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《台湾府志》卷八

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人物志

进士举人贡生例监武进士武举流寓贞节

夫人禀天地之气以生,参乎天地者也;使天地非人,则亦块然不灵耳。故人物者,山川之秀、国家之瑞所由锺也;间或精而为理学、显而为功名以及羁旅而写牢骚、坚贞而着节烈,其所表见虽各不同,要之均足增光天壤、兴起百世矣。台郡人物志,从国朝科目书始,以前殊域莫考也。

进士

举人

贡生

例监

武进士

武举

流寓

贞节

总论

流寓

宁靖王,讳术桂,字天球,别号一元子;明洪武九世孙长阳王次支也。始授镇国将军;至乙酉年,隆武改封为宁靖王。初,栖金门;癸卯,挈眷来台。癸亥,我师克澎湖。六月二十六日,王具冠服,投缳而死。越十日,葬于凤山县长治里竹沪。同殉者,妾袁氏、蔡氏、秀姑、荷姐、梅姐五人,别葬台湾县仁和里大林边。王无嗣,以益王裔宗位之子俨鉁嗣,年方七岁。归命后,奉旨安置河南开封府杞县(浙陈元图有传,载「艺文志」)。

续顺公沈瑞者,襁褓袭封;珽,其仲也。甲寅,耿逆倡乱,伪藩郑经和之。明年,经寇广,以公及珽与其眷属抵台,经遇之甚厚;以郑斌之女妻之。辛酉年,总督姚公启圣用傅为霖作反间,事觉被戮。时经已死,子克塽幼,未能国。当事者,以公与为霖谋,囚其眷属;珽告公曰:『我家蒙国厚恩,奈何受制于郑氏?宜蚤为计』!公曰:『吾志决矣』!命珽结缳毕,公不能及,珽扶之升;即升,珽拜于地,候公气绝下之。而珽,亦自投缳死。公有太夫人三,闻公已殁,是日皆自尽。公同母妹年十六,闻之抚胸大恸曰:『吾兄弟一家俱亡,留此块肉无益也』!亦自缢而死。合家忠节,史不多书。当是时,道路以目,无不群壮其节而悲其死也。

王忠孝,字愧两;泉州惠安县人,登明崇祯戊辰进士。初投户部主事,以抽分密云,疏劾宦监忤旨,廷杖下狱。后戍边,士卒千余赴都门泣留者三年,乃免。及奉谪家居,杜门不出。弘光元年,起授绍兴知府,转至院副。明年,隆武建号于闽中,又转兵部侍郎,总督军务;赐尚方剑,便宜行事。至甲辰年,同卢若腾到台;不图宦达,澹如也。惟日与流寓诸人肆意诗酒,作方外人。岁在丁未,卒于台。今其侄孙际慧补饩凤庠、璋登癸酉贤书。

辜朝荐,字在公;潮州揭阳县人,登明崇祯戊辰进上。始任江南安庆推官,历掌谏垣,晋秩京卿;与黄奇遇、罗万杰、郭之奇,时号为四骏。初栖金门;甲辰,卒于台。

沈佺期,字云又,号复斋;泉州南安人,登明崇祯癸未进士。官至右副都御史。明亡,绝意进取;后至厦门,闭户谢客。嗣抵台,以医药济人,无论贫富相延,辄往。壬戌秋,在台卒。

李茂春,字正青;漳之龙溪人也,登明隆武丙戌乡榜。遯迹至台,好吟咏,喜著述;仙风道骨,性生然也。日放浪山水间,跣足岸帻,旁若无人。构一禅亭,名曰「梦蝶处」;与住僧诵经自娱,人号李菩萨。寻卒,因葬于台。

贞节

郑氏,伪礼官郑斌女也;配续顺公沈瑞。初,甲寅耿逆倡乱,伪藩郑经应之,分师寇广,迁公来台。以斌女妻之。辛酉冬,傅为霖反间谋泄,父子被戮。当事者株连及公,囚共眷属;独氏发归,以父故也。氏泣谓父曰:『儿既适沈家,生死与共。今公罹重祸,儿安可独生?愿父遣儿同监』!斌从其请,送逮所;当事者羁之别室。及公将缢,问夫人何在?或语之故。公解一带,使人持别夫人曰:『万事休矣』!氏遂自结缳;其弟郑梦麟在侧,泣告曰:『父有勋劳于国,上人既释我姊无辜,何为恶生乐死』?氏笑而答曰:『姊非恶生乐死也,第生既为沈家人,死不得不为沈家鬼耳。父老矣!惟弟是赖。归语吾父,为谢不孝』。遂投缳,气绝颜色不变。台之人士咸悲怜焉。

郑克■〈臧上土下〉妻,陈氏伪总制陈永华女也。少知书守礼;及长,适克■〈臧上土下〉,即伪藩郑经螟蛉子,原姓李。初,经嬖妾林氏取而秘养之,经不知也。先求婚于冯锡范,锡范婉辞;后以永华女配之。及经西寇,委政于永华;永华尽心拊循,民皆悦服,欲避震主之嫌,乃请立克■〈臧上土下〉为监国。克■〈臧上土下〉亦颇自严毅,不避权势;经诸弟皆惮之。迨经败东还,永华亦殁,即以国事付克■〈臧上土下〉。无何,经病殁;诸弟即于丧次扬言曰:『彼非郑氏子,孰肯为之下』?环诉于经母董氏曰:『克■〈臧上土下〉非吾骨肉,一旦得志,吾属无遗类矣』。董氏即命收监国印。兵将入,克■〈臧上土下〉顾谓陈曰:『耳目殊异,恐不能相保』。陈曰:『夫在与在、夫亡与亡,必不相负』!克■〈臧上土下〉既幽于别室,诸弟怨克■〈臧上土下〉尤深,即于是夜命乌鬼拉杀之。董氏遂立克塽;以永华为国之望,犹礼待陈氏。躬亲抚慰,询其所为?陈氏曰:『昔为箕帚妇,今为罪人妻;官民礼隔,愿出居别室。待亡夫百日后,即往地下相从耳』!许之;乃为别室以处陈氏,仍置克■〈臧上土下〉柩于中。陈氏旦暮哭奠。日惟饮茶数勺耳。至卒哭,悬帛柩侧,遂沐浴整衣冠,自缢而死。从容就义,陈氏有焉。董氏命同克■〈臧上土下〉柩,以礼合葬焉。墓在台湾县武定里洲仔尾。

郑氏宜娘者,漳郡澄邑人也。年十八,归谢灿。灿去家远贾,三载始归。染病卒;氏朝夕号泣,誓以死从。邻媪慰以姑老、家贫,且无兄弟,若何?氏答曰:『窃闻妇人「从一而终」;余知「从一」之义耳,他不遑顾矣』。既卒哭,遂投缳而死。台之士女景慕硕节,闻其事于伪天兴州,建坊旌之,表曰「贞节」;在台湾县镇北坊。

阮氏荫娘者,原漳州人也。父操舶为生。年十六,适王寻。寻同安浯洲人,贫不聊生,寄身行伍。于归后,未有生育;伯兄没,有遗腹子,嫂已别适,氏抚之如同己出。未几,寻没。其仲兄某,偕嫂远来哭;寻殡毕,氏请所抚侄为夫立后,仲许之。夜深,仲嫂就寝,氏即合户自缢,得家人救苏。自是,防护甚密。氏恐志不得遂,乃绐其嫂曰:『吾尝缢,境甚苦,今不敢尔尔』。时或徉作笑语,不复过于哀恸。嫂以为然,防稍疏。既卒哭,又乘隙就缢;嫂急救,且泣且慰曰:『叔死不可复,姒何自苦乃尔』?氏曰:『夫死,誓不独生;傥得藁葬夫侧,以遂「同归」之愿足矣』。仲悯其志,使人跟随不离;氏乃醉之以酒,设计自免。遂严妆洁服,从容就缳焉。事在康熙二十二年夏五月也。伪藩将旌之,会大师平台,不果。然氏之节操,已与日月争光矣。

黄氏弃娘者,东石黄堂壮次女。年十九,归伪宾客司傅为霖次子璇。为霖以反间谋泄,父子俱置极刑,眷属发配。时堂壮已故,胞兄铨为氏营救获免,得领回家。方傅之逮系也,氏犹日望其生,且惊且泣;及为霖父子遇害,决计身殉。其兄多方开譬,慰藉甚殷;氏答曰:『今日之事,子为父死、妻为夫亡,于理甚顺;妹复何憾』!遂自缢死。闻者哀之。

张氏者,洪之廷妻也。年十八于归;仅生一女,之廷遂故。氏柏舟自矢,舅姑怜其年少,使邻媪隐讽,以观其志。氏曰:『微舅姑,我且死;今不得不为舅姑存。若背而之他,「从一」之谓何』?勤纺绩,以供甘旨;安淡泊,而和妯娌。孀居四十载,冰节如一日。台人士咸以节孝称之。

总论

论曰:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。故必产异材奇节,而后佳山胜水可以掩映千古也。台地自唐、虞以来,未入版图;纵生奇英,荒裔之区,无从考究。所以志人物者,断自明季;亦纪其所闻,不纪所不闻也。寥寥数人,必为志姓氏、着年表,又详其里居、行事,使天下后世,知海隅日出之邦,莫不争自濯磨,以为兴朝物采。诗曰:『王国克生,维周之桢』;此之谓也。