腊日部汇考
《礼记》郊特牲
天子大蜡，八伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物，而索飨之也。
〈陈注〉索，求索其神也。合，犹闭也。闭藏之月，万物各已归根复命，圣人欲报其神之有功者，故求索而享祭之也。
《史记》嘉平
《始皇本纪》：三十一年十二月，更名腊曰嘉平。
〈注〉《太原真人·茅盈内纪》曰：始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃于华山之中，乘云驾龙白日升天。先是其邑谣歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清。时下元洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。始皇闻歌谣而问其故，父老具对：此仙人之谣歌。劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰嘉平。 《索隐》曰：《广雅》曰：夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰腊。秦更曰嘉平，盖应歌谣之词，而改从殷号也。
《后汉书》礼仪志
季冬之月，星回岁终，阴阳以交，劳农，大享腊。
〈注〉高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖以其终。而腊火生于寅，盛于午，终于戌。故火家以午祖，以戌腊。秦静曰：古礼出行有祖祭，岁终有蜡腊。无正月必祖之祀。汉氏以午祖，以戌腊。午南方故以祖。冬者岁之终，物毕成，故以戌腊。而小数之学者因为之说非典文也。 又汉官名秩，曰：大将军、三公，腊赐钱各三十万，牛肉二百斤，粳米二百斛。特侯十五万。卿十万。校尉五万。尚书丞郎各万。五千石六百石各七千。侍御史谒者议郎尚书令各五千。郎官兰台令史二千。中黄门羽林虎贲士二人共三千。以为当祠门户，直各随多少受也。
《四民月令》小岁
十月，上辛，命典馈清曲酿冬酒，以供腊祀。腊明日谓小岁。进酒尊长修剌，贺君师。
《风俗通义》戌日腊
太史丞邓平说：腊者，所以迎刑送德也。大寒至，常恐阴胜，故以戌日腊。戌者，温气也。用其气日杀鸡以谢刑德。雄著门，雌著户，以和阴阳，调寒配水，节风雨也。
腊考
谨按《礼传》：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。腊者，猎也。言田猎取兽以祭祀其先祖也。或曰：腊者，接也。新故交接，故大祭以报功也。汉家火行衰于戌，故曰腊也。
《独断》四代称腊
四代称腊之别名：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。
五帝腊祖
五帝腊祖之别名：青帝以未腊卯祖，赤帝以戌腊午祖，白帝以丑腊酉祖，黑帝以辰腊子祖，黄帝以辰腊未祖。
〈注〉青帝太昊木行，赤帝炎帝火行，白帝少昊金行，黑帝颛顼水行，黄帝轩辕后土土行。
岁终大祭
腊者，岁终大祭。纵吏民宴饮，非迎气，故但送不迎。
《魏台访议》魏用辰腊
诏问：何以用未祖丑腊。臣崇对曰：按《月令》，孟冬十月腊先祖，五祀谓荐，田猎所得禽兽谓之腊。《左传》曰：虞不腊矣，惟见此二者而皆不书。日闻先师说曰：王者，各以其行之盛祖，以其终腊。水始生于申，盛于子，终于辰。故水行之君，以子祖辰腊。火始生于寅，盛于午，终于戌，故火行之君，以午祖戌腊。木始生于亥，盛于卯，终于未，故木行之君，以卯祖未腊。金始生于巳，盛于酉，终于丑，故金行之君，以酉祖丑腊。土始生于未，盛于戌，终于辰，故土行之君，以戌祖辰腊。今魏据土德宜以戌祖辰腊。
《齐民要术》腊日祀
腊日祀炙东门，磔白鸡头。
〈注〉，一作。烧饮治刺入肉中，及树瓜田中四角，去虫。磔白鸡头可以合法药。
《荆楚岁时记》腊日事考
十二月八日为腊日。谚语腊鼓鸣，春草生。村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士，以逐疫。
按《礼记》云：傩人所以逐厉鬼也。《吕氏春秋·季冬纪》注云：今人腊，前一日击鼓驱疫，谓之逐除。晋阳秋王平子在荆州，以军国逐除，以