钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第一卷
论书一【书体上】
伏羲书
仓颉书
周六书
周籀书
秦八体书
汉六体书
汉孔安国隶古
汉真草书
後汉三体书
八分书
汲冢书
晋卫恒四体书势
晋索靖草书状
晋成公绥隶书体
晋王珉行书状
晋杨泉草书赋
晋刘劭飞白书势铭
晋挚虞论虎爪书偃波书
宋王愔文字志古书三十六种目
宋鲍照飞白书势铭
齐萧子良古今篆隶文体
齐百体书
竹简书
梁武帝草书状
古文汉书
梁庾元威一百二十体书
後魏江式论书表
唐五体书
唐禁中书法
唐影书
唐虞世南书旨述
唐唐玄度论十体书
唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
玉筯?
唐张怀瓘十体书断
唐韦续纂五十六种书
唐杜光庭辨隶书所起
後蜀林罕论篆隶书
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷一
论书一【书体上】
伏羲书
古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉【孔安国尚书序】
仓颉书
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其後形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着於竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封於泰山者七十有二代靡有同焉【许慎说文序】
周六书
地官小司徒保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑司农注云六书象形会意转注处事假借谐声也【周礼注疏】
周籀书
史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体【汉书艺文志】
秦八体书
孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文其後分为七国文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者取史籀大?或颇省改所谓小?者也是时秦大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以趣约易而古文由此絶矣自尔秦书有八体一曰大篆二曰小?三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书【说文序】
汉六体书
六体者古文奇字篆书隶书缪篆虫书皆所以通知古今文字摹印章书幡信也【汉书艺文志】
汉孔安国隶古
孔安国尚书序曰科斗书废已久时人无能知者以所闻伏生之书考论文义定其可知者为隶古定更以竹简写之孔颖达正义云就古文体而从隶定之故曰隶古以虽隶而犹古也【尚书注疏】
汉真草书
褚少孙曰臣观太史公列传中称三王世家终不能得窃从长老好故事者取其封策书编列其事而传之至其次序分絶文字之上下简之参差长短皆有意人莫之能知谨论次其真草诏书编於左方令览者自通其意而解说之【史记三王世家】
後汉三体书
後汉灵帝熹平四年诏诸儒正定五经刋於石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉【後汉书儒林传序】
八分书
蔡文姬言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分於是为八分书【周越古今法书苑】
汲冢书
晋太康元年汲郡人不准盗发魏安厘王冢得竹书数十车漆书皆科斗字武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之【晋书束晢传】
晋卫恒四体书势
昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也会意者止戈为武人言为信也转注者以老为夀考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至於三代其文不改及秦用?书焚烧先典而古文絶矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见者魏初传古文者出於邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书後以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得策书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃悦之故竭愚思以赞其美愧不足厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云
黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟历代莫发真伪靡分大晋开元弘道敷训天垂其象地耀其文天地乃位粲矣其章因声会意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其旁云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯?以垂颖山岳嵯峨而连冈虫跂跂其若动鸟飞飞而未扬观其措笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方员靡则因事制权其曲如弓其直如弦矫然突出若龙腾於川淼尔下颓若雨坠於天或引笔奋力若鸿鹄高飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏悬羽靡靡緜緜是故远而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曾玄覩物象以致思非言辞之所宣
昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯立政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之奏罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小?者或曰下杜人程邈为衙吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大?少者增益多者损减方者使员员者使方奏之始皇始皇善之出为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大?二曰小?三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰?书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及汉祭酒许慎撰说文用篆书为正以为体例最新可得而论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书汉建初中扶风曹喜少异於斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕为左中郎将善篆采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作?势云
鸟遗蹟皇颉循圣作则制斯文体有六篆为真形要妙巧入神或龟文针列栉比龙鳞纾体放尾长翅短身颓若黍稷之垂颖藴若虫蛇之棼緼扬波振撆鹰跱鸟震延颈胁翼势欲?云或轻笔内投微本浓末若絶若连似水露缘丝凝垂下端从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不员若行若飞跂跂翾翾远而望之象鸿鹄羣游骆驿迁延廹而视之端际不可得见指伪不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其却间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艳於纨素为学艺之范先嘉文德之弘懿愠作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃
秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因用之独符玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒直计钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为柎而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官後为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁翫之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教於秘书今八分皆弘之法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有锺胡二家为行书法俱学之於刘德昇而锺氏小异然亦各有其巧今盛行於世作隶势云
鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文从此简易厥用既弘体象有度焕若星陈郁若云布其大径?细不容发随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或?蜑缪戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纤波浓点错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯峨高下属连似崇台重宇层云冠山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目眩奇姿谲诡不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草?之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊俯仰而详观举大较而论旃
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号称善作後有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微痩崔氏甚得笔势而结字小疎弘农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而後练之临池学书池水尽墨下笔必为楷则常曰悤悤不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英之弟子有名於世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称於西州而矜巧自与衆颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草势云
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用於卒廹兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩员不副规抑左扬右兀若竦崎兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭??状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生奇或淩邃惴栗若据槁临危旁点邪附似蜩螗局枝絶笔收势余綖纠结若杜伯揵毒看隙缘巇腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之摧焉若阻岑崩崖就而察之一画不可移几微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯【晋书卫恒传】
晋索靖草书状
圣皇御世随时之宜仓颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形叡哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银鈎漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇虯蟉或往或还类阿那以羸羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相结棠棣融融载其华玄熊对距於山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫玄螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣淩鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或若俶傥而不羣或若自检於常度於是多才之英笃艺之彦役心精微耽此文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手雨行冰散高音翰厉溢越流漫忽班班而成章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜度运其指使伯英回其腕着絶势於纨素垂百世之殊观【晋书索靖传】
晋成公绥隶书体
皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂成文字灿矣成章阅之後嗣存载道德纪纲万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚於隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押豪芒彪焕磥硌形体抑扬芬葩连属分间罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按?挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥眇工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染玄翰彤管电流雨下雹散点?折拔?挫安按缤纷络绎纷华粲烂絪緼卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之耀焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棊布星列翘首举尾直刺邪?缱绻结体劖彩夺节或若虯龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸷鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝昇游烟连云俯而察之漂若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详麤举大体【成公子安集】
晋王珉行书状
邈乎嵩岱之峻极烂若列宿之丽天伟字挺特奇书秀出扬波骋艺余好宏逸虎踞凤跱龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼锺公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详览字体究?笔蹟粲乎伟乎如珪如璧宛若蟠螭之仰势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉娩纵横流离【欧阳询艺文类聚】
晋杨泉草书赋
惟六书之为体美草法之最奇杜垂名於古昔皇着法乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解隶体之细微散委曲而得宜乍抑扬而奋发似龙凤之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或歛束而相抱或婆娑而四垂或攒翦而齐整或上下而参差或隂岑而高举或落箨而自披其布好施媚如明珠之陆离其发翰摅藻如春华之扬枝其提墨纵体如美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之丕基其断除穷尽如工匠之尽规其芒角吟牙如严霜之傅枝衆巧百态无尽不奇宛转翻覆如丝相持【陈思书苑菁华】
晋刘劭飞白书势铭【张怀瓘书断作刘彦祖】
鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世絶常妙索草锺真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷?豪芒纤微和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊游逝【书苑菁华】
晋摰虞论虎爪书偃波书
晋摰虞决疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈【徐坚初学记】
宋王愔文字志古书三十六种目【张彦远云未见此书今録其目】
古文篆大?象形?科斗篆小?刻符?摹?虫?隶书署书殳书缪书鸟书尚方大篆凤书鱼书龙书骐麟书龟书蛇书仙人书云书芝英书金错书十二时书悬针书垂露?倒薤书偃波书蚊脚书草书行书楷书藁书塡书飞白书【张彦远法书要録】
宋鲍照飞白书势铭
秋豪精劲霜素凝鲜沾此瑶波染彼松烟超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋絶劒摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾机圭角星芒明丽烂逸丝萦髪垂平理端密盈尺锦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君子品之是最神笔【书苑菁华】
齐萧子良古今篆隶文体
萧子良古今篆隶文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书塡书奠书鴈书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书例薤书龟书骐麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出於六文八体之书而因事生变者也【祝穆事文类聚】
齐百体书
梁庾元威论书云齐末王融图古今杂体有六十四书少年崇仿家藏纸贵而凤鱼虫鸟是七国时书元常皆作隶书故贻後来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦书为一谓以太极为两法径丈一字方寸千言太上止传可尔鬼书惟有业杀刁斗出於古器??由乎内典散隶露书终是飞白意谓此等并非通论【法书要録】
竹简书
襄阳有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新後人有得十余简以示抚军王僧?僧?云是科斗书考工记周官所阙文也【南齐书惠文太子传】
梁武帝草书状
蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意邪但体有疎密意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气滔滔闲雅之容卓荦调宕之志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之撮拨岂羣小皁吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄点如兔掷乍注乍引任意所为或麤或细随态运奇云集水散风回电驰及其成也麤而有筋似蒲陶之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玄玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱柳耸拔如袅长松婆娑而飞舞凤宛转而起蟠龙纵横如结聨緜如绳流离似绣磊落如陵暐暐晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之游羣鱼丛林之挂腾猿状衆兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢於波澜义不愧於深渊传志意於君子报款曲於人间盖略言其梗槩未足称其要妙焉【书苑菁华】
古文汉书
梁萧琛为宣城太守有北僧南度唯齎一瓠芦中有汉书序传僧云三辅旧书相传以为班固真本琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非?琛甚秘之及迁江夏太守以书饷鄱阳王范献於东宫【南史萧琛传】
梁庾元威一百二十体书
庾元威论书云余经为正阳侯书十牒屛风作百体间以采墨当时衆所惊异自尔絶笔惟留草本而已其百体者悬针书垂露书秦望书汲冢书金鹊书玉文书鹄头书虎爪书倒薤书偃波书幡信书飞白?古颉书籀文书奇字缪篆制书列书日书月书风书云书星隶塡隶虫食叶书科斗书署书胡书蓬书相书天竺书转宿书一笔?飞白书一笔隶飞白草草书古文隶横书楷书小科隶此五十种皆纯墨玺文书节文书真文书符文书芝英隶花草隶幡信隶锺鼔隶龙虎?凤鱼篆骐驎篆仙人篆科斗篆虫篆云星篆鱼?鸟篆龙篆龟篆虎?鸾篆龙虎隶凤鱼隶骐驎隶仙人隶科斗隶云隶虫隶鱼隶鸟隶龙隶龟隶鸾隶蛇龙文隶书龟文书鼠书牛书虎书兔书龙草书蛇草书马书羊书?书鸡书犬书豕书此十二时书已上五十种皆采色其外复有大?小?铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书倒书反左书等及宋中庶宗炳出九体书所谓缣素书简奏书牋表书吊记书行押书檝书藁书半草书全草书此九法极真草书之次第焉删舍之外所存犹一百二十体张芝始作一笔飞白书此於井册等字为妙所以唯云一笔飞白书则无所不通矣反左书者大同中东宫学士孔敬通所创余见而达之於是座上酬答诸君无有识者遂呼为衆中清闲法今学者稍多解者益寡敬通又能一笔草书一行一断婉约流利特出天性顷来莫有继者宗炳复於屏风上作杂体篆二十四种写凡百名将恐一笔鄣子凡百屏风传者逾谬幷怀叹息【法书要録】
後魏江式论书表
臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰其彩古史仓颉览二象之爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维事宣之王迹则百工以叙载之方册则万品以明迄於三代厥体颇异虽依类取制未能殊仓氏矣故周礼八岁入小学保氏教国子以六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借盖是史颉之遗法及宣王太史史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其後七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯则仓颉篇车府令赵高作爰历篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀式颇有省改所谓小篆者也於是秦烧经书涤除旧典官狱繁多以趣约易始用隶书古文由此息矣隶书者始皇使下杜人程邈附於小篆所作也世人以邈徒隶即谓之隶书故秦有八体一曰大?二曰小篆三曰符书四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书省字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始其形画虽无厥谊亦是一时之变通也孝宣时召通仓颉读者独张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百余人说文字於未央宫中以礼为小学元士黄门侍郎扬雄采以作训纂篇及亡新居摄自以运应制作大司马甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰?书云小?也四曰佐书秦隶书也五曰缪?所以摹印也六曰鸟虫所以幡信也壁中书者鲁共王坏孔子宅而得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔子相类即前代之古文矣後汉郎中扶风曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是後学皆其法也又诏侍中贾逵修理旧文殊艺异术王教一端苟有可以加於国者靡不悉集逵即汝南许慎古学之师也後慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰说文解字十五篇首一终亥各有部属可谓类聚羣分杂而不越文质彬彬最可得而论也左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形诏於太学立石碑刋载五经题书楷法多是邕书也後开鸿都书尽其能莫不云集时诸方献篆无出邕者魏初博士清河张揖着埤仓广雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏增长事类抑亦於文为益者然其字诂方之许篇古今体用或得或失矣陈留邯郸淳亦与揖同博开古艺特善仓雅许氏字指八体六书精究闲理有名於揖以书教诸皇子乂建三字石经於汉碑西其文蔚焕三体复宣校之说文篆隶大同而古字少异又有京兆韦诞河东卫觊二家并号能篆当时台观牓题宝器之铭悉是诞书咸传之子孙世称其妙晋世义阳王典词令任城吕忱表上字林六卷寻其况趣附托许慎说文而按偶章句隐别古籀奇惑之字文得正隶不差篆意也忱弟静别放故左校令李登声类之法作韵集五卷使宫商龣徵羽各为一篇而文字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑炫惑於时难以厘改乃曰追来为归巧言为辩小兔为?神虫为蚕如斯甚衆皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三字也凡所关古莫不惆怅焉嗟夫文字者六艺之宗王教之始前人所以垂今今人所以识古臣六世祖琼家世陈留往晋之初与从父兄俱受学於卫觊古?之法仓雅方言说文之谊当时并收善誉而祖遇洛阳之乱避地河西数世传习斯业所以不坠也世祖太延中牧犍内附臣亡祖文威杖策归国奉献五世传掌之书古篆八体之法时蒙裦録叙列於儒林官班文省家号世业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显是藉六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙求撰集古来文字以许愼说文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编联文无复重统为一部其古籀奇惑俗隶诸体咸使班於?下各有区别诂训假借之谊佥随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也脱蒙遂许冀省百代之观而同文字之域典书秘书所须之书乞垂敕给幷学士五人尝习文字者助臣披览书生各五人专令钞写侍中黄门国子祭酒一月一监评议疑隐庶无纰缪所撰名目伏听明旨【北史江式传】
唐五体书
唐校书郎正字掌雠校典籍刋正文字其体有五一曰古文废而不用二曰大?惟石经载之三曰小篆印玺旛碣所用四曰八分石经碑碣所用五曰隶书典籍表奏公私文疏所用【唐六典】
唐禁中书法
太祖武德四年置修文舘於门下省九年改曰弘文舘太宗贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶舘习书出禁中书法授之【唐书百官志】
唐影书
太宗出御府金帛购天下古本乃命魏徵虞世南褚遂良定真伪凡得羲之真行二百九十纸为八十卷又得献之张芝等书以贞观字为印章迹命遂良楷书小字影之【唐书艺文志】
唐虞世南书旨述
客有通玄先生好求古蹟为余知书啓之发源审以臧否曰余不敏何足以知之今率以见闻随纪年代考究兴亡其可为元龟者举而叙之
古者画卦立象造字设教爰寘形象肇乎仓史仰观俯察鸟迹垂文至於唐虞焕乎文章畅於夏殷备乎秦汉洎周宣王史史籀循科斗之书采仓颉古文综其遗美别署新意号曰籀文或谓大?秦丞相李斯改省籀文适时简要号曰小篆善而行之其仓颉象形传诸典策世絶其迹无得而称其籀文小篆自周秦以来犹或参用未之废黜或刻以符玺或铭於鼎锺或书之旌钺往往人间时有见者夫言篆者传也书者如也述事契誓者也字者孳也孳乳寖多者也而根之所由其来远矣先生曰古文籀?曲尽而知之愧无隐焉隶草攸止今则未闻愿以发明用祛昏惑曰至若程邈隶体因之罪隶以名其书朴略微奥而历禩增损迄以湮沦而淳喜之流亦称传习首变其法巧拙相沿未之超絶史游制於急就创立草藳而不之能崔杜?理斯则丰妍润色之中失於简约伯英重以省繁饰之銛利加之奋逸时言草圣首出常伦锺太傅师资德昇驰骛曹蔡仿学而致一体真楷独得精研而前辈数贤递相矛盾事则恭守无舍义则尚有瑕疵未分贤明失之断割逮乎王廙王洽逸少子敬剖?前古无所不工八体六文必揆其理俯拾衆美会兹简易制成今体乃穷奥旨先生曰戏乎三才审位日月烛明固兹异人一敷而化不然者何以臻妙无相夺伦父子联联轨范後昆先生曰书法玄微其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷惕然将寤而旨述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序【书苑菁华】
唐唐玄度论十体书
古文 黄帝史仓颉所造颉有四目通於神明观察衆象而为古文暨嬴氏之代法务径促隶书是兴古文殆絶汉鲁恭王坏孔子旧宅得尚书论语孝经皆科斗文字是也又河内女子坏老君屋得古文二篇乃书之泰誓顾命也或絶尘之客高蹈远游深岩邃谷丹经秘诀往往遇之今之所传则其遗文
大篆 周宣王太史史籀始变古文着大?十五篇秦焚诗书惟易与此篇得全逮王莽之乱此篇亡失建武中曾获九篇章帝时王育为作解说所不通者十有二三暨晋世此篇都废今略传字体而已
八分 後汉章帝时上谷人王次仲以古书字形少波势始作八分楷法谓有楷法也其後师宜官蔡邕梁鹄善之故蔡邕劝学篇云上谷王次仲初变古形是也小? 秦丞相李斯妙於?法乃删改史籀大?而为小篆其铭题锺鼎及作符玺至今用焉作楷隶之祖为不易之轨书曰作谟作则其斯之谓也今相承或曰玉筯?
飞白 汉灵帝饰理鸿都门时陈留蔡邕撰圣皇篇待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白书汉末魏初并以题署宫阁後有张敬礼隐居好学独师邕体备尽其妙
倒薤? 仙人务光辞汤之禅隐於清泠之陂植薤而食清风时至见叶交偃象为此书以写太上紫经三卷光遂远游时人有得之者
散隶 晋黄门郎卫恒巨山之所作也祖觊父瓘皆虫?草隶着名恒幼传其法兼剏造散隶书又着四体书势古今称之
悬针书 曹喜後汉章帝建初中为秘书郎工?隶着名尤善悬针垂露之法後代行之以此书题五经篇目鸟书 周史官史佚所撰粤在文代赤雀集户降及武朝丹鸟流室今此之法是写二祥者焉以此书题幡者取其飞腾轻疾也又一说云鸿鴈有去来之信
垂露书曹喜所剏也字如悬针而势不纤阿那若浓露之垂蔡邕劝学篇云扶风曹喜建初称善者也【朱长文墨池编】
唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其未有点画但偏傍模刻而已缅想圣达立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉於天地山川得方员流峙之形於日月星辰得经纬昭回之度於云霞草木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖让周旋之体於?眉口鼻得喜怒惨舒之分於虫鱼禽兽得屈伸飞动之理於骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之品彚备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以丰同丰李丞相将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪注?笔长叹焉天将未丧斯文也故小子得篆籀之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴兹故实诚愿刻石作篆备书六经立於明堂为不刋之典号曰大唐石经使百代之後无所损益仰明朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣【唐文粹】
玉筯?
秦丞相李斯变仓颉籀文为玉筯?体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故拔乎能成一家法式历两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可终絶故授之赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐开元天子时不闻外奨躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大於秦斯有倍矣【舒元舆玉筯?志】
唐张怀瓘十体书断
古文 大? 籀文 小? 八分隶书 章草 行 书 飞白 草书
古文者黄帝史仓颉所造也仰观奎星员曲之势俯察龟文鸟迹之象博采衆美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章仓颉仿象是也及秦用小?古文絶矣汉文帝时伏胜献古文尚书又有魏文侯乐人窦公年二百八十岁献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王得孝经尚书等经宣帝时河内女子得古文二篇晋咸宁五年汲郡人得册书千余万言或写春秋经传易经论语夏书周书琐语大历梁丘藏穆天子传及魏史於是古文备矣甄丰删定旧文制为六书一曰古文即此也周幽王时又有省古文者今汲冢书中多有是也滕公冢内得石铭人无识者惟叔孙通云此古文科斗书也科斗者即上古之别名也仓颉即古文之祖也
赞曰邈邈仓公轩辕之始创制文字代彼绳理粲若星辰郁为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛德莫斯之美神章灵篇自兹而起
大篆者周宣王太史史籀所作也甄丰定六书三曰?书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦赵高善?教始皇少子胡亥书又汉文帝王遵严延年并工史书是也吕氏春秋云仓颉造大篆非也史籀即大?之祖也
赞曰古文玄胤太史神书千类万象或龙或鱼何辞不録何物不储绎思通理从心所如如彼江海大波洪涛如彼音乐干戚羽旄
籀文者周太史史籀所作也与古文大篆小异後人以名称书谓之籀文甄丰定六书二曰奇字是也其迹有石鼔文存焉盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
赞曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组仓颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼔
小篆者秦始皇丞相李斯所作也增损大?异同籀文谓之小篆亦曰秦?画如铁石字若飞动作楷隶之祖为不易之法其铭题锺鼎及作符印至今用焉斯虽草创遂造其极矣李斯即小篆之祖也
赞曰李君创法神虑精微铁为肢体虯作骖騑江海淼漫山岳巍巍长风万里鸾凤于飞
八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分言有楷模又萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分二家俱言後汉而两帝不同且灵帝之前工八分者非一而云方广殊非隶书既言古书岂得称隶若验方广则篆籀有之变古为方不知其谓也案序仙记云王次仲上谷人少有异志少年入学屡有灵奇年未弱冠变仓颉书为今隶书始皇时官务繁多得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣使召之三徵不至始皇大怒制槛车送之於道化为大鸟出在槛外翻然长引至於西山落二翮於山上今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉明次仲是秦人既变仓颉书即非效程邈隶也始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半隶又减八分之半然可云子似父不可云父似子故知隶不能生八分矣本谓之楷书後世以为楷式或云後汉亦有王次仲为上谷太守非上谷人楷隶初制大范几同故後人惑之学者务之盖其岁深渐若八字分散又名为之八分时人用写篇章或写法令亦为之章程书王次仲即八分之祖也
赞曰仙客遗范灵姿秀出奋斫扬波金相玉质龙腾虎踞兮势非一交戟横戈兮气雄逸楷之为妙兮备华实
隶书者秦下邽人程邈所作也蔡邕圣皇篇云程邈删古立隶文甄丰六书其四曰佐书是也秦造隶书以赴急速为官司刑狱用之余尚用小?焉汉亦因循至和帝时贾鲂撰滂喜篇以仓颉为上篇训纂为中篇滂喜为下篇所谓三仓也皆用隶字写之隶法由兹而广案八分则小篆之捷隶亦八分之捷汉陈遵善隶书与人尺牍主皆藏之以为荣此其创开隶书之善也尔後锺元常王逸少各造其极焉程邈即隶书之祖也
赞曰隶合文质程君是先乃备风雅如聆管弦长豪秋劲素体霜妍摧锋劒折落点星悬乍发红焰旋凝紫烟金芝琼草万世方传
章草者汉黄门令史游所作也卫恒韦诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变藳法非也王愔云汉元帝时史游作急就章解散隶体麤书之汉俗简堕渐以行之是也此乃存字之梗槩损隶之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书惟君长告令臣下则可後汉北海敬王刘睦善草书光武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及睦临病明帝令为草书尺牍十余首此其创开草书之先也至建初中杜度善草见称於章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因章奏後世谓之章草惟张伯英造其极焉案章草之书字字区别张芝变为今草上下牵连呼史游草为章因张伯英草而谓也魏晋之时槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书之捷草亦章草之捷也案杜度在史游後一百余年即解散隶体明是史游创焉史游即章草之祖也
赞曰史游制草始务急就婉若回鸾攫如搏兽迟回缣简势欲飞透敷华垂实尺牍尤奇并功惜日学者为宜
行书者後汉颍川刘德昇所作也即正书之小譌务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书着名昔锺元常善行押书是也尔後王羲之献之并造其极焉刘德昇即行书之祖也
赞曰非草非真发挥柔翰星劒光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散刘子滥觞锺胡弥漫
飞白者後汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径文字宜轻微不满名为飞白王僧?云飞白八分之轻者羲之献之并造其极卫恒祖述飞白而造散隶之书开张隶体微露其白梁武帝谓萧子云顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其衷子云乃以?文为之雅合帝意其後欧阳询得焉蔡伯喈即飞白之祖也赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举衆仙之奕奕舞羣鹤之纷纷谁其覃思於戏蔡君
草书者後汉徵士张伯英之所造也欧阳询与杨驸马书章草千文批後云张芝草圣皇象八絶并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚宛转大行於世章草几将絶矣案右军之前能今草者不可胜数又王愔云藁书者若草非草草行之际者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改亦谓之草藳岂必草行之际谓之草邪盖取诸浑沌天造草昧之意也变而为草法此也楚怀王使屈原造宪令草藳未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草藳未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为藳姚察曰草犹麤也麤书为本曰藳盖草书之祖出於此草书之先因於起草自杜度妙於章草崔瑗崔实父子继能伯英学崔杜之法因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通其隔行唯王子敬明其深旨故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也
赞曰草法简略省繁録微译言宣事如矢应机霆不暇击电不及飞徵士已没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终古无絶【法书要録】
唐韦续纂五十六种书
自三皇以前结绳为政至太昊氏文字生焉字有六文一曰象形二曰指事三曰形声四曰会意五曰转注六曰假借又曰字有五易仓颉变古文史籀制大?李斯制小?程邈制隶书汉代作章草是也其八体者更加刻符摹印虫书署书殳书传信幷大小?为八体也後汉东阳公徐安于捜诸史籍得十二时书皆象神形也又加二十三体共定五十有六列之於後
一太昊庖牺氏获景龙之瑞始作龙书
二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗作八穗书用颁行时令
三黄帝史仓颉写鸟迹为文作?书
四黄帝时因卿云作云书
五少昊金天氏以鸟纪官作鸾凤书文章衣服取以为象
六科斗书因科斗之名故饰之以形不知年代或云颛顼高阳氏所制今古文是也
七帝喾高辛氏以人纪事象仙人形书车器衣服皆为之
八帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书
九夏后氏象锺鼎形为篆作锺鼎书
十殷汤时仙人务光作倒薤书今薤叶?是也
十一周文王史史佚因驺虞作虎书有虎不害人名驺虞因此始也
十二周文王时赤雀衔书集户武王时丹乌入室以二祥瑞故作鸟书
十三周法鱼书因素鳞跃舟所作一云汉武帝游昆明池学士陈遵所作
十四塡书周媒氏作魏韦诞用题宫阙王廙王隐皆好之
十五大篆书周宣王史史籀所作也亦曰籀?石鼔文是也
十六复篆因大篆而重复之亦史籀作汉武帝用题建章阙
十七殳书伯氏所职文记笏武记殳因而制之
十八小?周时所作汉武帝得汾阴鼎即其文也十九仙人?古之所有李斯善辨古文字改为?形也二十麒麟书鲁哀公十三年西狩获麟仲尼反袂拭面叹吾道穷矣弟子申为素王纪瑞所制也
二十一转宿?宋司马以荧惑退舍所作也象莲花未开形
二十二虫书鲁秋胡妇浣蚕所作亦曰雕虫?
二十三传信鸟迹书六国时书节为信象鸟形也二十四细篆书李斯摹写始皇碑序皆用此体亦曰缪篆
二十五小篆书李斯删古文作也始皇以祈祷名山皆用此书
二十六刻符书鸟头云脚李斯赵高并善之用题印玺二十七古隶书秦程邈狱中变大篆所作始皇嘉焉拜侍御史名徒隶之书今为八分
二十八徒隶之书因程邈幽囚为徒隶书也邈字元岑二十九署书汉萧何所作用题苍龙白虎二阙
三十藁书行草之文也董仲舒欲言灾异主父偃窃而奏之晋卫瓘索靖善之亦云相闻之用也
三十一气候时书汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰禽屈伸之体升伏之势象四时为书也
三十二芝英书六国时各以异体为符信所制也三十三灵芝书汉武时有灵芝三茎植於殿前遂歌芝房之曲因述焉又名英芝
三十四金错书古之钱名周之泉府汉之铢两刀布所制也
三十五尚方大篆程邈所述後人饰之以为法焉三十六鹤头书与偃波皆诏板所用汉家尺一之简是也亦名鹄头
三十七偃波书即版书状如连文谓之偃波
三十八蚊脚书尚书诏版用之其字体侧纤垂下有似蚊脚因而为名
三十九垂露篆汉章帝时曹喜所作也
四十悬针篆亦曹喜所作有似针锋因而名之用题五经篇目
四十一章草书汉齐相杜伯度援藁所作因章帝所好名焉韦诞谓之草圣
四十二飞白书蔡邕待诏见门下吏垩帚成字所作四十三一笔书弘农张芝临池所制其状崎嶮有循环之趣
四十四八分书汉灵帝时上谷王次仲所作魏锺繇谓之章程书
四十五蛇书鲁人唐终当汉魏之际梦蛇绕身寤而作之
四十六行书正之小譌也锺繇谓之行押书
四十七散隶书卫恒所作迹同飞白
四十八龙爪书晋王右军所作形如龙爪也
四十九藁及行隶锺繇变之羲献重焉
五十晋二王重变行隶及藁体为八体书
五十一草书王羲之饰古亦甚善也
五十二虎爪书王僧?拟龙爪所作也
五十三鬼书宋元嘉中京口有人震死臂上有篆似八分也今曰雷书
五十四外国胡书阿马鬼魅王所授其形似小篆五十五天竺书梵王作涅盘经所谓四十二章经也五十六花书河东山胤所作【书苑菁华】
唐杜光庭辨隶书所起
世人多以隶书始於秦时程邈非也隶书之兴兴於周代按左传史赵算绦县人年曰亥有二首六身是其物也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也盖以亥字之形似布算之状按古文亥作亢全无其状虽春秋之时文字体别而言亥字有二首六身则是今之亥字下其首之二书竪置身傍亥作豕此则二万六千六百之数也据此则春秋之时有隶书矣又水经注云临淄人有发古冢者得桐棺棺外隐起为文言齐太公六代孙胡公之棺也惟三字古文余同今书此胡公又在春秋之前即隶书兴於周代明矣当时未全行犹与古文相参自秦程邈以来乃废古文全行隶体故程邈等擅其名非创造也【书苑菁华】
後蜀林罕论篆隶书
三国之後历晋魏隋陈隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其後复於说文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统下録?文作四十卷名之开元文字自此隶体始定矣大历中张参作五经文字三卷开成中唐玄度复作新加九经字様一卷然九经所有之字即加训切况是隶书莫知?意篆虽一体而隶变数般篆隶既兴讹舛相错非究於?无由晓隶六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横拆而裹别字者竪开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛?者有全违?者有减?者有添?者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗又有今古隶书端字决疑赋更不经於隶书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有标题合有裦贬全无予夺亦无取焉【字源偏旁小说序】
御定佩文斋书画谱卷一