春部纪事
《礼记·郊特牲》：春飨孤子。〈陈注〉孤子，死事者之子。〈大全〉陈氏曰：春为阳，阳则来而主长，故春飨孤子，以助其长，顺阳而已。
内则脍春用葱。〈大全〉方氏曰：葱以气，达为匆。春物方生，宜食性之匆者，故脍用葱以和之。
豚春用韭。〈大全〉方氏曰：韭性温而生能久，温而生，春所宜，故豚用此以和之。
《周礼·天官》：小宰之职，三曰春官，其属六十，掌邦礼。大事则从其长，小事则专达。〈订义〉贾氏曰：春官大司乐，乐官之长。史氏曰：大事虽略，所系则重，故当从长。小事虽烦，所系则轻，故当专达。
庖人凡用禽献春，行羔豚，膳膏香。〈订义〉史氏曰：羔，稚羊。豚，稚豕也。方春草生，羔豚美。故用之春膳。牛脂曰膏香，以其物之所便，而调和之也。
䱷人，春献王鲔。〈订义〉郑康成曰：王鲔，鲔之大者。王氏曰：王，言大也。物之大者，多谓之王。郑锷曰：王鲔则鲔之尤大者。非常时所有。唯春乃献。周颂之潜曰：季冬荐鱼。春献鲔月令于季春。言荐鲔于寝庙，此䱷人，亦言春献王鲔。王者，皆周人之事宗。周在西，鲔鱼非西周之水所有。前辈谓鲔鱼岫居，出河南巩县，至春浮阳，乃入西河至漆沮，上龙门以俟变化，故周人取以献。新献所无也，观其字，从有，谓不常有。
鳖人春献鳖蜃。〈订义〉刘中义曰：春献鳖蜃，用之春也。阳在内，其美可献，而非生育之时也。
食医凡食，齐视春时。〈订义〉贾氏曰：视，犹比也。方氏曰：齐，与王制迟速异齐之齐同，食齐则黍稷，稌粱之类食。齐视春固以温为主，然食养物而生之，亦春之事。凡和春多酸。〈订义〉易氏曰：春为木，味多酸，以养肝。疾医春时，有痟首疾。〈订义〉史氏曰：冬伤于寒，春必为温。寒气蕴伏，春温激之，故热生焉。此疾必先头痛也。掌，皮掌。秋敛皮，冬敛革，春献之。〈订义〉王昭禹曰：春则用皮之事，于是乎，始，故春献之。
染人凡染，春暴练。〈订义〉史氏曰：凡染事，所以设色于布帛线缕，以供帷幕幄帟衽，席衣服之用。故春云暴练。欲其白而受采。贾氏曰：春阳时，阳气燥，故暴晒之。地官州长，春秋以礼会民，而射于州序。〈订义〉郑锷曰：射之为艺，用于朝觐。宾燕之时，其事为文。以春教之春阳，用事所以明其事之为文。
旅师凡用粟，春颁而秋敛之。〈订义〉易氏曰：春颁者，平颁其兴积。盖凶荒之岁，秋虽不熟，尚有馀积，或可移用。及春作之始，苟非上之人为之，补助则将有救死不赡之患。此先王所以专立春颁之法。汉之春和，议赈贷正，与同意。
春官司尊彝，春祠祼用鸡彝。〈订义〉郑锷曰：春祠之彝则饰以鸡，鸡东方之畜，岁起于东，于时为春也。王昭禹曰：春者，时之始。而鸡以其司晨而木之属。故用鸡彝。大胥掌学士之版，以待致诸子春入学，舍采合舞。〈订义〉郑康成曰：春始以学士入学宫而学之。贾氏曰：舍即释。采，即菜也。郑锷曰：礼有释，奠有释，菜莫厚于释奠，莫薄于释采。盖释奠则有迎，牲有酌，献有授。舞者，器之礼，所以致恭于先圣。释采则不舞，不授器，不杀牲。但以蘋蘩蕴藻之类，告虔于先师而已。蓝氏曰：释采，礼之至简者。皆不在多，品贵其诚也。其用有三，每岁春合，舞而行之。《月令》云：仲春命乐，正合舞释菜也。始入学则行之文。王世子云：既受器用币，然后舍菜是也。《学记》云：太学始教，皮弁祭菜，示敬道也。郑康成曰：合舞等其进退，使应节奏。黄氏曰：乐师教舞，帗羽干旄。皇人未尝合也。大胥春始入学，合而教之。
龟人攻龟，用春时。〈订义〉郑康成曰：攻，治也。治龟骨以春。是时，乾解不发，伤也。郑锷曰：脱其筒，则不能无伤生之害。春则阳，用事而物解。于是时而攻之，其甲坼矣。顺时而取之，可以为钻灼之用。顺时而攻之，又以存不忍之心。
司巫，春招弭，以除疾病。〈订义〉郑康成曰：招，招福也。弭，读为敉字之讹也。敉，安凶祸也。招敉皆有祀衍之礼。刘执中曰：春阳既来，则亦祭，以招吉祥，以弭去邪祟，则疾病可得而除。今之男巫尚有然者。岂古之遗法欤。郑锷曰：冬则日星穷，而岁终。故行堂赠之礼，春则岁事之。初祸福所由始，行招弭之事。
夏官，槁人，春献素。〈订义〉郑锷曰：春，则岁事之始。百工造事亦于是始。故始定其素，则献之，见其功之所自始。校入，春祭马祖执驹。〈订义〉郑锷曰：马未尝有祖。此言马祖者。贾氏谓天驷也。以天文考之，天驷房星也。房为龙马，马之生者。其气实本诸此，则马祖为天驷。可知于春则祭。春者，万物始生之时，驹始生之马，血气未定，不可通淫，顺春祭祖之时则执，而维絷之以有其始生之气。
圉师掌教，圉人养马，春除蓐，衅厩，始牧。〈订义〉郑锷曰：春马出而就牧，厩中虚矣。蓐者，所寝之藉也。久则秽恶而不洁，故因其出而除之，马处于厩，神者主之，衅者以血，所以除不祥，故因其出而衅之。
秋官，雍氏，春令为阱，擭沟渎之利于民者。〈订义〉郑康成曰：阱，穿地为堑，以禦禽兽，其或超踰则陷焉。世谓之陷阱。擭，柞鄂也。坚地阱浅，则设柞鄂于其中。郑锷曰：春农就田，禽兽或出，而为害水利，或有通塞则为阱。擭为沟渎，皆以是时也。然五沟五涂以通，灌溉之水至。春又为沟渎，何耶。盖五沟者，五野之中，一定之制不待至，春乃为之。此乃闾里之间。春雨水集，沟浍皆盈水，去不速，不可不通之也。
薙氏掌杀草，春始生而萌之。〈订义〉郑锷曰：杀草之法，其去必有渐，春始生之初，则薙其萌。
小行人掌邦国，宾客之礼，籍以待四方之使者，令诸侯春入贡，王亲受之。〈订义〉贾氏曰：贡，即大宰九贡。郑锷曰：诸侯每岁有常贡，必以春入，则因四时之始。以供王一岁之用也。
冬官，考工记弓人，春液角则合。〈订义〉郑康成曰：合，读为洽。陈用之曰：角得春而和泽，于以液之，则洽而不脆。春被弦，则一年之事。〈订义〉王昭禹曰：被弦于春，候一时之久，而后可用。陈用之曰，自冬析干，至析灂，其功毕矣。至春被弦而用之。凡一年之事，以言为之不苟。诗正义：周成王太平之时，于春时亲耕，籍田以劝农桑，又祈求社稷，使年丰。
《国语》：宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：古者大寒降土，蛰发水虞。于是乎讲罛罶取，名鱼登川。禽而尝之寝庙。行诸国人，助宣气也。鸟兽孕水，虫成兽虞。于是乎禁罝罗矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。〈注〉寒降谓季冬也。土蛰发，谓孟春，蛰始震也。水虞渔师，掌川泽之禁令，名鱼川禽鳖蜃之属。是时阳气起，鱼陟负冰，故取之。以助宣气。兽虞掌鸟兽之禁令，矠