钦定四库全书
示儿编卷十三 宋 孙奕 撰正误
齿牙
或疑昌黎去年落一牙今年落一齿为烦文予按杨中立解谁谓鼠无牙曰牙牡齿也鼠无牡齿陆曰鼠有齿而无牙僖公五年云辅车相依唇亡齿寒杜曰辅颊辅车牙车史炤通监释文晋穆帝九年辅车颊骨牙车也咸卦咸其辅颊舌马云辅上颔也汉张虞云耳目之间杜甫戏赠友云一朝被马蹋唇裂板齿无又按洪氏韩子年谱云去年与崔羣玉云左车第二牙无故动揺脱去而齿落诗云去年落一牙则此诗今年作也乃知在颊为牙当唇为齿也昭昭矣
皮革
羔羊诗曰羔羊之皮又曰羔羊之革毛曰革犹皮也初无区别孔曰说文谓兽皮治去其毛曰革对文则皮革异散文则皮革通郑注掌皮曰皮谓若虎豹熊罴有文章者革谓无文章者去毛而献之王光远曰未练治谓之皮已练治谓之革此一说也司裘曰大裘饰皮革谓革辂也去毛得称皮有毛得称革此又一说也然论语虎豹之鞟犹犬羊之鞟虎豹与犬羊别者并以毛文异耳乃知鞟即革也按八音之中有革谓鼗皷也则革已去毛无疑矣若夫帝王世纪曰黄帝煞夔以其皮为皷庸非毛氏所谓革犹皮也
饕餮
文公十八年缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之民以比三凶谓之饕餮杜曰贪财为饕贪食为餮故孙仲益竞与詹及甫书曰晋侯被兵之後复用吏饕谓吏之贪财者也及观北史明帝朝获秃鶖於宫内遂养之崔光曰此即诗有鶖在梁解云秃鶖贪恋之鸟野泽所育不应入於殿庭况饕餮之禽必藉鱼肉菽麦稻?之养岂可留意於丑形恶声哉老杜麂诗曰衣冠兼盗贼饕餮用斯须赵彦材云言衣冠之人行如盗贼唯知饕餮而已故使人多害生物以充庖正在斯须之间焉则是崔杜以二字为贪食之谓初无别也至东坡赋老饕又直以饕之一字为贪食云山海经又以饕餮为兽名则必贪惏之兽也
檠?
东坡侄安节远来夜坐三首前二首皆押灯檠韵末篇云大弨一弛何缘彀已觉翻翻不受檠孙倬云杨子曰见弓之张兮弛而不失其良兮曰何也曰檠之而已及考扬子正文作擏其字从手温公音居影切复质诸周礼弓人注云至冬胶坚内之檠中定往来体檠音景韵略三十八梗作?居影切所以正弓释云苏武能?弓弩虽并从木皆非平声东坡所押独取杨倞注荀子?弱钜黍古之良弓也然而不得排?则不能自正音巨京反然玉篇广韵平上声皆收作正弓之檠但上声注云?今周礼亦作?则是不专主平声之音
囊槖
公刘之诗曰于槖于囊毛曰小曰槖大曰囊孔曰左传称赵盾见灵辄饿为之箪食与肉寘诸槖以与之槖惟盛食而已是其小也公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊囊内可以容人是其大也说文曰无底曰囊有底曰槖董氏曰无底曰槖有底曰囊唐韵曰槖无底囊二说不同并存之
马耳
东坡雪夜诗曰试埽北台看马耳未随埋没有双尖赵次公云马耳山名窃谓天下之山至低不下数丈而止於寻丈者少雪虽深埋没山阜未之有也赵指为山果何所据殊不知雪夜王晋之与霍辩对谈雪盈尺王曰雪太深乎霍曰看北台马耳菜何如左右曰有两尖在坡盖用此何赵未尝见是事而妄为是说
於菟
宣公四年楚人谓虎於菟於音乌前汉序传楚人谓虎於檡一音乌涂今作於菟山谷题双涧寺云二水犇犇鸣屋除松林落日吼於菟碑本作乌非也又诗曰王侯文采似於菟洪生人间汗血驹复用於字乃是
欵乃
人皆曰柳柳州渔父诗欵乃二字本书为欵乃读曰袄霭既有山谷题浯溪碑可证又有元次山集中笺音可质胡仔渔隐丛话乃谓洪驹父诗话反其音为霭袄者非柰何广韵十五海欵音於改反相然譍也谓之相然譍则正得一声山水緑之本意当从驹父欵音霭乃音袄为正故洪景卢尚书欵乃斋记云柳别本或并二字为袄音又别出一霭字非也
殷盘
初读进学解周诰殷盘之语颇疑盘庚是君名非训诰誓命之比至味六一先生聼琴诗有二典意深博三盘语丁宁又复云然一再思之太甲益稷之属篇皆以名檀弓本鲁人以其善於礼故亦着名如泰伯卫灵公梁惠王亦载於语孟之篇首同此一意
正鹄
周礼司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄郑注侯谓以虎熊豹麋之类饰其侧又方制之以为□【音凖】谓之鹄着于侯中所谓皮侯梓人张皮侯而栖鹄诗云终日射侯不出正兮射义云循声而发发而不失正【音征】鹄者其为贤者乎孔子曰大射之侯其中制皮为鹄宾射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕射则侯中画为兽其中射处皆二尺则以侯中所射之处为正鹄也正与鹄皆禽名正鴊之省文也方言齐鲁以题肩为鴊月令征鸟厉疾郑氏谓征鸟题肩也齐人谓之撃征或名曰鹰正义曰征鸟鹰隼之属也鹄即汉高祖所谓鸿鹄高飞一举千里虽有矰缴尚安敢施鴊健黠而难中鹄高远而难中故射者取以为质的焉
非熊
六韬曰文王将田卜曰田於渭阳将大得焉非龙非彲非虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王文王乃斋三日田於渭阳卒见太公坐茆以渔文王乃载以归立为师史记曰吕尚以渔钓奸周西伯西伯将猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获伯王之师果遇太公於渭水之阳载而归立为师而沿袭皆作非熊用之严有翼雌黄亦云世所传本或作非熊非罴致使学者相承皆以非熊为太公事何其谬欤及观崔駰达旨词曰或以渔父见兆於元龟注云西伯出猎卜之曰所获非龙非彲非熊非罴所获伯王之辅班固宾戏曰周望兆动於渭滨李善曰史记云太公望以渔钓奸周西伯将出占之曰所获非龙非虎非熊非罴所谓伯王之辅则谓之非熊盖本於此不可谓之谬矣然今史记寔无非熊二字不知李善何所据而云
赦书弱水
本朝赦文必曰赦书日行五百里用昌黎荅张彻诗赦行五百里盖有自来矣又八月十五夜赠功曹云赦书一日行万里罪从大辟皆除死信如後之说无乃太远乎神仙传谢自然泛海求蓬莱一道士曰蓬莱隔弱水三十万里非飞仙不可到东坡诗则曰蓬莱不可到弱水三万里信如苏之说无乃太近乎
瘴疠地
杜甫梦李白诗曰江南瘴疠地逐客无消息旧注引刘孝标流离大海之南寄命瘴疠之地谓广南也赵彦材乃引唐史白坐永王璘事诏长流夜郎会赦还浔阳坐事下狱浔阳今之江州属江南东路【今又属西路】予谓此指夜郎而言江南非瘴乡少陵号诗史必不妄言当是传写之误雷诗何以又曰南方瘴疠地罹此农事苦
引经误
无妄六二曰不耕获不菑畲则利有攸往而坊记乃曰不畊获不菑畲凶牧誓曰戎车三百两虎贲三百人而孟子乃曰革车三百两虎贲三千人矢其文德洽此四国宣王也礼记以为太王【间居】戎狄是膺荆舒是惩僖公也孟子以为周公【滕文公上】致远恐泥子夏之言也班固以为出孔子其进鋭者其退速孟子之言也李固以为出老子孟子以孔子所谓生事之以礼死葬之以礼祭之以礼为曾子唐史以曾子所谓以能问於不能以多问於寡为孔子与有扈战于甘野夏启也刘向以为夏禹【说苑】济人於溱洧子产也刘向以为景差【说苑】微子曰我旧云刻子论衡本性篇引之曰我旧云孩子立政曰以又我受民论衡明雩篇引之曰以友我爱民荀子尧问篇乃曰诸侯自为得师者王得友者伯得疑者存自为疑而莫己若者亡与今仲虺之诰能自得师者王谓人莫己若者亡文意小异盐铁论文举所引孟子乃曰居今之朝不易其俗而成千乘之势不能一朝居与今孟子由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居文意大异
误经意
孔子曰禹吾无间然即无瑕可指之义贾捐之泥於文而不明其意便谓禹入圣域而不优孔子曰为命裨谌草创之即非草野之义左邱明亦泥於文而不达其意直谓裨谌谋於野【襄十一】得非读论语之误欤诗曰天命玄鸟降而生商史记则谓元鸟堕卵简狄呑之而生契诗曰履帝武敏歆攸戒攸止史记则谓巨迹在野姜嫄践之而生稷得非读诗之误欤史记谓妻舜二女者岂非因尧典厘降二女而误耶又谓舜重瞳子者岂非因舜典明四目而误耶甚者有曰禹辛日娶妻甲日生子非泥益稷之文所谓娶于涂山辛壬癸甲而误耶书曰协和万邦论衡艺增篇以为唐必无万国书曰弼成五服论衡语增篇以为五采之衣服则王充岂深明於书者耶
意误
光武即位祝文曰上当天地之心地果可与天同称上耶宋玉赋曰料天地之极高地果可与天同称高耶唐高昌传曰高昌兵如霜雪唐家兵如日月日月照霜雪几何自殄灭谓日灭霜雪可也谓月灭霜雪可乎昌黎诗曰潢潦无根源朝满夕已除谓潢潦无源可也谓潢潦无根可乎
事误
前辈多引脱粟饭为公孙弘事按韩子春秋晏婴齐相尝食脱粟米不食重味则是倡自晏平仲 多引浮查为张骞事按王子年拾遗记尧时有巨查浮于西海查上有光若星月查浮四海十二年一周天名贯月查又名挂星查羽仙栖息其上则自是尧时 吴甘宁住止尝以缯锦维舟去辄割弃以示奢侈则锦缆不始於炀帝 韩诗外传北郭先生妻曰结驷列骑所安不过容膝刘向列女传楚於陵妻亦云则容膝之语非首出於渊明 人言苏武不拜单于考之范史乃是郑衆 选诗得鱼腹中书考之史记乃是陈胜 谢灵运述祖德诗有弦高犒晋师之语按吕氏春秋郑贾人弦高实犒秦师也 潘安仁西征赋有岁次玄枵之语按安仁永康二年之长安岁在壬子寔困敦也【并文选】 人皆信退之讳辩称杜度以杜恕笃论求之乃知杜操字伯度泗州大圣传云和尚何国人也又谓莫知所从来云不知何国人也以隋书西域传观之乃有何国 观後汉礼仪志上陵议状注苟先帝有瓜葛之属男女毕会不可以瓜葛为王导弈棋事 观刘禹锡赠进士张□诗云忆尔悬弧日余为坐上宾举筯食汤饼祝词天麒麟不可专以汤饼为明皇王后事 观高朕汉末为蜀郡守兴设学校修周公礼乐殿邦人立石室祠之在文翁石室旁则兴蜀之学不特文翁一人也【详见范镇东斋记事】 观前汉淮南王钦传廼□左顾存恤师古曰左顾犹言枉顾则左顾之事不当指为毛宝也 观述异记石室山晋时王质伐木至见数童子棋与质一物如枣核含之不觉饥视斧柯烂尽既归无复时人则烂柯之事非弈棋也
示儿编卷十三
<子部,杂家类,杂说之属,示儿编>