钦定四库全书
洺水集卷十九 宋 程珌 撰上梁文
云溪上梁
封侯起第一日事苦未须忙栽花种竹十年成亦嫌太晩已是半生行屋客岂应终欠盖头茅重憎羣蚁之銛辄蠧百年之栱要须一洗聊与更新云溪居士心住太空身无定着今日展旗山下重葺先人之故庐向来垂钓池边又有子陵之素约天教留此则在此人谓宜迁则又迁不妨且同里社之鸡豚也要时讯云溪之水石金马玉堂竹篱茅舍顾其所寓如何好天良夜明月清风均在适意而已下不逮碧瓦浮烟之润屋上不如绮窻笼雾之贵家柳种当门仅比渊明之宅草编成屋或同诸葛之庐然而堂上谖丛庭前棣萼高有储书之阁旁连燕客之区花药分畦堂庭有序是亦足矣奚其华哉心匠既成梓人乃命时也农丁告隙霜女献晴谷旦于?修梁可举听我六伟作而一心
儿郎伟抛梁东阳谷新栽百万松他日危檐交耸处霜皮铁甲尽苍龙
儿郎伟抛梁西石鼓崔嵬列岫低下有老龙藏玉骨千年凝竚度云溪
儿郎伟抛梁南金鱼席帽紫霄间堂名日对思亲处一段晴云自往还
儿郎伟抛梁北百万琅玕森翠直墙垣不隔护龙孙长看傲雪凌霜色
儿郎伟抛梁上阊阖晴开天荡荡有手能修五凤楼应结云梯高万丈
儿郎伟抛梁下坦然心地平如画不须筑屋贮黄金但要诗书长满架
伏愿上梁之後昆虫无作燕雀贺成鹤髪慈亲长见孙枝之茂霜髥季父早膺子贵之荣不论公府茅檐共此溪风山月更愿无边广厦要令尽得安居
玉枢上梁
地据雄奇天开图画秀水汇麒麟之谷正宗派龙耳之峯百里南来一川横截碧潭浸石下游巢叶之龟宝剑腾空中有藏龙之洞左岫屯云而行雨右溪搢笏以横金丙丁乃太微之垣日朝金殿乾亥实贪狼之水泽布天关艮巽四维若城若障坤申二位如笔如旗五六石狮在虎伏龙眠之左十余鱼袋列鳌游鵶陈之前十里岩扃千春秀气山君川后护此几年女蜗天皇至于今日云溪居士神交泉石梦遶烟霞得王屋山匮石之书不专糟粕有刘累氏豢龙之术未露鳞牙乃因暇时一至此地千古不传於钤诀一朝拔起於眠龙乃於戊辰岁之秋营我先大夫之兆岁时易尽香灯尚寒载?刚辰肇建梵宇选胜青龙之首恭延白象之尊鱼鼓一鸣山川改色先君尉怿後裔光昌武列文班孝家忠国不负前人之志勿忘今日之言百尺修梁一时盛事儿郎伟抛梁东甲卯侵云映日红下有修鱼千万数他年一一尽成龙
儿郎伟抛梁西席帽旌旗列水犀更有双峯如并笔分明金榜列名齐
儿郎伟抛梁南天开寿宿丙寅间酉鸡初唱催朝骑晓奏离明泽暮覃
儿郎伟抛梁北马上贵人如拱挹天然乾亥一川长尽向丙丁朝玉阙
儿郎伟抛梁上此事端由天所相要须修德荅天心更教气脉腾腾旺
儿郎伟抛梁下俯瞰平畴云?稏须怜火耨水耕人佛法上乘先施舍
伏愿上梁之後僧徒清浄佛法光辉风调雨顺家给人足要得万民之安业永令四海之无虞我当竹杖芒鞋共此松风菊露庶与天下佛子於今永结良因须教黄面祖师为我全开正眼
万卷堂上梁文
伏以四十年游宦顾须自安石屋之居三万轴峥嵘犹未有挿牙籖之地况可饱衆腹於今年之歉而又拜天赐於一日之闲积雨逾旬新晴一旦工其举矣佥曰时哉聊述散怀姑留野咏
儿郎伟抛梁东挺挺南来太华峰正类当中提一笔垂绅正笏自雍容
儿郎伟抛梁西谁遣三山拱护齐正枕中屏旁两翼天储秀气瑞云溪
儿郎伟抛梁南南有三峯碧汉参不用拨沙寻妙诀分明象合鼎魁三
儿郎伟抛梁北列嶂巍峩如立壁中有天门一最高全似天街驰玉勒
伏愿上梁之後蟫不入简芸常生香上观羲昊之皇风下扫汉唐之陋迹要令有补於当世庶几不负於储书劝农文
壬申富阳劝农
仲春劝农非文具也令到官五閲月此邦农事大略可见地狭而人稠土瘠而收薄通县计之仅支半岁半岁所食悉仰客贩今日受词诉每见其指堕农之人则曰冬田不耕一枝之桑亦必争护则此邦之农不待劝矣然令尚有所见请以二说示尔农焉其一曰劝农其二曰无妨农令尝至郊外虽曰田无不耕而粪田不至每见衢婺之人收蓄粪壤家家山积市井之间扫拾无遗故土膏肥美稻根耐旱米粒精壮此邦之人重於粪桑轻於壅田况是土色带沙粪又不至则米不精绽根不耐旱此粪田尚当致力也此邦平地固盛植桑然江东江西之人凡低山平原亦皆种植尝见太平州老农云彼间之种桑者每人一日只栽十株务要锄掘深濶则桑根易行三年之後即可采摘盖桑根柔弱不能入坚锄掘不濶则拳曲不舒虽种之十年亦可摇拔此种桑之法也低山平壠更当添种则蚕丝之利博矣此令所以劝农者一也周礼大司徒以保息六养万民既曰恤贫又曰安富大抵富人资贫人以为财贫人恃富人以为命贫富有相资之理不可偏废且如近日因旧会通行已没之质已卖断之田纷纷赎以千万计令未见虚实姑为施行所当退赎者富人固不可辞所不当取者贫人亦宜自反有钱而赎者固旧物之思复其间无钱转假於人者往往皆是或取之於东家复卖之於西舍所得不多奚苦结怨纵使赎得未必能守邻里亲戚顔面奚施若是借钱不如就业或加典或断卖得田之人亦勿靳吝比之平时多捐薄少与之且免争辨复免赎去今来寄库之钱既已在官争辨未定旧会限迫约束分明未得为业无致过时徒费争执大抵贫富贵贱死生寿夭莫不有命命所赋受毫髪难逃贫人当知分定节食省衣尽力耕桑辛勤商贩无萌负债之心常思富人济我急用勿萌偷窃他物之念常思官法坏我肌体富人则又自思曰天之生财为衆人用今吾乃独多得焉其可不知聚散之理乎消息盈虚天地隂阳所不能免富贵其可恃哉无过取其利息无侵夺其疆界无包占其亩步无陵轹其愚弱契劵必分明无拦典无拦卖无浮租虽是乡俗必竟戾法洪范九畴其一曰五福五福之中富居其次好德又居其次富而不好德则不能保其富矣所谓德者非以物与人也亦非姑息爱人也德者皇极也皇者大也极者中也大则器度不狭中则好恶不偏不狭不偏则存心近厚皆是有德天必报应世固有多行不义剥人利己而亦致富贵者此皆气数偶差而非天道之常故不能久或一世或不终其身甚者不能数年有因奇祸而赤族者倾家者令尝多见之盖愈富者所为不义愈多故得祸愈酷又尝见积德之家其後必生才子产俊人取儒科登显仕有为宰相者此无他皆天以其所施於人者而报之也盖人虽贫穷皆天赤子人而戕贼困苦天之赤子岂不为天之所恶哉富者能处其富贫者能安其贫则礼义兴风俗厚更能输租以时无事追呼差役既平不须争纠笃亲族之义无恃长而凌幼叙乡井之好无因财而害谊小辱必忍小怨勿念无宰杀耕牛无轻生词讼无鬬殴犯法无唆使人争讼古人云教唆之报殃及子孙不惟富者可以教子而贫者亦可以读书如此则争讼日息田里之人不至官府则可以无妨农矣既能勤农又无妨农则家安得不给人安得不足哉令生长田野每事不为虚伪凡所以告尔农者无非朴实可行之说尔农其归告尔子弟尔邻里其相与共行之令不胜貇貇焉
洺水集卷十九