<集部,别集类,南宋建炎至德佑,南轩集>
钦定四库全书
南轩集卷十五 宋 张栻 撰序
南岳唱酬序
某来往湖湘踰二纪梦寐衡岳之胜亦尝寄迹其间独未得登絶顶为快也乾道丁亥秋新安朱熹元晦来询予湘水之上留再阅月将道南山以归廼始偕为此游而三山林用中择之亦与焉粤十有一月庚午自潭城渡湘水甲戌过石滩始望岳顶忽云气四合大雪纷集须臾深尺许予三人者饭道旁草舍人酌一巨盃上马行三十余里投宿草衣岩一时山川林壑之观已觉胜絶乙亥抵岳後丙子小憩甚雨暮未已从者皆有倦色湘潭彪居正德美来会亦意予之不能登也予独与元晦决策明当冒风雪亟登而夜半雨止起视明星烂然比晓日升阳谷矣德美以怯寒辞归予三人联骑渡兴乐江宿雾尽卷诸峯玉立心目顿快遂饭黄心易竹舆由马迹桥登山始皆荒岭弥望已乃入大林壑崖边时有积雪甚快溪流触石曲折有声琅琅日暮抵方广气象深窈八峯环立所谓莲花峯也登阁四望霜月皎皎寺皆版屋问老宿云用瓦辄为水雪冻裂自此如高台上封皆然也戊寅明发穿小径入高台寺门外万竹森然间为风雪所折特清爽可爱住山了信有诗声云良夜月明?牖间有猿啸清甚出寺即行古木寒藤中隂崖积雪厚几数尺望石凛如素锦屏日影下照林间氷堕锵然有声云隂骤起飞霰交集顷之乃止出西岭过天柱下福岩望南台历马祖庵由寺背以登路亦不至甚狭遇险辄有石磴可步陟踰二十余里过大明寺有飞雪数点自东岭来望见上封寺犹萦迂数里许乃至山高草木坚瘦门外寒松皆拳曲拥肿樛枝下垂氷雪凝缀如苍龙白凤然寺宇悉以版障蔽否则云气嘘吸其间时不辨人物有穹林阁侍郎胡公题榜盖取韩子云壁潭潭穹林攸擢之语予与二友始息肩望祝融絶顶褰裳径往顶上有石可坐数十人时烟霭未尽澄彻然羣峯峭立远近异态其外四望渺然不知所极如大瀛海环之真奇观也湘水环带山下五折乃北去寺僧指苍莾中云洞庭在焉晩归阁上观晴霞横带千里夜宿方丈月照雪屋寒光射人泉声隔?冷然通夕恍不知此身踞千峯之上也巳卯武夷胡实广仲范念德伯崇来会同游仙人桥路并石侧足以入前崖挺出下临万仭之壑凛凛不敢久驻再上絶顶风劲甚望见远岫次第呈露比昨观殊快寒威薄人呼酒举数酌犹不胜拥氊坐乃可支须臾云气出岩腹腾涌如饙镏过南岭为风所飘空蒙杳霭顷刻不复见是夜风大作庚辰未晩雪击?有声惊觉将下山僧亦谓石磴氷结即不可步遂亟由前岭以下路已滑甚有跌者下视白云滃浡弥漫吞吐林谷真有荡胷之势欲访李邺侯书堂则林深路絶不可往矣行三十里许抵岳市宿胜业寺劲节堂盖自甲戍至庚辰凡七日经行上下数百里景物之美不可殚叙间亦发於吟咏更迭唱酬倒囊得百四十有九篇虽一时之作不能尽工然亦可以见耳目所历与夫兴寄所托异日或有考焉乃裒而録之方己卯之夕中夜凛然拨残火相对念吾三人是数日间亦荒於诗矣大抵事无大小美恶流而不返皆足以丧志於是始定要束翼日当止盖是後事虽有可歌者亦不复见於诗矣嗟乎覧是编者其亦以吾三人者自儆乎哉作南岳唱酬序广汉郡张【某】敬夫云
送张荆州序
客问於某曰张荆州之行子将何以吿之某应之曰吾将吿之以讲学客笑曰若是哉吾子之迂也荆州早岁发策大廷天子亲擢为第一盛名满天下入司帝制出典藩翰议论风采文章政事卓然絶人上流重地暂兹往牧所以寄任之意甚重而天下士亦莫不引领以当世功名属於公也夫以位逹而名章任重而望隆吾子顾以讲学吿之不亦迂乎某曰子以吾所谓讲学者果何也邪盖天下之患莫大於自足自足则画矣信如子言荆州若挟是数者以居则仆尚何道惟荆州方且退然若诸生曾无一毫见於顔面此仆之所以叹息慕向而讲学之说是以敢发也盖天下之物衆矣纷沦轇轕日更于前可喜可怒可慕可愕所以荡耳目而动心志者何可以数计而吾以藐然之身当之知诱於外一失其所止则迁於物夫人者统役万物者也而顾乃为物役其可乎哉是以贵於讲学也天下之事变亦不一矣几微之形节奏之会毫发呼吸之间得失利害有霄壤之势吾朝夕与之接一有所滞塞则昧几而失节其发也不审则其应也必盭一事之隳万事之所由隳也岂不可惧乎是以贵夫讲学也夫惟讲学而明理则执天下之物不固而应天下之变不胶吾於天下之物无所恶而物无以累我皆为吾役者也吾於天下之事无所厌而事无以汨我皆吾心之妙用也岂不有余裕乎又岂有穷极乎然所谓讲学者宁它求哉致其知而已知者吾所固有也本之六经以发其藴泛观千载以极其变即事即物身亲格之超然会夫大宗则德进业广有其地矣夫然故富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈居天下之广居行天下之大道致君泽民真古所谓大臣者矣然则学其可忽乎诗云如切如磋如琢如磨此之谓也某旣以此吿客於荆州之别也遂书以为献
送岳主管序
岳大用求予赠行之言予惟大用先世有勲伐于王家不幸中遭奇祸海内所叹而大用兄弟落南之久困厄流离亦云极矣险阻艰难亦尝之备矣天日照临旧诬昭白大用於此时得以自申人皆为大用喜而予独有说焉孟子谓生於忧患而死於安乐士之处忧患也日兢兢焉蹈难而履危有所恐而不敢肆生云者言其良心苖裔之发是固生道也若夫由乎安乐之中而不知省察狃於安则怠流於乐则肆怠且肆则放僻邪侈所由起其苖裔濯濯而本心沦丧矣虽然君子之处安乐也亦岂得而溺之哉素而行之心岂有二乎今大用比之曩时庶几日趋安乐之地矣独愿勿忘其初焉念先世之忠勤哀当时之祸变则夫孝爱之根于心者油然生矣感国家不赀之恩思报称之无所则夫忠义之根于心者油然生矣一饮食一起居皆不忘乎是凛凛乎惟恐不得嗣其先也则是心常存怠与肆无自而滋长虽处安乐乌得而溺之哉以大用之敏爽试以是自勉远业其可旣乎乾道五年二月甲午朔
送曾裘父序
予闻南丰曾裘父之名旧矣所谓直谅多闻古之益友欤今年秋始见之于长沙则非特如前闻抑有过焉盖将潜心夫大学之源其所至未易度量也予念世衰共学者鲜天资秀美之士往往为他岐所?溺而不反及见吾裘父立志之远且大也愿交之心岂不慰哉然会面未久而裘父归於予心拳拳有不能已者虽欲无言得乎嗟乎道之不传也久矣维天之命於穆不已无一息之或间无一气之或停大和保合品彚流形则道岂有隐而不传者乎其不传也人自隔之耳人柰何而隔之物欲诱引偏倚滞吝拘於形器而不能通也将以极夫上逹之事岂可不深惟之乎人受天地之中以生有是心也天命之谓性精微深奥非言所可穷极而妙其藴者心也仁者心之所为妙也仁之意至亲切而亲切不足以形之仁之体至广大而广大不足以名之然求之之方夫岂远乎即吾视听言动之着不可掩也有能於此逹其端而会其源超然得之於形器之表则洋洋上下体物不遗人仁而道不穷矣极其致则天也由孟子以来盖干有七百余岁河南程子实闻而知之某也学乎程子之门者也岂能尽窥宫墙之美哉以其所知而言之未知合与否也忧患不文独以致朋友切嗟之义而因以求益云异时重逢相与察日新之得则斯言亦或有取焉尔
送方耕道序
莆阳方耕道为尉善化予瞷之熟矣天资耿介临事不苟问于其所部则翕然称其清未尝扰民也间从予讲论问辨於其秩满而归旣惜与之别且将有望焉则从而告之曰人之性善然自非上智生知之资其气禀不容无所偏学也者所以化其偏而若其善也气禀之偏其始甚微惟夫习而不察日以滋长非用力之深末由返也故传称强矫强矫云者揉而正之也顾耕道无恃夫天资之美必深察其所偏致知力行勉自矫焉异时相见当观气质变化之浅深而知学力之进否也耕道勉之哉耕道起而请曰某亦颇知病之所在矣其将何以药之乎予又告之曰语所谓一言而可终身行之者其恕乎而其道乃在於已所不欲勿施於人而已要须从事於此乃知圣人之言真为要切也升高自下陟遐自迩涵泳体察久而勿舍则气之暴者可得而平量之隘者可得而扩患其近於薄者将日趋於忠厚患其失於易者将积而为敦笃是则强矫之功也气质益化则天理寖存睟面盎背端有不可掩者学其有穷极哉如某者方朝夕自矫其偏之不暇异时亦望吾子有考焉遂书为赠行之序
送刘圭父序
武夷刘圭父道长沙省其兄予获识之於其行也徵赠言之义至于再三顾予者方自药其病之不暇而何足以问所宜嗟乎道二义与利而已矣义者亘古今通天下之正逵而利者犯荆棘入险阻之私迳也人之秉彛固有坦然正逹之可遵而乃不由之而反犯荆棘冒险阻颠冥终身而不悔独何欤血气之动於欲也动於声色动於货财以至於爵禄之可慕则进以求逹知名之可利则锐於求名不宁惟是凡一日夕之间起居饮食遇事接物苟私已自便之事意之所向无不趋之则天理灭而人道或几乎息矣其胸次营营岂得须臾宁处於斯世亦侥幸以苟免耳徒知有六尺血气之躯而不知其体元与天地相周流也岂不可惜乎虽然义内也本其良心之不可以自己者反而求之夫岂远哉以圭父之才又盛年其仕於时也人固曰宜而以亲疾之故求祠官方将杜门专意惟所以承顔节适者是念是图而弗暇它顾也则圭父之心岂与世之长骛於利者比乎愿圭父以是焉观之念虑之起必察其为义乎为利乎诡遇获禽虽若邱陵吾弗屑也则所谓良心之不可以已者将日引月长旣久且熟几微毫髪了然坐判於胷中私迳永絶正逵大通驷马驾安车而王良造父为之先後夫孰御焉如仆不敏当策蹇以相与彷佛也
送严主簿序
吾友陈择之为予言其乡人章君尝谒端明汪公请所以教汪公告以当以正大为本章君它日以语吕伯恭伯恭谓当守斯言某以为斯言信美矣然道之浩浩要有下手处在学者於正大若何而存之盍试思夫人之所以不正大者果何由哉抑尝为之说曰有所偏党则不正矣有所系吝则不大矣是二者皆私也纎毫之萌则正大之体亡矣是当涵泳乎义理之中敬恭乎动静之际察夫偏党系吝而克去之则所谓正大者盖可存其体而得其用矣不然则於此虽叹美想象之不暇终亦莫由进也会吾友严庆曾当赴官清湘於其行也书以为赠言淳熙二年至前十日
送锺尉序
善化尉鄱阳锺彦昭官满吿归求予言予顷为彦昭赋淇澳之首章请更推其义昔者洙泗之上盖尝举是诗矣子贡问贫而无謟富而无骄何如夫子以为未若贫而乐富而好礼子贡则举如切如磋如琢如磨以对而夫子以为可与言诗嗟乎子贡诚深於诗者也然气质虽美而有限天理至微而难明伊欲化其有限而着夫难明其惟学而已矣学也者所以成身也无以成其身则拘於气质而不能以自通虽曰有是善而其不善者固多矣抑其所谓善者亦未免日沦於私意而不自知也就其中虽间有所禀特异於衆者其事业终有尽量为可惜何者天理不明本不立故耳嗟乎恃美质而不惟进学之务是亦自弃者也夫贫而无謟富而无骄质美者可能至於贫而乐富而好礼非有见乎天理者不能然也盖所谓乐者果何乐也耶而其好礼何以谓之礼也以乐与好礼视无謟无骄其气象不翅美玉之於碔砆也夫子开之以大道而进之以天理赐所以自省者深矣故引切磋琢磨以对赐知夫乐与好礼非学则不能也若赐亦可谓逹也已矣故大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自修也大学之云道学犹言致知也而云自修则力行也致知力行互相发也盖致知以逹其行而力行以精其知工深力久天理可得而明气质可得而化也彦昭慤而静质可谓美矣然其谓无以美质为可恃诵歌淇澳之诗而玩味子贡之所闻而力进乎大学之道一朝喟然而叹曰渊哉天理乎大哉学乎圣人不吾欺也则其趣将无穷而不可以已矣某之不敏相观而善政有望焉
送犹子焕炳序
侄子焕炳扶持母丧西还求予言以自警焕炳之祖四十一伯父雍公第三子也先公尝言伯父天资俊迈劲特十三四操笔为文章即有声入上庠诸老生争见之识度不凡方先公儿时每期以公辅且贻之诗有曰文武兼资真丈夫又曰许身莫让稷与契其意盖可见也见京师繁盛窃有翁仲铜駞之叹指当时贵人京甫辈谓朋友曰此辈行乱天下矣所志甚远不幸才踰三十奉廷对未及唱第而没先公抚予兄仲随如子仲随亦仅及中岁嫂氏守节复不登寿予兄弟虽不敢忘先志爱存给育惟力是尽在此行也然亦岂无望於二侄哉予家起寒素豫公雍公以儒学显至於我魏公逢时之难身任天下之重德业光显予兄弟藐然惟惧荒坠不克承抑望於我宗共勉励以羽以翼以无替我家二百年之轨范上焉亲师求仁发明天地之全古人之大体居则讲业传道出则继我魏公之业次焉尤当服孝弟忠信之训饬身谨行无为门户羞吾侄之归于乡也治丧事奉祭飨事长抚幼予将有观焉念祖先积累之艰勤而朝夕悚惕毋放于欲毋狃于逸毋交非朋毋从事于奢靡则予有望予又将察焉其能久守是也则复有进焉呜呼尚深念哉
谕俗文
权发遣静江军府事
当軄到任访闻管下旧来风俗不美事件理合先行
告谕下项
一访闻愚民无知遇有灾病等事妄听师巫等人邪说辄归罪父祖坟墓不吉发掘取棺栖寄它处谓之出祖动经年岁不得归土契勘在法犯他人坟墓刑禁甚重岂有自己祖先旣已归土妄谓於已不利自行发掘於天理人情岂不伤害牓到日如有出祖未归土者仰限一月各复收葬过限不葬及今後有犯上项事节并许人陈吿依条施行
一访闻愚民无知丧葬之礼不遵法度装迎之际务为华饰墟墓之间过为屋宇及听僧人等诳诱多作缘事广办斋筵竭产假贷以侈靡相夸不能办者往往停丧不以时葬曾不知丧葬之礼务在主於哀敬随家力量使亡者以时归土便是孝顺岂在侈靡无益亡者有害风俗
一访闻婚姻之际亦复僭度以财相狥以气相高帷帐酒食过为华靡以至男女失时淫辟之讼多往往由此曾不知为父母之道要使男女及时各有所归婚姻结好岂为财物其侈靡等事一时之间徒足以欺眩乡闾无知之人而在身在家所损不细若有不悛当治其尤甚者以正风俗
一访闻愚民无知生子多不举在於刑禁至重前後官司举行戒谕非不丁宁往往习俗未能悛改人各有生莫亲於父母儿女之爱何忍至此男女虽多它日岂不能相助营缉生计宁有反患不给之理以利灭亲悖逆天道如有不悛许人吿捉支赏依条施行
一访闻愚民无知病不服药妄听师巫淫祀謟祷因循至死反谓祈祷未至曾不之悔甚至卧病在床至亲不视极害义理契勘疾病生於寒暑冲冒饮食失时自合问医用药治疗亲戚之间当兴孝慈之心相与照管其邻里等人亦合时来存问至於师巫之说皆无是理只是撰造恐动使人离析亲党破损钱物枉坏性命上件诳惑百姓之人本府已出榜禁止捉押决定依条重作施行
一访闻郷落愚民诱引他人妻室贩卖他处谓之卷伴词讼到官追治监锢押往寻覔缘此破荡者前後非一不知惩戒其卷伴之人官司自合严行惩治外亦缘细民往往不务安业葺理农事多往南州兴贩逐锥刀之利动经年岁不返乡闾妻室无依以至为他人卷伴前去自今各仰依分安常营生自守保其家室无致招悔
右上件事理并仰乡民反复思念逓相吿谕父老长上教劝子弟共行遵依以善风俗或致犯法後悔难追各仰知悉
南轩集卷十五