（钞摘《东华续录》略去）
兹衢属证访员，第一次报告书云：浙江田赋，同治以前官书尽失，惟同治初年左文襄奏凖之减浮成案。此书括十一府民屯、军米、漕南、驿费各项，书仅一册，詹熙手抄，存沈衡山*处。又有同治讫光绪减浮续订之案，仅存西安**等五县数目。光绪二十三年又经恽藩司再减浮收，至光绪廿七年又有每亩粮捐三百文，洋每元作一千。可见此事，山乡之人皆留心考查。不似浙西之全无人留心，以致暴征迭出，至于此极，读之嘅叹。 乙庵夫子大人鉴 受业镜叩述
孙补山事实，摘录数条备采用。其圆融者，福厚二语甚好，足见其人瑕瑜不掩。若论至理，尝云 "温厚者福重，刻薄者禄轻"乃的当。执拗圆融，不无流蔽，所以不免身后之议。然毕竟盛世，享福人多合少忤。
又记鼎帖一事录上：余以编修秋俸，易鼎帖二十卷，覃溪先生***为书鼎帖考一则，内黄庭经实属仅见。其跋云：南宋时翻摹秘阁本，南宋后又有从此再翻之本，第四行盖两扉，两误作雨；三十八行旰讹作月于，停云本亦沿用月于，三十九行三光讹五光；五十三行玉英讹作王英，诸本皆沿误作王英，惟此本不误，即此数处，已压诸石本矣。
又一旧刻，通皆七字为句，叶捐摇俗乃是弃捐淫欲，修太平乃是心太平，放翁心太平庵取此。或遂执彼为古定本，虽若可据，然笔法远在此本之下。以予所见，新安吴氏本有董文敏手跋，称墨池为放光者，其笔法实逊此本。
鼎帖一条备证，兹所见极不佳，不知何时翻刻本。
* 沈衡山，即沈钧儒。
** 西安，即明清时之衢县。
***覃溪先生，即翁方纲。