仲秋部纪事
《诗经·豳风·七月章》：八月萑苇。〈朱注〉七月暑退将寒，是岁禦冬之备，亦庶几其成矣。又当预拟来岁治蚕之用，故于萑苇既成之际，而收蓄之，将以为曲薄也。八月载绩。〈正义〉绩，缉麻之名。八月丝事毕，而麻事起，故始绩也。
八月其穫。〈朱注〉穫，禾之早者可穫也。
八月剥枣。〈朱注〉剥，击也。
八月断壶。〈朱注〉壶，瓠也。
《周礼·天官》：司裘，中秋献良裘，王乃行羽物。〈订义〉《郑康成》曰：良善，仲秋鸟兽毛毨，因其良时而用之，良裘玉藻所谓黼裘欤。《郑司农》曰：行羽物，以羽物飞鸟赐群吏春官。籥章中春，昼击土鼓吹。豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之。〈订义〉易氏曰：中秋为岁阴之中，夜为宵阴之中，如是而迎寒，与《尧典》所谓宵中星虚，寅饯纳日同意。万物生于土，反于土，则土者物之终始也。逆暑迎寒，所以皆击土鼓焉。
《夏官》：大司马中秋教治兵，如振旅之陈。〈订义〉崔氏曰：中秋阴气始肃，在于杀物。故用治兵为称。
司弓矢，中秋献矢箙。〈订义〉薛氏曰：槁人曰，春献素，秋献成。郑氏亦谓，矢箙春作秋成，是矢箙之制，必以秋而成。
《穆天子传》：仲秋丁巳，天子射鹿于林中，乃饮于孟氏，爰舞白鹤二八。
仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，蠹书于羽陵。
《孔庭纂要》：周灵王二十一年庚戌，即鲁襄公二十一年，是年冬十月庚子日，先圣生。十月庚子，即今之八月二十七日。
《祖庭广记》：颜氏祷于尼丘，升之谷，草木之叶皆上起；降之谷，草木之叶皆下垂。及怀妊十月而生，是夕有二龙绕室，五老降庭。五老者，五星之精也。颜氏之房闻钧天之乐，空中有声云：天感生圣子，故降以和乐之音。
《左传》：昭公十七年冬，有星孛于大辰，西及汉，申须曰：彗，所以除旧布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎。梓慎曰：若火作其四国，当之在宋卫陈郑乎，水火之牡也。其以丙子若壬午作乎，水火所以合也。若火入而伏，必以壬午不过，其见之月。〈注〉夏之八月，辰星见在天汉西，今孛星出辰西，光芒东及天汉。天道恒以象类，告示人。今火向伏，故知当须火出，乃布散为灾牡雄也。丙午火壬子水，水火合而相薄，水少火多，故水不胜火。火见周之五月。〈疏〉冬以十月为初，故以夏之八月解之。
《风俗通义》：周秦常以八月遣輶轩，使采异俗，方言藏之秘府。
《汉书·高帝本纪》：四年八月初，为算赋。〈注〉《汉仪注》，民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库兵车马。
十一年秋，发上郡北地陇西车骑，巴蜀材官。〈注〉材官骑士习射御骑，驰战陈，常以八月。太守、都尉，令长丞会都试，课殿最。水处，则习船。
《武帝本纪》：元光五年八月，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次给食，令与计偕。〈注〉计者，上计簿使也。令所徵之人，与上计者俱来，而县次给之食。《宣帝本纪》：元康四年秋八月，赐故右扶风尹翁归子黄金百斤，以奉其祭祀。又赐功臣适后黄金，人二十斤。
《西京杂记》：戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫内时八月四日，出雕房北户竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕，就北辰星求长命乃免。
《汉书·两龚传》：昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛，遣归。诏长吏以时存问，常以八月赐羊一头，酒二斛。
神爵三年秋八月，诏曰：吏不廉平则治道衰，今小吏皆勤事而奉禄薄，欲其无侵渔百姓难矣。其益吏百石以下奉十五。
《成帝本纪》：河平三年八月，谒者陈农使，使求遗书于天下。
《汉旧仪》：皇帝惟八月酎车驾，夕牲牛，以绛衣之。皇帝暮视牲，以鉴燧取水于月，以火燧取火于日，为明水火。左袒以水，沃牛右肩，手执鸾刀，以切牛毛，荐之，即更衣，侍中上熟，乃祀之。
《后汉书·百官志》：外十有二州，每州刺史一人，诸州常以八月巡行所部郡国，录囚徒，考殿最。
《邓彪传》：彪为太尉，在位清白，为百僚式。元和元年，赐策，罢。诏河南尹遣丞存问，常以八月旦奉羊酒。《章帝本纪》：章和元年八月己丑，遣使祠沛高原庙、丰枌榆社。
《宋书·礼志》：汉安帝元初四年，诏曰：月令仲秋，养衰老，授几杖，行糜鬻。方今八月，按比方，时郡县多不奉行，虽有糜鬻糠秕，泥土相和，半不可饮食。按此诏，汉时犹依月令施政事也。
《后汉书·安帝本纪》：延光三年八月戊子，颍川上言，麒麟一，白虎二，见阳翟。
《杜兰香传》：兰香以建兴四年春数诣张硕。至其年八月旦，复来，出薯蓣子三枚，大如鸡子，云：食此令君不畏风波，辟寒温。
《魏志·周宣传》：宣为郡吏太守，杨沛梦人曰：八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。使宣占之，是时黄巾贼起，宣对曰：夫杖起弱者，药治人病，八月一日贼必除灭。至期贼果破。
《宋书·礼志》：魏明帝太和四年八月，帝东巡，遣使者以特牛祠中岳。
《晋书·武帝本纪》：魏咸熙三年八月，长人见于襄武，长三丈，告县人王始曰：今当太平。
《十二真君传》：许逊举孝廉，拜蜀旌阳。令慕道，弃官归，师大洞君。吴猛传三清法要，至太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，白日拔宅上升。
《隋书·礼仪志》：建武元年，创有太社、帝社、太稷凡三坛。门墙并随其方色，每以仲秋并令郡国县祠社稷，先农县又兼祀灵星、风伯、雨师之属。
《晋书·元帝本纪》：太兴二年八月，肃慎献楛矢石砮。《孝武帝本纪》：太元十一年八月庚午，封孔靖之为奉圣亭侯，奉宣尼祀。
《博物志·旧说》云：天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月，有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日奄至一处，有城郭状，居舍甚严，遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之，牵牛人乃惊问曰：何由至此。此人具说来意，并问此是何处。答曰：君还至蜀都，访君平则知之。竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。
《搜神记》：东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隙中有大蛇，长七八丈，大十馀围，土俗常惧，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女，年十二三者。都尉、令长共请求人家生婢子兼有罪家女，养之，至八月朝祭，送蛇穴口，累年已用九女，将乐县李诞家有小女，名寄，应募欲行，父母不可禁止，乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，怀剑将犬，先将数石米餈用蜜麨灌之，以置穴口，蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之，寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创，疮痛急，蛇因踊出而死，于是寄女缓步而归，越王闻之聘寄女为后。
《元嘉起居注》：泰始二年八月，嘉莲一双骈花，并实合跗同茎，生豫章鳢湖。
《南史·梁孝元帝本纪》：帝母在，采女次侍，始褰户幔。有风回裾，武帝意感，幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。天监七年八月丁巳生帝，举室中非常香，有紫胞之异。武帝奇之，因赐采女姓阮，进为修容。
《梁书·扶南国传》：大同三年八月，高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下，舍利及佛爪，发发青绀色，众僧以手伸之，随手长短放之，则旋屈为蠡形。
《南史·梁武帝本纪》：大同五年八月乙酉，扶南国献生犀。
《颜氏家训》：梁孝元帝，年少之时，每八月六日载诞之辰，常设斋讲。
《梁书·林邑国传》：林邑国，大姓号婆罗门，嫁娶必用八月，女先求男，由贱男而贵女也。
《北史·魏文成帝本纪》：兴安二年八月戊戌，诏曰：朕即位以来，风雨顺序，众瑞兼呈，又于苑内获方寸玉印。其文曰：子孙长寿。群公卿士咸曰休哉，岂朕一人克臻斯，应实由天地祖宗降祐之所致也。思与兆庶共兹嘉庆，其令百姓大酺三日。
《魏孝文帝本纪》：帝讳宏，皇兴元年八月戊申生于平城紫宫，神光照室，天地氛氲，和气充塞。
《魏书·礼志》：太和十五年八月壬辰，诏：郡国，有时果可荐者，并送京师以供庙飨。
《北齐书·神武帝本纪》：天平三年八月丁亥，神武请均斗尺，班于天下。
《酉阳杂俎》：乌山下无水，魏末有人掘井，遇磐石下有水流汹汹然。遂凿石穿水，北流甚驶。俄有一船触石而至，匠人窥船上，得一杉木板，板刻字曰：吴赤乌二年八月十日，武昌王子义之船。
《北齐书·文宣帝本纪》：天保九年八月，帝如晋阳。先是发丁匠三十馀万，营三台于邺下，因其旧基而高博之，大起宫室及游豫园，至是三台成，改铜爵曰金凤，金兽曰圣应，冰井曰崇光。
《孝昭帝本纪》：皇建元年八月壬辰，诏：分遣大使巡省四方，观察风俗，问人疾苦，考求得失，搜访贤良。景申，诏九州勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。《荆楚岁时记》：八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天灸，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相饷遗。〈注〉《述征记》云：八月一日作五明囊，盛取百草头露，洗眼，令眼明也。《续齐谐记》云：弘农邓绍，尝以八月旦入华山采药，见一童子执五綵囊，承柏叶上露，皆如珠，满囊。绍问用此何为。答曰：赤松先生取以明目。言终便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遗象也。或以金薄为之，递相饷焉。
《隋书·文帝本纪》：开皇四年八月甲午，遣十使巡行天下。
《大业杂记》：炀帝筑西苑，周二百里，其内造十六院。每秋八月月明之夜，帝引宫人三五十骑，人定之后，开阊门入西苑，歌管达曙。
《唐书·百官志》：太府寺主簿掌印省钞目，勾检稽失平，权衡度量，岁以八月印署，然后用之。
节度使，岁以八月考其治否，销兵为上考，足食为中考，边功为下考。观察使，以丰稔为上考，省刑为中考，办税为下考。团练使，以安民为上考，惩奸为中考，得情为下考。防禦使，以无虞为上考，清苦为中考，政成为下考。经略使，以计度为上考，集事为中考，修造为下考。
《太宗本纪》：贞观二年八月甲戌，省冤狱于明堂。《唐会要》：贞观四年八月十九日丙午，诏三品以上服紫，四品五品以上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。
贞观二十一年八月十七日，骨利斡遣使朝贡，献良马百匹，其中十匹尤骏，太宗奇之，各为制名曰十骥。永徽二年八月二十九日，下诏：来月一日，太极殿受朝。此后，每五日一御太极殿视事。朔望朝即永为常式。
永徽六年八月二十九日己酉，京东西二市，置常平仓，置常平司官。
景龙元年八月二十五日，长子县嘉禾合穗。
《唐诗纪事》：景龙三年八月三日，幸安乐公主西庄，李适诗：平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。綵仗遥临丹壑里，仙舆暂幸绿亭幽。前池锦幔莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。《唐会要》：景龙三年八月，令特进佩鱼，散职佩鱼自兹始。
景云三年八月二日庚寅，敕诸州置司田参军一员。《事物纪原》：唐先天二年八月二十日，封西岳为金天王。
《唐会要》：开元六年八月十四日，制令中书门下及文武百官入乾元殿，就东廊观书，内库出绢綵，分赐褚无量及四库官有差。
《集异记》：唐裴胄，开元七年都督广州，仲秋夜漏未艾，忽然天晓，星月皆没，禽鸟飞鸣，举郡异之，未能喻，然已昼矣。裴公于是衣冠而出，军州将吏则已集门。遽召参佐洎宾客，至即询。挈壶氏曰：常夜三更尚未也。因留宾客于厅事，共须日之升。良久，天色昏暗，夜景如初。官吏执烛而归，诘旦，命使四访，合界皆然。北访湘岭之北，则无斯事。数月后，有商舶自远南至，谓郡人云：我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鳌出海，举首北向，而双目若日照曜，千里毫末皆见，久之，复没。夜色依然。徵其时，则裴公集宾僚之夕也。
《旧唐书·明皇本纪》：开元十七年八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百寮表请以每年八月五日为千秋节，王公以下献镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令。从之。
《隋唐嘉话》：源乾曜张说，以八月初五今上生之日，请为千秋节，百姓祭，皆就此日名为赛白帝。群臣上万岁寿，王公戚里进金镜绶带，士庶结綵承露囊，更相遗问。
《唐书·张九龄传》：初千秋节，王公并献宝鉴，九龄上事鉴十章，号《千秋金鉴录》。
《唐月令注》：明皇生于八月，以仲秋日月会于寿星，特置坛，用千秋节日祭老人星及角亢七宿，著之常式。《唐书·明皇本纪》：开元十八年八月丁亥，上御花萼楼，以千秋节，百官贺，赐四品以上金镜珠囊缣綵，五品以下衣帛有差。
《礼乐志》：明皇尝以马百匹盛饰，分左右，施三重榻，舞倾杯数十曲，壮士举榻，马不动，乐工，少年姿秀者，十数人衣黄衫，文玉带，立左右，每千秋节舞于勤政楼下。其日，内闲厩使引戏马，五坊使引象犀入场，拜舞。宫人数百，衣锦绣衣，出帷中击雷鼓，奏小破阵乐。岁以为常。
《五行志》：开元二十二年八月，榆关虸蚄虫害稼，入平州界，有群雀来食之，一日而尽。
《唐会要》：开元二十四年，请两京各改一殿，以万寿为名，千秋节会百僚于此殿。
天宝四载八月戊子，有斑鹿产白鹿于苑中，献之。上曰：缟质霜毛，变林虞之兽族，殊姿驯性，实云驾之龙媒。
《唐明皇实录》：天宝七载，萧照等请改千秋节为天长节，从之。
《开元天宝遗事》：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示于左右，曰：争如我解语花。
《唐书·礼乐志》：上元元年，肃宗以岁旱，罢中小祀而文宣之祭。至仲秋，犹祀之于太学。
《唐会要》：上元元年八月二十一日戊戌，敕一品以下文武，并带手巾算袋刀子磨石。
《唐书·礼乐志》：永泰二年八月，修国学祠堂，成，祭酒萧昕，始奏释奠。宰相元载、杜鸿渐、李抱玉及常参官六军将军就观焉。
《唐会要》：元和二年八月二十四日，敕乡贡明经进士，见讫，就国子学官，讲论质，定疑义，仍令百僚观礼。《通鉴》：太和七年，李德裕请依杨绾议，进士试论，议不试诗赋。八月庚寅，停试诗赋。礼部奏先试帖经，略问大义，次试议论一首，大义以通二通四为格。明年后并依此例。
《旧唐书·文宗本纪》：太和九年八月丁丑，幸左军龙首殿，因幸梨园含光殿，大合乐。
《通鉴》：大中元年八月，上崇睦兄弟，作雍和殿于十六宅，数临幸，置酒作乐。
《唐会要》：宣宗大中三年八月己丑，既复河湟河陇，高年千馀见阙下。天子为御延喜楼，赐冠带。
《酉阳杂俎》：八月四日，勿市履屣。
《传载略》：武肃王，天祐丙寅，思欲拓捍海塘。先是江心有石，即秦望山脚横截波涛中出崔嵬，然商旅船到此，辄为风涛所困而倾覆。遂呼此为罗刹石。我国八月既望，必迎潮设祭，动乐鼓舞于上。寻命更呼镇江石。开平已来沙涨，遂作木阑围顶，今祭江亭是也。《枫窗小牍》：吴越忠懿王，以天成四年八月二十四日四鼓生。
《玉海》：周恭帝八月四日诞，为天寿节。
《辽史·太宗本纪》：天显五年秋八月丁酉，以大圣皇帝皇后宴寝之所，号日月宫，因建日月碑。
《玉海》：建隆元年八月十九日丙戌，有司请造新量衡，以攽天下。诏精考古制，按前代旧式作之，禁私造者。乾德四年八月九日辛丑，召宰臣宴紫云楼下，论及民间事，谓赵普等曰：下愚之民，不分菽麦，如藩侯不为抚养，务行苛虐，朕断不容之。普等曰：陛下爱民如此，尧舜之用心也。
乾德五年八月，有象自岭南来，至都城外，获之。其后，吴、越、广南交州继献象四十五头，于南薰门外玉津园东北。置养象所，作驯象旗。
《宋史·五行志》：端拱元年八月，广州凤集合欢树下，得芝三本。
《宣和书谱》：秦忠懿王钱俶艺祖应运，率先臣服太宗。即位之明年，尽籍其府库地图以献。端拱元年八月二十四日，太宗以其诞日，遣使赐器币且示宠焉。《宋会要》：淳化元年八月一日，秘书监李至请李昉、宋琪、徐铉及学士侍郎给谏，舍人等诣阁，观御书图籍。帝知之，诏赐御筵，出书籍，令纵观。
《玉海》：淳化二年八月己卯，诏置审刑院于禁中，以枢密直学士李昌龄知院事，凡具狱案牍，先经大理断谳。既定关报，审刑知院定成文章，奏讫然后下丞相府。丞相又以闻，始命论决。盖重谨之至也。
淳化四年八月丙辰朔，上草书宋玉大言赋，赐翰林。承旨苏易简，因拟宋玉作大言赋以献，其词曰：圣人兴兮告成功，登昆崙兮展升中。上览赋，嘉赏诏褒之。《宋史·礼志》：真宗咸平元年二月，宴群臣于崇德殿。二年八月七日，再宴，用乐。
《实录》：咸平二年八月丙寅十六日，大阅诸军，命殿前都指挥王超为左右厢教阵都总管。是日军仪整肃，天气爽霁。有司奏，成列上升，台东向。御戎幄，召从臣坐而观之。王超执五方旗以进退，又以行列遐远，号令所不能及，遂于两阵中起候台相望，使人执旗如台上招之。初举黄旗，则诸军旅拜，举赤旗则骑进，举青旗则步进，每旗动则鼓作，而士噪之，声振于百里，皆三挑而后退。次举白旗则诸军复拜，呼万岁者三。遂举黑旗以振旅，军于右者，略左阵以还，由台前出西南隅。军于左者，略右阵而还，由台前出西北隅。并凯旋而入。上顾王超曰：士众严整，戎行练习，卿之力也。退御幄殿，召从臣宴饮。回御东华门，阅诸军还营钧容，奏乐于楼下。
《玉海》：咸平四年八月己酉十日，御崇正殿，试贤良方正何亮、孙暨、孙仅、丁逊，命宋白等考所对，逊仅第四等，亮暨次之。
景德三年八月十一日，风琶蛮贡犀象、封牛、青羊及马，赐冠带锦袍。
大中祥符三年八月八日甲寅，召近臣观瑞物于崇和殿，上作七言诗，从臣皆赋。
《宋史·五行志》：大中祥符三年八月，解州盐池紫泉场水次二十里许，不种自生，其味特嘉，命屯田员外郎何敏中往祭池庙。八月东，池水自成盐，仅半池，洁白成块，晶莹异常。祀汾阴经度制置使陈尧叟继献，凡四千七百斤，分赐近臣及诸列校。
《玉海》：大中祥符六年八月辛未十二日，瑞圣园观稼，宴从臣，作郊外观稼七言诗，近臣皆和。
大中祥符七年八月二十五日戊寅，真游殿上梁，召近臣焚香，因宴于长春殿。帝作七言诗，令近臣继和。天圣八年八月六日，宋仁宗召辅臣宗室于龙图天章阁，观三圣御书，元真殿观瑞谷，宴蕊珠宫，宰臣以下赋诗。
《宋史·五行志》：明道元年八月，黄州橘木及柿木连枝。《实录》：景祐二年八月丁丑，出御制乐，新经赐群臣。《玉海》：本朝冠服多沿唐旧，循用之久，有司寖为繁，文渐失法度。景祐二年八月丙子二十七日，始诏内侍省与太常礼院，详典故，造冠冕，蠲减珍华，务从简约，俾绘图以进。
至和元年八月二十四日，知制诰贾黯乞修注官，入侍迩英阁，事有可书，随即记录。
嘉祐三年，交趾贡异兽二。八月二十五日癸亥，御崇政殿，召辅臣等观之。
嘉祐五年八月壬申，诏：秘书府视开元多遗轶，开赏科以广献书之路。
嘉祐六年八月十七日，知谏院司马光上保业，惜时，远谋，重微，务实五规。
熙宁六年八月，诏，畿县都保置木契，左留司农寺，右付其县，凡追阅试，则出契。
熙宁八年八月，诏：州学教授，先召赴舍人院，试大义五道，取优通者选，差孙谔试法，中第一壬子，命监制敕库。
熙宁九年八月二日，大理国奉表，贡金装、碧玗、山毡、罽刀剑、犀皮甲。《宋史·五行志》：熙宁十年八月乙巳，惠州柚木有文曰：皇帝万年，天下太平。
《玉海》：元丰七年八月二十二日己丑，造两圭，有邸二，以为社稷礼神玉。
元祐六年八月二十三日，吕大防言，乞令史院修进先朝宝训，以备迩英进读。从之。
元符二年八月四日，制宝符旗。
《苏轼·瓶笙诗引》：庚辰八月二十八日，刘几仲饯饮，东坡觞中，闻笙箫声，杳杳若在云宵。间徐而察之，则出于双瓶。水火相得，自然吟啸。座客惊叹，请作瓶笙诗记之。
《玉海》：崇宁元年八月二十三日，州县置小学，十岁以上入学，五年立课试法。
崇宁二年八月三十日，诏曰：大司徒以六德六行教万民，而师氏之教国子，则三德三行而已。详于训士，略于治亲，崇宁教，养宗子，法仿辟，廱太学，宜参酌轻重，降于内外之法，使易以跂及。
崇宁四年八月三日，增文宣王冕，十有二旒。是年诏文宣王，庙立戟二十四，改用镇圭。
《崇宁初议》：大乐四年八月二十七日，赐名大晟置府，建官府在宣德门外，天街之东，隶礼部以大司乐典，乐为长贰，次曰大乐。令主簿协律郎工，有乐正至舞师。
《宋史·礼志》：政和三年以八月九日，青华帝君生辰，为元成节。
《研北杂志》：翰林学士王宇，宣和七年八月二十一日，一夕凡草四制。翌日，遣中使至玉堂，赐以上所常御笔、研等十三事。
《玉海》：建炎四年八月戊寅，上手写郭子仪传，付范宗尹，示诸将韩世忠等。
绍兴五年八月二十日，高宗赐赵鼎御书尚书一部，鼎奏谢。上曰：尚书所载君臣相戒之言。所以赐卿，欲共由此道，以成治功。
绍兴十六年八月二十一日庚寅，交趾贺升平，献黄金器，明珠、沉香、翠羽、绫绢，马十，象九。
绍兴二十五年八月十七日，刑部郎许兴古言：灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都。宜如汉斋房之歌，制为乐章，登歌郊庙。诏学士院，于圆坛景灵宫太庙所奏乐章，增制。
绍兴二十八年八月晦，复古殿书御制，损斋记，荡心侈目，惑心害性者，罔不扫除，清心寡欲省缘薄费者，奉以周旋。挥毫弄墨，真草自如，浓淡斜行，茂密如意，未能忘情似贤乎己。朝夕清燕，视以自儆，以汉武明皇为戒，凡二百五十八字，吏书贺允中，请布之中外。乾道六年八月二十六日，大学正薛元鼎，请以周之南仲侑食武成王。上喜，以为南仲之孙皇父，犹为中兴之将，便宜举行。二十八日，御书汉议郎崔寔政论，赐宰臣虞允文等。
乾道七年八月六日，宋孝宗召吏部侍郎王之奇、詹事陈良翰、礼部侍郎周必大，同对选德殿，赐坐，从容访以治道。久之，袖出御笔一，通首以魏徵答唐太宗德仁功利之问。
《西湖志馀》：淳熙十年八月十八日，驾诣德寿宫，奉迎上皇观潮。谕侍官各赋酹江月一曲，至晚呈上。以吴琚为第一。其词曰：玉虹遥挂，望青山隐隐，有如一抹，忽觉天风吹海立，好似春霆初发。白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。此景天下应无，东南形胜伟观，真奇绝好，是吴儿飞彩帜，蹴起一江秋雪。黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。晚来波静，海门飞上明月。
《乾淳岁时记》：浙江之潮，天下之伟观也。自八月既望，以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆震撼，激射吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：海阔银为郭，江横玉系腰者是也。每岁京尹出浙江亭，教阅水军，艨艟数百，分列两岸。既而尽奔腾，分合五阵之势，并有乘骑弄旗，标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如山崩，烟消波静，则一舸无迹。仅有敌舟为火所焚，随波而逝。吴儿善泅者，数百皆被发文身，手持十幅大綵旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此誇能。而豪民贵宦争赏银，綵江干上下十馀里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物，皆倍常时，而僦赁看幕，虽席地不容閒也。禁中例，观潮于天开图画，高台下瞰，如在指掌。都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若萧台蓬岛也。
《玉海》：嘉定七年八月二十六日，诏：建宗学，置六斋生员，以百人为额。
《齐东野语》：贾师宪当国，目卧治湖山，作堂曰半閒，又治圃，曰养乐然。名为就养，其实怙权固位，欲罢不能也。每岁八月八日生辰，四方善颂者，以数千计，悉俾翘馆，誊考以第甲乙，一时传诵，为之纸贵。
《金史·选举志》：大定十三年八月，于悯忠寺策试女直进士。寺旧有双塔，进士入院之夜半，闻东塔上有声，如音乐，西达于宫。考试官完颜蒲涅等曰：文路始开，而有此得贤之祥也。
《元史·世祖本纪》：中统三年八月，郭守敬请开玉泉水，以通漕运。从之。
《选举志》：乡试八月二十日，蒙古色目人试经问五条，汉人南人明经、经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古色目人试策一道，汉人南人古赋，诏诰章表内科一道。二十六日，汉人南人试策一道。
《祭祀志》：每岁，驾幸上都，以八月二十四日祭祀，谓之洒马奶子。用马一，羯羊八，綵缎练绢各九疋，以白羊毛缠若穗者九，貂鼠皮三。命蒙古巫觋及蒙古汉人秀才达官四员领其事，再拜告天，又呼太祖成吉思御名，而祝之曰：托天皇帝福荫，年年祭赛者。礼毕，掌祭官四员各以祭币，表里一与之馀，币及祭物则凡与祭者共分之。
《英宗本纪》：至治二年八月，诏：画蚕麦图于盝顶殿壁，以时观之。
《西湖志馀》：元至正庚寅，浙江乡试。八月二十二日夜二鼓，贡院彷佛见一物，驰走甚疾，其状若猛兽。军卒因而喧哄，遂以角端命赋题。
《元氏掖庭记》：己酉仲秋之夕，武宗与诸嫔妃泛月于禁苑太液池，月色射波，池光映天，绿荷含香，鱼鸟群集。
《真腊风土记》：八月挨蓝者，舞也。点差伎乐，每日就国宫内挨蓝，且