萧梁下诏取梅梁于兹地致白马之奠感明神之征因谓白马坞即兹院之址也至唐宣宗改元大中重兴梵宇法眷承绍六世于兹事旷缮完迨今百载飞梁朽以虹天(飞梁朽以虹天天校改失失字是)危檐压而翼摧则燥湿之患是生矣大教不泯招来信人天王嗣位之八年粤有当院徒弟奉安发志必葺果得擅那继踵而至自夏侯锺离二氏等一百五十余人咸蠲净缗鼎新大壮殿堂丧垲廊庑轇轕璇题次第以辉鲜金地回环而严洁于戏阿含所云若能补故寺者是谓二梵之福则安师之兴葺能事有是夫诸檀信之慈悲喜舍有是夫魁兹胜事愿勒贞珉聊奋直笔为纪岁时皇宋景德四年五月九日记】
宝积寺
在横山下亦名楞迦寺山顶有塔隋人所书塔铭碑石全好字画秀整绝类虞禇大抵隋人书法兼传晋宋间造意甚可珍今录之 【吴郡横山顶舍利灵塔铭窃以至理无言非言无以寄理（从亠从）踪无体非体无以明踪然则八十种好呈应身之妙三十二相表化质之妍至如献土童儿聚沙稚子尚获无穷之报犹成莫尽之因况撒身命重财崇诸圣业者矣(况撒身命重财崇诸圣业者矣矣旧钞本作乎)但树因之冣无过起塔崇福之重讵甚建幢而银青光禄大夫吴郡太守李显者乃华阳杞梓江汉芳兰夙布素诚少（从丅从王）王国吐纳风雷之际出处朱紫之庭縻爵峻于其身隆基茂于往叶温良洽于郡国孝友睦于闺门建节赞治张振化风门虽望族世载公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠厚之德造次必存仍共奖劝郡部宫人(郡部宫人宫校改官)奉为 皇帝皇后齐王六宫眷属各舍七珍同崇八福在郡城之西山顶上营造七层之宝塔以九舍利置其中金瓶外重石椁周护留诸弗杇遇劫火而不烧守诸不移漂劫水而不易时有龙华道场比丘法首者岁居龆齓即起踰城之心年将志学仍持航海之操自离亲舍俗三十许年洞识苦空明闲法要诚心内发冥梦外酬时闻此山是古之佛殿(此山是古之佛殿是汲古本作墨丁又含生校改舍生)乃共于此所成斯胜业愿宝铎常摇法轮（从从亘）转含生回向归心上通有顶之天傍及无边之地同离生死之苦俱成涅盘之乐其辞曰相焉是灭法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无不有何体何名业风既息法水便清以兹胜地令德来持功施合矩化动成规如云出岫状月临池清流不倦贻铭无疲虔心局体同归共慕施彼七珍崇斯六度下被群品上资天祚万福庄严千灵辅护少宣令问待秀苗聚(待秀苗聚校云聚钱方兄疑当作藂此句是转韵)轮转三有驰流六通独善非德兼济为功俱成法雨用息尘笼大隋大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭吴郡司户严德盛制文司仓魏瑗书】
智显禅院
在吴县西南三十里宝华山 【孙规新锺记宝华山智显禅院面震泽之洪澜背长洲之故苑左控洞庭之峻右挹灵岩之巅刻蟠之阈相望游麋之墟密迩真三吴之佳地一方之上游先是梁天监中有僧号憨憨者至自梵天营立香界植锡杖之故所化灵源之尚存年祀滋深缔架几圯 国朝祥符乙卯岁故府侯崇仪秦公羲当岿然之未坠思勉矣而可兴其畴尸之必有能者即以今心印师居焉增庳为 殿(注增庳为下殿字上空五格校作高变陋成丽台六字又旧钞本丽字下有斋堂禅室梵五字)之类岌起金碧垂一纪间精庐克备云云】
实相院
在吴县西南七十里古废寺也梁大同十年再兴皇朝大中祥符元年改今名
光福寺
在吴县西南七十里旧有铜像观音岁有水旱郡辄具礼迎奉入城祈祷必应淳熙年为人盗去至十四年再得之 【元佑中建安黄公颉铜观音像记光福寺距城六十里有铜像观音其始作者与其岁月予不得知也康定改元六月志里张氏于庙傍之泥中覩焉时久旱弗雨相与言曰观音示现殆有谓乎乃具梵仪祷焉实时雨降以是凡有祷而弗获者州人必请命于剌史而致敬无不得其感报夫道之在天下其废兴有数而出处有命亦惟其时而已盖习俗沉迷之日久矣必将有以熏沐其邪意启迪其善心教令既不足以驱之于是时圣人出而辅世其在吴越则若四明之奉化东阳之双林钱塘之天竺是也或因乎俗之所趋或寓乎物之所感显相示化变出不穷以是因缘不假言说凡见闻者随其愿求各有所得则虽顽嚚抵冒之人亦将有以善其心况根性之厚者乎则其所以辅世者岂小补哉此其佛教行乎中国人之所赖以悔罪祈福者宜乎旷世历年而弗绝也子母葬于寺之西南常过其上僧蕴恭屡求为记予不得辞也因序其事云唐顾在镕题光福上方(唐顾在镕题光福上方校云顾诗已见第九卷忠国师庵此重出)苍岛孤生白浪中倚天高塔势翻空烟凝远岫列寒翠霜染疏林坠碎红溪渚或栖彭泽鴈楼台深贮洞庭风六时金罄落何处偏傍苇丛惊钓翁】
澄照寺
在长洲县西北阳山下 【天禧五年陈冣记佛宇之兴其来尚矣自竺干入洛象教归周琅函流贝叶之文宝塔閟玉毫之相莫不图诸爽垲树乃精蓝苟非背山而面林左泉而右石则何以延大千之开士启孤独之名园(启孤独之名园独汲古本作秀误)是故鹫岭雄摽世尊因而说法双林秀拔惠远由是奠居盖人境之两殊亦古今而一致苏州郡城之西北三十五里山曰阳山山之下寺曰澄照先是唐会昌中丁某施白马涧宅为白鹤寺后有龙兴寺僧知乂因游其上纵目周览嗟其年祀寑远名额仅存榛莽靡除基址甚隘于是鸿胪卿左卫大将军曹茂达六代孙（从亠从）祚舍祠堂基以（从从冓）寺不改旧额因而迁之始剙茆茨数十间而已观其岗峦环合岩谷洞呀真佛者之津梁乃道林之形胜灵启其地人兴厥谋决智力而有开获明神之来乂寺中有灵泉潜发莫穷其源决泄盖自于神功疏凿岂因于人力引山渠者数泒溉民田者百塍水旱不更其浅深远迩必沾其润利为国彭城威显公甞而异之因改曰仙泉我宋祥符初始赐今额 干德中乂公既没上足蕴明嗣而续之香火无废道者蕴与亦乂公弟子也勇猛精进出于常伦痛先志之未终发精心而善诱由是智者献谟壮者効用经始勿亟举而新之敞广殿以安睟容饰华龛而庋大藏厨有库香积之供成僧有堂收云之众集(收云之众集收校改如是也)辰昏是警鼓锺于百尺之台水陆致虔设位于五层之阁而又置忏院法华院亭榭高揭房廊缭周耽然巍然不胜其壮观矣(耽然巍然不胜其壮观矣文粹作焕然不胜其壮观矣)开宝中太保韩公承德复舍梳洗楼为塔院详其始末叙厥废兴见征芜辞用纪珍琰饰时(饰时文粹无饰字)天禧五年十一月二十一日记】
明因禅院
在吴县西南横山下即荐福山感慈禅院也 【凌民瞻重建方丈记世之为放旷曼衍之言者指宇宙为极矣如来视宇宙犹一沤也甞以大千世界为言斯多矣而未极其广也甞又以殑伽沙世界为言斯广矣而未得为无量也然则无量者非世论所可计矣如来能以如是无量世界置诸虗空而不堕纳诸芥子而不迫掷之方外而无动沃之巨浸而不溺神化无方理绝思议是庄严偈云净土如所欲受用皆现前盖言诸佛如来游戏三昧自在若此虽欲贸梵世于忍土迁内苑于鹫峯固为不难然且徇须达之请而经营舍卫之室忍其虗府库殚智力而后成岂神境妙用不足尚耶呜呼非具大悲者孰能与于此众生差别知见冥钝安以檀施摄其初心由是言之祗园精舍岂一手一足为之哉兹院成于 国初景佑中璇玠师颇易旧宇其间未葺者日益隳圯长老唯广师补漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以强人凡兴斯缘莫非乐施熙宁七年四月二十七日始工后十月而工毕坎高增庳广倍旧址欂栌欀桷(欂栌欀桷汲古本欀作榱)亦攻坚材圬墁斵削皆聚良匠美哉轮奂不日而成如天持来若地涌出物不终否在人而兴僝工之初予甞谓师曰弟子贫不能以财施弱不能以力施它日愿施鄙文赞胜事明年师故遗书来岳阳从索斯记师昔住天峯(师昔住天峰昔校作甞)盖有甚大缘事未甞刻一言今反记此者(今反记此者反校作及)是欲摄我以文施因得记其岁月焉】
涌泉院
在吴县西南横山之下旧为程师孟光禄香火院故程公赋诗甚多比年其家不振伐木毁屋以其地卖为刘孝韪侍郎之墓 【程师孟入涌泉道中十三诗○小航时过越溪头当日吴宫事可求西子冶容来作饵伍员忠愤反为雠虽无别馆虹蜺带吴郡赋云寒暑隔阙于邃宇虹蜺回带于云馆但有荒台麋鹿游高望太湖千万顷夕阳依旧水东流○穷冬未见六花飘春意微微动柳梢千丈龙形蟠暮岭一条虹影落溪桥阊门飞跨何清泚茂苑繁雄未寂寥初幸早归频出郭西山隐客不须招○因省先茔到故都不妨闲步问耕夫水云莽苍遥连洞(水云莽苍遥连洞汲古本作苍莽) 田野低洼稍近湖秋熟几家收橘柚日生众口藉菰蒲今朝偶得西华稻僧饭年年出玉腴○道出横塘跨石梁塘南塘北稻花香风吹舴艋轻如駃日照浮图峻若翔远岸渔樵三两两近村鹅鸭一行行回头却指城南路云屋朱楼气郁苍○寒林已见早梅芳尽日临流野兴长门外牛羊人自得篱边鸡犬盗谁防三江夜色沧浪白千里秋香（禾巴）稏黄借问舡中何所有枨虀鲈鲙酒先甞○舟行如叶泛长川解水吴儿力可全风急辄先千浪破岸欹能把一亶牵湖沉日影山头画云漏天光两足悬试向中流东北望城南宝塔在门前○告老清朝分自安从今荣悴不相关有愁方见田家乐无事纔知钓叟闲世故要看终始后人生未免是非间妇坟更在公茔侧一舸夷犹遂往还○谁何不欲蚤忘机今已高年古亦稀翠柳阴中黄鸟过青山影里白鸥飞新春已到无高下故里重过有是非人意不如毛羽意声声犹道不如归】
天宫寺
在吴县西南四十里梁武帝天监中 【所营】 唐德宗重加兴饰天圣间重新前进士张汴为之记
水月禅院
在洞庭山缥缈峯下梁大同四年建隋大业六年废唐光化中僧志勤因旧址结庐天佑四年剌史曹珪以明月名之皇朝祥符间诏易今名山有无碍泉绍兴间始名 【赞宁寄题水月参差峯岫昼云昏入望交萝浊浪奔震泽涌山来北岸华阳连洞到东门日生树挂红霞脚风起波摇白石根闻有上方僧住处橘花林下采兰荪○积翠湖心迤逦长洞台萧寺两交光鸟行黑点波涛白枫叶红连橘柚黄人我绝时隈树石(人我绝时隈树石隈校作偎)是非来处接帆樯如何遂得追游性摆却营营不急忙庆历七年苏舜钦(苏舜钦汲古本钦误卿)记予乙酉岁夏四月来居吴门始维舟登灵岩之巅以望太湖俯视洞庭山岿然特起云霞采翠浮动于沧波之中实时(实时校作予时)据栏竦首精爽下堕欲乘风跨落景以翱翔乎其间莫可得也自尔平居丐然思于一到惑于险说卒未果行则常若有物偪塞于胷中是岁十月遂招徐陈二君浮轻舟出横金口观其洪川荡潏万顷一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十里而远初宿社下踰日乃至入林屋洞陟毛坛(陟毛坛校作毛公坛)宿包山精舍又泛明月湾南望一山上摩苍烟舟人指云此所谓缥缈峯下也即岸步自松间出数里至峯下有佛庙号水月者阁殿甚古像设严焕旁有澄泉洁清甘凉极旱不枯不类他永梁大同四年始建佛寺至隋大业六年遂废不存唐光化中有浮屠志勤者历游四方至此爱而不能去复于旧址结庐诵经后因而屋之至数十百楹天佑四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不绝国朝大中祥符初有诏又易今名予观震泽受三江吞啮四郡之封其中山之名见图志者七十有二唯洞庭称雄其间地占三乡户率三千环四十里民俗真朴历岁未甞有诉讼至于县吏之庭下皆树桑栀柑柚为常产每秋高霜余丹苞朱实与长松茂树参差间于岩壑间望之若图绘金翠之可爱缥缈峯又居山之表民已少事尚有岁时织紃树艺捕采之劳浮屠氏本以清旷远事物已出中国礼法之外复居深远绝胜之地壤断水慑人迹罕至数僧宴坐寂默于泉石之间引而与语殊无纤芥世俗间气韵其视舒舒其行于于岂上世之遗民者邪予生平病閟郁塞至此嚗然破散无余矣反复身世惘然莫知但如蜕解俗骨传之羽翰飞出乎八荒之外吁其快哉后二年其徒惠源(其徒惠源汲古本惠误心)造予乞文识其居之废兴欣其诚请揽笔直述且叙昔游之胜焉汤思退尉吴县时游太月长短句画舡横绝湖波练更上雕鞍穷翠巘霜橘半垂黄征衣尽日香锺声云外听金界将松映何处是华山峯峦杳霭间李弥大无碍泉诗序水月寺东入小青坞至缥缈峯下有泉泓澄莹彻冬夏不涸酌之甘冽异于他泉而未名绍兴二年七月九日无碍居士李似矩静飬居士胡茂老饮而乐之静飬以无碍名泉主僧愿平为煮泉烹水月芽为赋诗云瓯研水月先春焙鼎煮云林无碍泉将谓苏州能太守老僧还解觅诗篇】
寿圣院
在吴县西南二十里晋天福五年吴越国中吴军节度使威显公文奉创建以奉其父广陵王元璙墓祀初名吴山院至 本朝治平中改赐今额 崇宁元年威显之孙奉议郎赐绯鱼袋钱公着立石俾承议郎行少府监丞云骑尉强浚明为之记 【元佑八年九月辛巳同郡钱君慎微过余言曰昔我先王既荒吴越维子若孙分建藩屏我高祖广陵宣义王实镇中吴父子再世嗣有节钺逮我皇祖司封始去(始去汲古本作始至)而仕于朝然自广陵而下四世皆葬于苏晋天福辛丑(天福辛丑汲古本作辛酉校云天福辛丑是六年非五年也当参)岁曾祖威显公始建寺于吴山之麓以为熏修之所因其山名之曰吴山院本朝天圣丁卯岁主僧惟久甞迁其寺少南既又迁瓦坞冣后迁宋坞则今所建寺之地也治平中赐今名寿圣院厥初屋纔数十间僧徒甚寡岁久益坏而僧之来者日众先将军为出缗钱二十万俾其徒怀政合众财以新之然后瞻礼有殿讲说有堂井庐庖湢无不完具又俾其徒怀遇即寺之侧相衍沃之地辟田亩百岁更丰凶不资檀施而寺常足食先是法堂独庳陋不称寺僧智来又侈大之以增其旧此寺之兴踰百年更三迁历吾家四世而后大备其成之难如此幸此寺日益新僧之来者日益众则钱氏之兴可知也(钱氏之兴可知也也校作已)恐后来者亡以考也吾子试为我书之余曰唯唯词曰武肃多子大王小侯厥初启宇十有三州分建子弟维藩维屏维时中吴式控外境(式控外境式汲古本作墨丁)广陵受钺开壤千里文穆之兄武肃之子生有其土死即葬之父子孙曾相望累累在晋天福当威显公相方视址爰作佛宫(爰作佛宫汲古本宫误官)(从木从亘从木从亘)将军世济其美百年于兹寺更三徙浮图惟久实繁有徒修敝徙废不忘其初太湖之滨吴山之原断石刻辞敢告后昆】