寒暑部汇考
《易经》系辞
寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉。
〈大全〉诚斋杨氏曰：观诸寒暑，折胶之寒不生于寒，而生于烈日流金之暑；流金之暑，不生于暑，而生于坚冰折胶之寒。 临川吴氏曰：因寒之往而有暑之来，因暑之往而有寒之来。二气相推以相代，则岁成而不缺。
说卦传
乾为寒，为冰。
〈大全〉沙随程氏曰：乾为寒，位西北也。为冰寒之凝也。
息斋余氏曰：乾为寒者，阴不生于阴而生于阳
也。冰者，阴之变而刚者也。
《书经》洪范
八庶徵，曰燠，曰寒。
〈大全〉陈氏大猷曰：阴退阳进则成燠，阳退阴进而成寒。燠寒则一气之循环往来者为之。 陈氏曰：燠热凉寒，四时之气也。止言燠寒者，燠者热之始，寒者凉之极也。
曰休徵，曰哲时燠若，曰谋时寒若。
〈大全〉朱子曰：哲是昭融，便自有和暖底意思。所以便说时燠。顺应之谋是藏密，便自有寒结底意思。所以便说时寒顺应之。
曰咎徵，曰豫恒燠若，曰急恒寒若。
〈大全〉陈氏大猷曰：哲之反则犹豫不明，故为豫，豫则解缓，故常燠谋之。反则不深，密而急躁，急则缩栗，故常寒。
《诗经》豳风七月章
一之日觱发，二之日栗烈。
〈朱注〉觱发，风寒也。栗烈，气寒也。〈大全〉临川王氏曰：风而寒，尚非其至也。无风而寒，于是为至。
《礼记》月令
仲春之月： 仲春行秋令，则其国大水，寒气总至。行夏令，则国乃大旱，暖气早来。
季春之月： 季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃。仲夏之月： 小暑至。
季夏之月： 是月也，土润溽暑。
季夏行冬令，则风寒不时。
孟秋之月： 凉风至，白露降，寒蝉鸣。
孟秋行夏令，则国多火灾，寒热不节。
季秋之月： 是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。
孟冬之月： 孟冬行夏令，则国多暴风。方冬不寒，蛰虫复出。
季冬之月： 命有司大难旁磔，出土牛以送寒气。
《汲冢周书》时训解
小满后十日，小暑至。小暑不至，是谓阴慝。
小暑之日温风至。温风不至，国无宽教。
大暑又五日，土润溽暑。土润不溽暑，物不应罚。处暑之日，鹰乃祭鸟。鹰不祭鸟，师旅无功。
寒露之日，鸿雁来宾。鸿雁不来，小民不服。
小寒之日，雁北向。雁不北向，小民不怀。
大寒之日，鸡始乳。鸡不始乳，淫女乱男。
《管子》度地篇
当夏三月，天地气壮。大暑至，万物荣华。利以疾耨杀草秽。
当冬三月，天地闭藏。暑雨止，大寒起。万物实熟，利以填塞空郤，缮边城，涂郭术。平度量，正权衡。虚牢狱，实廥仓。君修乐，与神明相望。
《汉书》天文志
日阳也，阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温。暑阴用事，则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。日为寒温，冬至日南极晷长，南不极则温为害。夏至日北极晷短，北不极则寒为害。
《春秋繁露》五行五事篇
夏至之后大暑隆，万物茂育怀任。王者恐明不知，贤不肖，分明白黑于时。寒为贼，故王者辅之以赏赐之事。
冬至之后大寒降，万物藏于下。于时暑为贼，故王者辅之以急断之事。
《释名》释天
寒，捍也。捍格也。
暑，煮也。热如煮物也。
《晋书》天文志
冬至极低而天运近南，故日去人远，而斗去人近北。天气至故冰寒也。夏至极起而天运近北，而斗去人远，日去人近南，天气至故蒸热也。
《隋书》天文志
日去赤道，表里二十四度。远寒近暑而中和二分之日，去天顶三十六度，日去地中，四时同度而有寒暑者，地气上腾，天气下降。故远日下而寒，近日下而暑。大寒在冬至后二气者，寒积而未消也。大暑在夏至后二气者，暑积而未歇也。寒暑均和，乃在春秋分后二气者，寒暑积而未平也。
《宋史》天文志
冬至日行南极，去北极一百一十五度，故景长而寒。夏至日在赤道北二十四度，去北极六十七度，故景短而暑。
《正蒙》参两篇
地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。阳日上，地日降而下者虚也。阳日降，地日进而上者盈也。此一岁寒暑之候也。
〈注〉二气升降其间，相从而不已，非谓地之大体亦可升可降也。盖一岁之中，自子月以后，阳气日升，地气日降。则为春为夏，而日以长。阳上阴下，故曰虚。自午月以后，阳气日降，地气日升。则为秋为冬，而日以短，阴上阳下，故曰盈。此一岁寒暑之候，有在于地气之升降也。
《皇极经世》观物外篇
极南大暑，极北大寒。故南融而北结，万物之死地也。夏则日随斗而北，冬则日随斗而南。故天地交而寒暑和，寒暑和而万物乃生也。
〈注〉《张氏衍义》曰：天之阳在南，阴在北。地之阳在北，阴在南。天之南阳在上，故极南大暑见乎地者，融而为水。地虽有阴，乃能伏阳故也。天之北阴在上，故极北大寒见乎地者，结而为山。地虽有阳，为阴所伏故也。盖阳性熙其极则融，阴性凝其极则结也。《鲍氏发微》曰：地之北宜寒而下者，气热南宜热而高者，气寒从天也。水，柔也，属阴，以阴不胜阳，故为阳用。山，刚也，属阳，以阳不胜阴，故为阴用。是以形则从乎地之柔刚，气则从乎天之寒暑。极阳极阴，气非中和，万物不生，故为死地。惟天地交，寒暑利，则万物生。
寒暑部总论
《五经通义》
论寒暑
冬至阳动于下，推阴而上之，故大寒于上。夏至阴动于下，推阳而上之，故大热于上。故《易》云：日月运行，一寒一暑。日在牵牛则寒，在东井则暑。牵牛外宿远人，故寒。东井内宿近人，故温也。
《渔樵问答》论寒暑
渔者谓樵者曰：春为阳始，夏为阳极。秋为阴始，冬为阴极。阳始则温，阳极则热。阴始则凉，阴极则寒。温则生物，热则长物。凉则收物，寒则杀物。皆一气其别而为四焉。其生万物也亦然。
寒暑部艺文一
大暑赋 魏陈思王植
炎帝掌节，祝融司方。羲和按辔，南雀舞衡。蛇折鳞于灵窟，龙解角于皓苍。遂乃温风赫戏，草木垂干，山折海沸，沙融砾烂。飞鱼跃渚，潜鼋浮岸。鸟张翼而近栖，兽交游而云散。于时黎庶徙倚，棋布叶分，机女绝综，农夫释耘。背暑者不群而齐迹，向阴者不会而成群。于是大人迁居，宅幽绥神，育灵云屋，重构閒房。肃清寒泉涌，流元木奋荣。积素冰于幽馆，气飞结而为霜。奏白雪于琴瑟，朔风感而增凉。
大暑赋 刘桢
其为暑也，羲和总驾。发扶木，太阳为舆。达炎烛灵威，参垂步朱毂。赫赫炎炎，烈烈晖晖。若炽燎之附体，又温泉而沈肌。兽喘气于元景，鸟戢翼于高危。农畯捉镈而去畴，织女释杼而下机。温风至而增热，歊悒慑而无依。披襟领而长啸，冀微风之来思。
大暑赋 王粲
惟林钟之季月，重阳积而上升。喜润土之溽暑，扇温风而至兴。或赫炽以瘴炎，或郁律而燠蒸。兽狼望以倚喘，鸟垂翼而弗翔。根生苑而焦炙，岂含雪而能当。远昆吾之出景，天地翕其同光。征夫悴于原野，处者困于门堂。患衽席之焚灼，譬洪燎之在床。起屏营而东西，欲避之而无方。仰庭槐而啸风，风既至而如汤。气呼吸以怯短，汗雨下而沾裳。就清泉以自沃，犹淟涊而不凉。体烦如以于悒，心情闷而窘惶。于是帝后顺时，幸九崚之阴冈，托甘泉之清野，御华殿于林光。潜广室之邃宇，激寒流于下堂。重屋百层，垂阴千庑。九闼洞开，周帷高举。坚冰常奠，寒馔代叙。
暑赋 繁钦
暑景方徂，时维六月。天火飘光，炎气酷烈。翕翕盛热，蒸我层轩。阴风淟涊，动静增烦。虽托阴宫，罔所避旃。粉扇靡效，宴戏鲜欢。庶望秋节，慰我愁叹。
大寒赋 晋傅元
五行倏而竟骛兮，四节纷而电逝。暑往寒来，十二月而成岁。日月会于析木兮，重阴凄而转肃。彩虹藏于虚廓兮，鳞介潜而长伏。若乃天地凛冽，数极气否，严霜夜结，悲风昼起。飞雪山积，萧条万里。百川咽而不流兮，冰冻合于四海。扶木憔悴于旸谷，若华零落于濛汜。
感凉赋〈有序〉 傅咸
盛夏困于炎热，热甚。不过旬日，而复自凉。以时之凉，命亲友曲会，作赋云尔。
践朱明之中月，暑郁隆以肇兴。赫融融以弥炽，乃沸海而焦陵。兽窜伏于幽林兮，鸟垂翼而弗升。汗珠陨于玉体兮，粉附身而沾凝。于是景云晨敷，曜灵潜光。阴气聿升，凯风载扬。忽轻箑于坐隅兮，思暖服于兰房。
大暑赋 夏侯湛
惟青春之谢兮，接朱明之季月。何太阳之赫曦，乃郁陶以兴热。于是大吕统律，祝融纪节。蒸泽外熙，太阴内闭。若乃三伏相仍，徂暑彤彤。上无纤云，下无微风。扶桑赩其增焚，天气煜其南升。尔乃土坟坠坼，谷枯川竭。寒泉潜沸，冰井腾沫。洪液蒸于单簟兮，珠汗沾乎絺葛。温风翕其至兮，若洒汤于玉质。沃新水以达夕，振轻箑以终日。
大暑赋 卞伯玉
惟祝融之司运，赫溽暑之方隆。日贞曜于鹑首，律迁度于林钟。温风翕以晨至，星火烂以昏中。气滔滔而方盛，晷永路而难终。流风兮莫继，朱烟兮四缠。郁悒兮中房，展转兮长筵。体沸灼兮如燎，汗流烂兮珠连。
纳凉赋 隋卢思道
祝融司方，朱明届序。气乃初伏，节惟徂暑。积歊蒸于帘栊，流烦溽于园籞。阳风淟其长扇，火云赫而四举。尔乃警六御，按三条，击鼍鼓，吹凤箫。云车错毂，麟马齐镳。入云宫之