季春部纪事
《路史》：禹闻宛委黄帝书乃吉，封白马，三月庚子登覆釜探穴，获五符，知治水要。《诗经·周颂·臣工章》：嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求，如何新畬。〈朱注〉保介，农官之副。莫春，斗柄建辰，夏正之三月也。〈大全〉曹氏曰：二岁，曰新田，始为田也。三岁曰：畬，乃成熟也。辅氏曰：维莫之春，亦又何求，戒之使及时务农也。
《礼记·郊特牲》：季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅。〈陈注〉建辰之月，大火，心星昏见南方，故出火以焚，除草莱焚，后即蒐田也。祭义：及大昕之朝君，皮弁素积十三宫之夫人，世妇之吉者，使入蚕于蚕室。〈陈注〉大昕之朝季，春朔旦也。《周礼·夏官》：司爟季春，出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。〈订义〉郑锷曰：东方七宿，心为大火。出于夏之三月，其位在辰；伏于夏之九月，其位在戌。戌为火伏之位，辰为火出之方。古之火正，或食于味，以出内火，其或出或内，皆视天之大火，伏见以为节。薛氏曰：火之象在天，既有伏见之时，火之用在人亦有出内之节。《传》曰：火见于辰，故自辰至巳，其方为火所王。当是时，虽烈山焚莱不禁也。何则，因其王而出之，以宣其气耳。《传》曰：火伏于戌，自戌至亥，其方为火所休。当是时，虽铄金烧薙不为也。何则，因其休而内之，以息其气耳。或者徒泥于出内之文，谓火者，民事之大者也。季春则出之，始用季秋，则内而不用，不几于废民事乎。且出火于季春，非谓季春之时，始用火也。出其新火，而导达乎阳之气也。内火于季秋，非谓季秋之时，而不用火也。内其旧火，而顺适其阴之气也。司爟所谓四时变其出内之火，宫正所谓春秋修火，禁者修其出内之禁，尚何季春始用，而季秋不用乎。昔子产铸刑书，士文伯曰：火未出而作火，以铸刑器藏争辟焉。是不知先王纳火之制也。单襄假道于陈，火朝觌矣。道茀而不可行，是不知先王出火之制也。
《管子·小问篇》：桓公放春三月观于野。〈注〉春物放发，故曰放春。
《左传》：昭公十八年五月，火始昏见，丙子风。梓慎曰：是谓融风，火之始也。七日，其火作乎。戊寅风甚，壬午大甚，宋卫陈郑皆火。〈注〉火心星东北曰融风，融风，木也。木火母，故曰火之始。从丙子至壬午七日，壬午水火合之日，故知当火作。按周之五月，夏正三月也。《汉书·文帝本纪》：元年三月诏曰：方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人，或阽于死亡，而莫之省忧，为民父母，将何如。其议所以振贷之。又曰：老者，非帛不煖，非肉不饱。今岁首不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下。子孙孝养其亲，今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉。具为令，有司请令县道年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又赐帛人一匹，絮三斤。
十二年三月诏曰：道民之路，在于务本。朕亲率天下农十年，于今而野不加辟，岁一不登，民有饥色，是从事焉。尚寡而吏未加务也。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉。其赐农民今年租税之半。
《武帝本纪》：太初二年三月，行幸河东，祠后土。令天下大酺五日，膢五日，祠门户比腊。《花史》：汉武帝尝以吸花丝所织锦，赐丽娟，命作舞衣。春暮宴于花下，舞时，故以袖拂，落花满身都著，舞态愈媚，谓之百花舞。
《汉书·元帝本纪》：建昭五年春三月，诏曰：方春农桑兴，百姓戮力自尽之时，故是月劳农劝民，无使后时。今不良之吏覆案小罪，徵召證案，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。公卿其明察申敕之。《水经注》：汉大司马张仲议曰：河水浊，清澄一石水，六斗泥，而民竞引河溉田。今河不通利，三月，桃花水至则河决，以其噎不泄也。禁民勿复引河。
《后汉书·礼仪志》：明帝永平二年三月，上始帅群臣，躬养三老，五更于辟雍，行大射之礼。郡县道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公孔子，牲以犬。
是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕祠，先蚕礼以少牢。《安帝本纪》：元初六年三月庚辰，始立六宗祠于洛城西北。
谢承《后汉书》：羊续为南阳太守，好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一头，续不为意，受而悬之于庭，少有皮骨。明年三月俭复致一鱼，续出昔枯鱼，以示俭，遂终身不复食。
《典论》：文帝自叙岁之暮春，句芒司节和风扇物，弓燥手柔草浅，兽肥，与族兄子丹猎于邺西，终日手获獐鹿九，雉兔三十。
《魏志·明帝本纪》：太和六年三月，行东巡，所过存问高年鳏、寡、孤、独，赐谷帛。
《宋书·符瑞志》：晋建武元年三月己酉，丹阳江宁民虞由垦田，得白麒麟玺一纽，文曰：长寿万年。
《抱朴子·仙药篇》：欲求芝草，入名山，必以三月、九月，乃山开，出神药之月也。到山须六阴日，明堂之时，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把，以入山，山神喜必得芝也。《十六国春秋·后秦》：弘始三年春三月，连理树生于庙庭逍遥园。
《宋书·符瑞志》：文帝元嘉十四年三月丙申，大鸟二集秣陵王顗园中李树上，大如孔雀，头足小，高毛，羽鲜明文彩，五色，声音谐，从众鸟如山鸡者，随之如行三十步，顷东南飞去。扬州刺史彭城王义康以闻，改鸟所集永昌里，曰凤凰里。
《孝武帝本纪》：大明二年三月乙卯，以田农要月，大官停杀牛。
《唐书·食货志》：唐开军府以扦要冲，因隙地置营田，隶司农者。岁三月，卿、少卿循行，治不法者。
凡新附之民，春以三月免役。
《洽闻记》：唐武德五年三月，景谷县西水有龙马，身长八九尺，龙形，有鳞甲，横文五色，龙身马首，顶有二角，白色。口衔一物，长可三四尺。凌波回顾百馀步而没。《朝野佥载》：贞观年中，定州鼓城县人魏全家富母忽然失明，问卜者王子贞。子贞为卜之曰：明年有人从东来，青衣者，三月一日来疗，必愈。至时候见一人著青紬襦，遂邀为设饮，其人曰：仆不解医，但解作犁耳。为主人作之，持斧绕舍求犁辕，见桑曲临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物，此曲桑盖井之所致也。《唐会要》：龙朔元年三月一日，上召李绩、苏定方等燕于城门，观屯营，教舞。按新教之舞，名之曰一戎大定乐。
《唐诗纪事》：中宗景龙四年三月八日，令学士寻胜同宴于礼部，尚书窦希玠亭赋诗，张说为之序。
《大唐新语》：则天朝，尝三月降雪凤阁，侍郎苏味道等以为祥瑞，草表将贺。左拾遗王永礼止之。味道曰：国家事，何为诳妄以贺朝廷。永礼曰：宰相不能燮理阴阳，今三月降雪，此灾也。乃诬为瑞，若三月雪是瑞雪，腊月雷当为瑞雷耶。举朝善之，遂不贺。
《松窗杂记》：元宗自临淄郡王为潞州别驾，乞归。京师以观时晦迹，尤自卑损。会春暮，豪家数辈盛酒，馔游于昆明池，选胜方宴。上戎服，臂小鹰于野，次因疾驱，直突会前，诸子辈颇露难色。忽一少年持酒船唱令曰：宜以门族官品，备陈之酒。及于上，大声曰：曾祖，天子，父相。王某临淄郡王也。诸少年闻之惊走，不敢复视。上因连饮三银船，尽一卣，徐乘马东去。
《旧唐书·明皇本纪》：天宝七载三月乙酉，大同殿柱生玉芝，有神光照殿。
《通典》：唐天宝十载，以东海为广德王，南海为广利王，西海为广润王，北海为广泽王。分命卿监诸岳渎及山，取三月十七日一时备礼兼册。
《唐国史补》：京城贵游尚牡丹，三十馀年矣。每春暮车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观，种以求利，一本有直数万者。
《南部新书》：永贞二年三月，彩虹入润州大将张子良宅。初入，浆瓮水尽，入井饮之。后子良拜金吾寻历方镇。
《唐诗纪事元稹序略》：元和四年三月奉使东川，十六日至褒城东数里，遥望驿亭，前有大池楼榭，甚盛，逡巡有黄明府，见迎瞻其形容，彷佛似识。问其前衔，即曩日逃席黄丞也。说向前事，与之尽欢，作赠黄明府诗曰：昔年曾痛饮，黄令困飞觥。席上当时走，马前今日迎。依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼独明。
《南部新书》：长安三月五日看牡丹，奔走车马半月。裴潾题于佛堂虚壁云：长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯盛露冷，无人肯向月中看。太和中，文宗见之，因令宫嫔讽念。及暮，此诗满六宫矣。
本事诗：刘禹锡屯田员外左迁朗州司马，凡十年，始徵还。方春作《赠看花诸君子》诗曰：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。元都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。其诗当日传于都下，有嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时，宰与坐慰甚厚，既辞，即曰：近者新诗，未免其累，奈何。不数日出为朗州刺史。禹钖自叙云贞元二十一年春予为屯田员外，时此观未有花，是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马，居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞。遂有前篇，以志一时之事耳。属又出牧于连州，至十四年，始为主客郎中，重游元都，荡然无复一株，唯兔葵燕麦动摇春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时太和二年三月也。诗曰：百亩庭中半是苔，桃花静尽菜花开。种桃道士今何在，前度刘郎今复来。
《摭异记》：太和开成中有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之会。春暮内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出。修己对曰：臣尝闻公卿问，多吟赏中书舍人李正封诗曰：国色朝酣酒，天香夜染衣。上闻之嗟赏。移时，杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。《白居易集》：会昌五年三月二十四日，胡、吉、刘、郑、卢、张等六贤，皆多年寿，予亦欠焉。于东都敝居。履道坊合，尚齿之会，七老相顾，既醉且欢，静而思之，此会希有，因各赋，七言、六韵诗一章，以记之。或传诸好事者。《摭言》：宣慈寺门子，不记姓氏，酌其人，义侠徒也。唐乾符二年韦昭范登宏词科，昭范乃度支使杨严懿亲，及宴席，帟幕器皿之类，假于计司严，复遣以使库，供借。其年三月宴于曲江亭子，供帐之盛，罕有。伦拟时进士。同日有宴，都人观者甚众。饮兴方酣，俄睹一少年跨驴而至，骑悖之状，傍若无人。于是俯逼筵席，张目引颈，及肩复以巨箠，振筑佐酒。谑浪之词，所不能听。诸子骇愕之际，忽有于众中批其颊者，随手而堕。于是连加殴击，又夺所执箠，箠之百馀。众皆致怒，瓦砾乱下，殆将毙矣。当此之际，紫云门楼轧然而开，有紫衣从人数辈，驰告曰：莫打。传呼之声相续，又一中贵驱殿甚盛。驰马来救，复操箠迎击。中者无不面仆于地，敕使亦为所箠。既而奔马而反，左右从而俱入门，门亦随闭。而已坐内，甚忻愧，然不测其来，又虑事连宫禁祸，不旋踵。乃以缗钱束素，召行欧者，讯之曰：尔何人，与诸郎君阿谁有素，而能相为如此。对曰：某是宣慈寺门子，亦与诸郎君无素，第不平，其下人无礼耳。众皆嘉叹，悉以钱帛遗之，复相谓曰：此人必须亡去，不然当为擒矣。后旬朔座中宾客多有假途宣慈寺门者，门子皆能识之，靡不加敬，竟不闻有追问之者。
《玉海》：唐昭宗三月二十二日诞为嘉会节。
后汉隐帝，三月九日诞，为嘉庆节。
《清异录》：刘鋹在国，春深令宫人