人日部汇考
《东方朔占书》《人日》
岁后七日，是日晴，所生之物育。阴则灾。
《荆楚岁时记》《人日》
正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人。或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗。登高赋诗。
按董勋《问礼俗》曰：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，正旦画鸡于门。七日贴人于帐。今一日不杀鸡，二日不杀狗，三日不杀猪，四日不杀羊，五日不杀牛，六日不杀马，七日不刑，亦此义也。古乃磔鸡，今则不杀。荆人于此日向晨，门前呼牛马鸡畜，令来，乃置粟豆于灰，散之宅内。云以招牛马。未知所出。剪綵人者，人入新年，形容改从新也。华胜起于晋代，见贾充李夫人典戒云：像瑞图金胜之形。又取像西王母戴胜也。旧以正旦至七日讳食鸡，故岁首唯食辛菜。又馀日不刻牛马羊狗猪之像，而二日福施人鸡，此则未喻。郭缘生述征记云，寿张县安仁山宋东平王凿山顶为人日，会望处刻铭于壁，文字犹在。老子云众人熙熙，如登春台。楚词云目极千里伤春心。则春日登临，自古为适。但不知七日竟起何代。晋代桓温参军张望，亦有正月七日登高诗，近代以来南北同耳。北人此日食煎饼于庭中，作之云：薰天未知所出。〈按宋东平王述征记裍素杂记俱作魏〉
《辽史》《礼志》
岁时杂仪，人日凡正月之日一鸡二狗三豕四羊五牛六马七日为人。其占晴为祥，阴为灾。俗煎饼食于庭中，谓之薰天。
《事物纪原》《人日原始》
东方朔初置人日。
《遵生八笺》《人日》
七日为人是日。日色晴明温煖，则安泰。若值风雨阴寒气象惨烈，思预防以摄生。
《本草纲目》吞豆祛病
正月七日，新布囊盛赤小豆置井中，三日取出。男吞七枚，女吞二七枚。竟年无病也。
《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉良乡县
正月初七人日，携酒登高。
吴桥县
正月初七日，俗谓人七日。民间忌点灯，为鼠娶妇。
广平府
人日点面灯，祭本命星辰。
《山东志书》临邑县
人日之夕，不张灯，为鼠忌。
寿光县
人日树消息，削三寸木片以轴贯之，联以丝车剪綵为络丝娘，悬之高竿。所以验风占岁也。
《山西志书》潞安府
人日送綵胜游宴。
泽州
人日夜初分，各然灯、熟稷米、祀斗祈福。
《河南志书》商丘县
正月七日，俗传阏伯火正生日，男女车马香火集于阏伯台。并郡之火星庙。
《江南志书》常熟县
正月七日为人日，晴则少疾疫。
如皋县
人日，妇女剪綵为人，或为燕雀。相馈遗以为鬓髻之饰。王沂公诗綵燕迎春入鬓飞。
通州
人日，荐辛盘，饮酒赋诗。
怀宁县
七日谓之人日。及暮，群小儿鸣金器放火爆，自室以内达外，咸云逐毛狗。又妇女于是夜迎紫姑，以占众事。又炒豆粟粳米掷之室隅，以饲鼠，谓之炒杂虫。又于此日禁言鼠事。
太湖县
七日谓之人日，以一人执斧伐果木，以一人作求免状曰：今岁必多实。夜取蜡叶炮火中熚烈，相闻，谓驱蜈蚣蛇蚁之类。
宿松县
人日，置酒肴、爇楮币，以送祖先。士民各就本业。
含山县
人日，以阴晴占疾病。
《浙江志书》杭州府
人日，贴人于帐，重人也。
归安县
人日，郊外踏青。
淳安县
人日，坊东西两厢迎贺神，设祭丰腆，各坊扮露台，极工巧，以送神归庙。
《江西志书》新建县
人日俗称上七，早食羹汤毕，农事农功商理商业。谚曰：吃了上七羹，大人小子务营生。
万载县
人日，各家具香烛纸马，祀奉神祗，谓之祀七。
《湖广志书》云梦县
人日，采七种菜和米粉食之，曰七宝羹。
江陵县
人日，剪綵为人贴屏风上。董勋曰：像人入新年，形容改从新也。
《四川志书》顺庆府
蜀有乐山，在渠县北，每岁人日，邑人将鼓笛酒食登此娱乐。以祈蚕事。
人日部总论
《缃素杂记》
《人日》
《西清诗话》云：都人刘克者穷该典籍之事，多从之。质尝注杜子美诗，元日到人日，未有不阴时。人知其一，不知其二。唯杜子美与克会耳。起就架上取书示诸客曰：东方朔占书也。岁后八日，一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴，所主之物育。阴则灾。少陵意谓，天宝离乱，四方云扰。幅裂人物，岁岁俱灾。此岂春秋书王正月意邪。深得古人用心如此。又按宗懔《荆楚岁时记》云：正月七日谓之人日，采七种菜以为羹。剪綵为人或镂剪金箔为人。以贴屏风亦戴之头鬓。求之经典罕有此事。唯魏东平王翕为安仁峰铭云：正月元七厥日为人，策我良驷，陟彼安仁。载在名集。此为證矣。又《北史·魏收传》云：魏帝宴百寮，问：何故名人日。皆莫能知。收曰：晋议郎董勋答问礼俗云：正月一日为鸡、二日为狗、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人。然东方朔占书有八日为谷。而魏收所引董勋之语，止及于七日，何邪。然安仁峰铭所用亦云七日为人，而宗懔指此为證，盖宗懔又未尝见东方朔占书，而妄为之说也。惟刘克为博学。余尝观沈存中笔谈亦以谓。士人刘克按夔州图经辨乌鬼事甚详，而西清诗话又美其穷该典籍，真奇士也。唐李义山《人日》诗云：文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，剪綵为人起晋风。独有道衡诗思苦，离家恨得二年中。
人日部艺文一人日饮酒赋 宋张耒
岁后七日，其名曰人。爱此嘉名，酌酒欢欣。岂木竹之始和，生庶汇而施仁。又曰：人者，三才之中，将和中之肇布，易严杀之残冬也。乃命妇子，班坐行觞，酌兕相祝。寿考无疆，有否必泰，无穷不通。请观庭下之枯折，霜霰消而敷荣。羽虫感阳而群嬉，况乎云间之飞鸿。于是三酌既醉，喜有所得。安局促而不叹。悟倚伏之无极。
人日部艺文二〈诗词〉正月七日登高侍宴 北齐阳休之
广殿丽年晖，上林起春色。风生拂雕辇，云回浮绮翼。
和人日晚景宴昆明池 北周庾信
春馀足光景，赵李旧经过。上林柳腰细，新丰酒径多。小船行钓鲤，新盘待摘荷。兰皋徒税驾，何处有凌波。
人日思归 隋薛道衡
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
人日重宴大明宫恩赐綵缕。人胜应制。
唐崔日用
新年宴乐正东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，花笺綵笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里飘。宸极此时飞圣藻，微臣窃忭预闻韶。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制宗楚客
窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中禁启，七日早春还。太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。
人日剪綵 张九龄
奼女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。叶作参差发，枝从点缀新。自然无限态，长在艳阳辰。
军中人日登高赠房明府 宋之问
幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，杜陵城北花应满。长安昨晚寄寒衣，短翮登兹一望归。闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。
人日侍宴大明宫恩赐綵缕人胜应制李峤
凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。桂吐半轮迎此夜，蓂开七叶应今朝。鱼猜冰冻行犹涩，莺喜春熙弄欲娇。愧奉登高摇彩翰，欣逢御气上丹霄。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制前人
三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀綵人。阶前蓂候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。
人日宴大明宫恩赐綵缕人胜应制李适
朱城待凤韶年至，碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已贴，图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑，山翠遥添献寿杯。向夕凭高风景丽，天文垂曜象昭回。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制苏颋
楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池面作银河。七日祥图启，千春御赏多。轻飞传綵胜，天上奏薰歌。
人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制前人
疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，千条御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜，长命元浮献寿杯。是日皇灵知窃幸，群心就捧大明来。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制李乂
上日登台赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。睿作风云起，农祥雨雪霏。幸陪人胜节，长愿奉垂衣。
人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制前人
诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，七日为人庆赏隆。綵凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。
人日燕大明宫恩赐綵缕人胜 马怀素
万宇千门平旦开，天容辰象列昭回。三阳候节金为胜，百福迎祥玉作杯。就暖风光偏著柳，辞寒雪影半藏梅。何幸得参词赋职，自怜终乏马卿才。
人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制沈佺期
拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿，百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。天文正应韶光转，设报悬知用此辰。
人日应清晖阁宴群臣遇雪应制赵彦昭
出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。宫树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。
人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制郑愔
琼殿含光映早轮，玉銮严跸望初晨。池开冻水仙宫丽，树发寒枝禁苑新。佳气徘徊笼细网，残霙淅沥染轻尘。良时荷泽皆迎胜，穷谷晞阳犹未春。
人日剪綵 徐延寿
闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。贴燕留妆户，粘鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。
人日寄杜二拾遗 高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
人日 杜甫
元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
又
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴，直道无忧行路难。
人日代客子是日立春 张继
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双綵胜，并在一金钗。
和汴州李相公勉人日喜春 戴叔伦
年来日日春光好，今日春光好更新。独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。
人日城南登高 韩愈
初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子亦可从。盘蔬冬春杂，樽酒清浊共。令徵前事为，觞咏新诗送。扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。
人日立春 卢仝
春度春归无限春。今朝方始觉成人。从今克己应犹及。愿与梅花俱自新。
人日即事 李商隐
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，剪綵为人起晋风。独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
人日 林滋
春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌，蕙色微含近酒杯。闻道宸游方命赏，应随恩赉喜昭回。
人日游蟆颐山 宋陆游
玻璃江上柳如丝，行乐家家要及时。只怪今朝空巷出，使君人日宴蟆颐。
人日出游湖上 杨万里
放闸冷泉亭，抽动一天碧。平地踏雪山，晴空下霹雳。去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。旧腊缘多雪，新年未有梅。慇勤下天竺，隔水两株开。
人日有怀愚斋张兄纬文 金元好问
书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。
人日书怀 元元淮
丽日池塘冻水消，嫩红娇白见芳苗。郊原雪霁东风软，篱落梅残碧玉彫。便好踏青穿细草，不妨携酒骤鸣镳。遥怜九曲沙堤畔，多少鹅黄上柳条。
人日立春 赵孟頫
今年人日与春井，人得春来喜气迎。宫柳风微金镂重，御沟冰泮玉鳞生。阴消已觉馀寒散，阳长争看晓日明。霜鬓綵幡浑不称强，题新句慰羁情。
人日从驾幸南郊梁赞善以诗柬寄因和之明胡俨
紫陌鸡鸣远报晨，百官朝罢出枫宸。龙旗夹道先传警，凤辇春行不动尘。礼乐幸逢全盛日，耕桑俱是太平人。千门万户东风暖，胜里金花剪綵新。
丁未年人日 徐贲
人日转寒深，春城澹澹阴。残梅仍故色，啼鸟换新音。历喜逢时看，诗多感物吟。愁来浑是醉，谁道酒能禁。
人日 薛蕙
晖晖晴日透帘帷，冉冉和风飏鬓丝。野老自倾田舍酒，故人谁寄草堂诗。即看梅柳春含早，预想莺花景不迟。旋鬻园蔬办家，酿剩判酩酊艳阳时。
人日 沈德孚
挑菜传人日，山村朴未知。雪深添酒券，风横缓灯期。岁事因贫略，春光遇闰迟。梅园纵深闭，宜赏寂寥时。
人日对雪 柳应芳
人日逢晴胜，不晴雪亦嘉。当由催剪綵，碎却几梅花。
人日立春林民部宅观妓 吴兆
双节值新年，东风袅妓筵。土牛官鼓迓，彩燕内人传。杏子裁衫薄，梅花点额圆。歌深眉黛蹙，酒重脸红妍。香雾迷窗凤，金屏影柱莲。尚书旧东第，宾客喜重延。
临江仙〈人日〉 宋贺铸
巧剪合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。 未至文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁后，思发在花前。
一萼红〈人日〉 姜夔
古城阴有官梅，几许红萼未宜簪。池面冰胶墙腰雪，老云意还又沈沈。翠藤共閒穿径竹，渐笑语，惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。 南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕。空叹时序侵寻。记曾共西楼雅集，想垂柳还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。
齐天乐〈三荥人日〉 陆游
客中随处閒消，闷来寻啸。台龙岫路敛春泥，山开翠雾行乐，年年依旧天工。妙手放轻绿，萱芽淡黄杨柳。笑问东君，为人能染鬓丝否。 西州催去近也，帽檐风软。且看市楼沽酒，宛转巴歌，凄凉塞管。携客何妨频奏。征尘暗袖漫禁，得梅花伴人疏瘦。几日东归，画船平放溜。
人日部纪事
《遵生八笺》：刘臻妻陈氏，于人日作人胜，剪綵或镂金为之。
《金陵志》：宋武帝女寿阳公主，人日卧含章殿，檐下梅花落额上成五出，花拂之不去。后人效之，号梅花妆。《寿阳记》：正月七日，宋王登望仙楼，会群臣。父老集于城下，令皆饮一爵，文武千人拜贺上寿。
赵伯符为豫州刺史，立义楼，每至人日，乃于楼上作乐，楼下男女盛饰游观行乐。
《魏书·魏收自序》：武定二年，除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。帝宴百寮，问何故名人日，皆莫能知。收对曰晋议郎董勋答问，礼俗云正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。时邢邵亦在侧，甚恧焉。
《北齐书·崔㥄传》：㥄子瞻为相府中兵参军，转主簿。世宗崩，秘未发丧，显祖命瞻兼相府司马使邺。魏孝静帝以人日登云龙门，其父㥄侍宴，又敕瞻令近御坐，亦有应诏诗，问邢邵等曰：此诗何如其父。咸云：㥄博雅弘丽，瞻气调清新，并诗人之冠。宴罢，共嗟赏之，咸云：今日之宴，并为崔瞻父子。
《述征记》：魏东平王翕，七日登寿张县安仁山凿山顶，为会望处刻铭于壁，文字犹在。铭云：正月七日厥日为人，策我良驷，陟彼安仁。
《隋唐嘉话》：薛道衡聘陈为《人日》诗云：入春才七日，离家已二年。南人嗤之曰：是底言谁。谓此人解作诗及云：人归落雁后，思发在花前。乃喜曰：名下固无虚士。《玉烛宝典》：蜀中乡市士女以人日击小鼓，唱竹枝歌，作鸡子卜。
《唐六典》：膳部节日食料，有正月七日煎饼。
《唐会要》：贞观三年正月七日，制破阵乐舞图。吕才教舞，百二十人数日而就。
《嘉话录》：郑公尝出行，以正月七日谒见太宗。太宗劳之曰：卿今日至，可谓人日矣。
《唐会要》：仪凤三年正月七日，于蓝田作凉宫，名万全宫。
《景龙文馆记》：中宗景龙三年正月七日，上御清晖阁，登高遇雪，因赐金綵人胜。令学士赋诗。是日甚欢，宗楚客诗云：窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中禁启，七日早春还。太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。正谓此也。
《唐诗纪事》：景龙四年正月七日，宴大明殿，观打毬。《清异录》：南唐王建封不识文艺，族子有动植疏，俾吏录之。其载鸽事以传写讹谬，分一字为三，变而为人日鸟矣。建封信之，每人日开筵，必首进此味。
《事物纪原》：太平兴国二年正月初七日，太宗亲试吕蒙正以下，并赐及第。
苏轼诗《题人日》：猎城南会者，十人以身轻。一鸟过枪急，万人呼为韵。
苏辙《踏青》诗序：眉之东门十数里有山，曰蟆颐山。上有亭榭松竹，下临大江。每正月人日，士女相与游嬉，饮酒于其上。谓之踏青。
《东京梦华录》：元宵大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集御街两廊下。至正月七日灯山上綵金碧相射，锦绣交辉。面北悉结綵山，皆画神仙故事。横列山门，各有綵结。金书大牌曰宣和与民同乐。綵山左右，以綵结佛像跨狮子。用辘轳绞水上灯山尖高处，用木匮贮之，逐时放下如瀑布状。又于左右门上，各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼。草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。
立春剪綵蝶春燕为瑞，人日亦然。
范成大《吴郡志》：淳祐九年正月人日，郡守郑霖会三学同舍颜岩等四十二人，序拜于天庆观。礼成，宴于郡之春雨堂。
《宋史·王应麟传》：应麟迁著作郎，守军器少监经筵。值人日，雪。帝问有何故事，应麟以唐李峤、李乂等应制诗对，因奏春雪过多，民生饥寒。方寸仁爱，宜谨感召。《图经》：夔州人重诸葛武侯，以人日，倾城出八阵碛上，谓之蹋碛。妇人拾小石之可穿者，以綵索系于钗头，以为一岁之祥。府帅宴于碛上。
《四川嘉定州志》：州有金灯山。山趾有渊，每岁人日，太守于此修油卜故事，谓以油洒水面，观其纹验一岁丰歉。
人日部杂录
《食谱》：张手美家，人日，六一菜。
《纪历撮要》：七日，人晴明，民安，君臣和会。
《遵生八笺》：正月人日，当登山眺远。李充诗曰：命驾升西山，寓目眺原畴。
《四时纂要曰》：初七日为上会日，可设斋醮，大吉。
人日部外编
《桂阳列仙传》：桓帝永寿元年人日，老君驾龙舆，命张道陵乘白鹤，同往成都。玉局说：南北斗经玉床自地而出。
《云笈七签》：正一真人告赵升曰：人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也。生于始青元君圣母之宫，降于正月七日。以木降之日，上诣本宫受事，送人善恶。《二元品戒经》云：正月七日，天地水三官检校之日，可修斋。
正月七日，无为大道，元真立下八品治气要诀，在掌中。
正月七日是三会日，宜修延神斋吉。
《谈荟》：正月七日，北极元天真武上帝，午时下降。