这世界还有希望吗？
薛仁明
2012年七月，魏国宁先生搭机飞抵达埃塞，忽感不适，急送当地的韩国医院，救治罔效，遂溘然长逝，得年五十。三个月后，我才知道这噩耗。
我初见魏先生，是2011年四月。在此之前，只听我的学生小北不时提起。闻听了几次，知其行谊，不由得叹道，此奇人也！
魏先生住天津，经商，事业有成；海内海外，尤其非洲与中国，长年往返奔波。虽说是一介商贾，但骨子里，他是个读书人。
他的胸襟与气度，直如古代之士人。因满世界跑，也因眼下中国文化之满目疮痍，他时感花果飘零，更多有伤痛：堂堂华夏，而今文化之根本，究竟何在？又因商场无情，尽多尔虞我诈，也使得他难以排遣，常常惶惑着：苍茫大地，人世之间，果真还有大信吗？
魏先生虽说事业成功，却无助于他这根柢的落寞。富则富矣，豪亦豪矣，但内心之彷徨，却始终挥之不去。如此困惑多年，不知
因何缘故，他读了胡兰成先生谈中国文明的着作。这一读，实实惊讶，更深深折服。凭其人生阅历，又因其长时间的生命困惑，他直觉到，胡先生所谈，正是他这些年的最痛处。换言之，这回他读到的，是中国文化的真正根本；这回他看到的，是人世间的巍巍大信。
这一读，震彻心扉。惊动之余，魏先生遂开始四处求索、多方留心，也因此，联系上了小北。那时，小北住浙江新昌，在那小县城里，工作之余，埋首翻译着胡先生的日文着作。他们二人，一老一少，足足相差了二十四岁；但头一次通话，却成了忘年之交。
通电话的那下午，魏先生搭机前往达埃塞；启程前，特别汇款给小北，请他代为搜罗，务必将胡先生两岸的所有着作，全数买齐。
一个月后，魏先生返国；下了机，便直奔新昌县城。见了小北，两人虽初次会面，却言语不尽；旅店里，夜已深沉，一人一盏龙井，谈着世局，谈着胡先生，更谈着中国文明。隔天，小北带他去胡村，看胡先生故居；眼前有青山依然、绿水依旧，魏先生却神色愀然，和小北说着他念兹在兹的人世大信。两千多年前，鲁国有个老叟，名曰孔丘，一生栖栖遑遑；得了空，却爱与弟子言志，“老者安之，少者怀之，朋友信之”。而今，燕地有个大汉，名曰魏国宁，毕生劳苦奔波，年已五十，还认真地与后辈小北谈着“人世之大信”。孔丘是千古圣人，魏国宁则是一介商贾；然而，孔子耿耿于“朋友信之”，魏先生念念于“人世之大信”，其真心实
意，一也：其热切深情，亦一也。
热切深情的魏先生曾说，“有关胡先生的事，我总想尽一点我微薄的力量。”此后，他搜购了胡先生着作，但见素心之人，便屡屡相赠；前前后后，其数百计。还有几次，闻知因销路考虑，台湾书商对于胡先生着作之出版，颇费踌躇；于是，魏先生便与小北商议，为了可顺利发行，为了让这些着作流通，他可以独力出资，包销所有的印量！
这么一个素心的善男子，直至前年四月，我终于和他见了面。
因第一本简体书《孔子随喜》出版，我有趟大陆之行，先后到了杭州、上海、成都与北京；其中，在上海时，有日本学者内海昭德来会，江浙与西安的朋友亦同来相聚，此外，魏先生远从天津，也专程赶来了。这日中午，春阳艳艳，魏先生引领了一群人，找了餐厅，设宴款待。座中诸人，虽说久已相闻，却多初初识面；只见魏先生频频起立，逐一识面，逐一举杯相敬，不停地谢过这人之后再谢那人；彷佛普天之下，但凡他敬重之人，必要一个个亲自谢过似的。殊不知，同桌之中，其实数他年纪最长。
几天之后，我飞到成都；又数日，转往北京。闻听我到了北京，魏先生又从天津赶来，必要请我吃个晚饭。通常晚饭，我吃得少；这回，便请他菜莫多点，务必从简，以免浪费。但是，魏先生置若罔闻，只见他菜单一页页看，菜又一道道点。饭罢，在北京的
街上，我们一道走着。魏先生生来颀长，一米八高，我侧着头与他说话，不时，还得微微仰着。他为人热情爽直，但是，若稍一敛容，脸上就有种小北所描述的古中原人的严肃。走着走着，夜色渐沉，四月的北京，竟微微有些寒意，原来，我和他都穿得单薄。寒风中，我身旁衣衫单薄的这人，有种志气清坚；临别时，这汉子忽然停下脚步，真切地问道，“薛先生，这世界还有希望吗？”
我看着他，笑了一下，没有答腔。我知道他的疑惑，更清楚他的热切。我只记得，同样这问题，年少时候，我也问了好久好久。这问题，解不开呀！许多年后，我陆续听了各式各样的答案，多有其理、确有其见，但只觉得，始终还隔了一层。直至1996年，读了胡先生《今日何日兮》，我心头总算才有了个明白。《今日何日兮》谈世界的劫毁，从“要劫毁的由它去劫毁”，说到“度得过是节，度不过则是劫”，进而说“劫字应是好语”，最后则一句最好的词儿，“历劫茁新枝”。是的，这是胡先生对人类文明终身求索、平视劫毁之后的曲终奏雅，也是胡先生对这问题最后的答复吧！
“这世界还有希望吗？”热切的魏先生，苦苦追问着。我仔细看着他，牢牢记住了这么一张略显严肃却深稳信实的古中原人的脸。而今，《今日何日兮》即将在大陆出版，如果魏先生知道这消息，他肯定高兴极了；如果我有机会再和魏先生聊聊《今日何日兮》，那又该多好？