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《文心雕龙考异》宗经第三

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宗经第三

○其书言经。

梅本凌本黄本并同。御览及唐写本言并作曰。

立斋按:从曰是。

○效鬼神。

梅本凌本黄本并同。唐写本效作。

立斋按:,玉篇云:「俗效字,正韵古惟从文,无从力者。」效、说文象也,又通效,唐写本误。

○洞性灵之奥区。

梅本凌本黄本并同。唐写本作区奥。

立斋按:班固东都赋:「天下之奥区焉。」唐写本及范注均误。

○大宝咸耀。

梅本凌本并同。唐写本及御览咸并作启。

立斋按:大宝指群经,故曰咸。从咸是。

○义既极乎性情。

梅本凌本黄本并同。唐写本及御览极并作挺,王校引明钞本御览极作埏。

立斋按:极字至高至大至正之义,从极是。

○辞亦匠于文理。

梅本凌本黄本并同。唐写本及御览于作乎。

○圣谋卓绝。

梅本谋作谟。凌本黄本御览及唐写本并同。

○而吐纳自深。

梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。

○易惟谈天。

梅本凌本并同。黄本易上有夫字,御览及唐写本并同。

○人神致用。

梅本凌本并同。黄本人作入。注云:「从御览改。」唐写本亦作入。

○洪锺。

梅本凌本黄本并同。范注云:「闵本锺作钟。」

立斋按:锺、钟古通,酒器乐器之别,自汉以后始着。

○旨远辞高。

梅本高作文,凌本黄本并同。注云:「元作高,孙改。」,唐写本作高。

立斋按:远与高、中与隐,辞义相协,从高是。

○固哲人之骊渊也。

梅本凌本黄本并同。唐写本固作故。

立斋按:从固是。

○书实记言。

梅本凌本黄本并同。御览及唐写本记并作纪。

立斋按:记、释名:「纪也。」。纪、史记索隐:「纪者记也。」。记、纪训同而辞互相假,但经典中义实有别。诗大雅:「纲纪四方。」传:「理之为纪。」书益稷:「据以记之。」传:「使记识其过也。」据此记言之记,宜从记。

○诂训茫昧。

梅本记言之下,接览文如诡;黄本记言之下,接训诂茫昧,与唐写本同。

立斋按:自此句之下,至表里之异体者也,倒错难读,先逐句校定之如下。

○故子夏叹书,昭昭若日月之明,离离如星辰之行,言昭灼也。

梅本凌本黄本并同。唐写本明上有代字,行上有错字。

○礼记立体,据事剬范。

梅本体下有弘用二字,剬作制。凌本同。黄本记作以。注云:「

一作贵。」,体下注云:「一本有宏用二字。」唐写本与黄本同。

○章条纤曲,一字见义。

梅本曲下有「执而后显,采掇王言,莫非宝也。春秋辨理」四句。注云:「四句十六字原脱,朱按御览补。」凌本黄本王并作生,唐写本王言作片言。

○谅以邃矣,尚书则览文如诡。

梅本邃矣下,「此圣人之殊致,表里之异体者也」两句。注云:「自书实记言之下,倒错难通,余从诸善本校定云云。」

○诗主言志,诂训同书。

凌本黄本并同。梅本诂训作义训,唐写本言作之。

○敢最附深衷矣。

梅本作「故附深衷」,无矣字。黄本作「故最附深衷矣」。唐写本及御览作「最附深衷矣」,无敢故二字。

立斋按:此句下嘉靖本作礼记立体,据事剬范,章条纤曲,下接「一字见义」。梅本作「训诂茫昧,通乎尔雅,文意晓然矣」,下接「礼记立体」句。唐写本则矣字下,作「礼以立体,据事制范」句。凌本黄本并与唐写本同。

○此圣人之殊致,表里之异体者也。

梅本凌本此二句在谅以邃矣之下。黄本唐写本此二句则在「访义方隐」句下。

立斋按:以上自书记言,至此二句止,信如杨氏所云:「诸本互舛,倒错难通」,幸有唐写本为据。此二百字中,如言昭灼之昭,唐写本作照;诗主言志之主,唐写本作之;据事剬范之剬,唐写本作制;采掇生言之生,唐写本作片;谅以邃矣之以,唐写本作己;圣人殊致之人,唐写本作文;凡此异文,皆足改从,中惟照、宜从昭,此句法本左传隐五年昭文章,与桓二年昭其俭也。至于章句丛错不协,皆依此写本为定,差可读矣。兹参酌黄本唐写本等写定如下。「书实记言,而诂训茫昧,通乎尔雅,则文意晓然。故子夏叹书,昭昭若日月之明,离离如星辰之行,言昭灼也。诗主言志,诂训同书,摛风裁兴,藻辞谲喻,温柔在诵,故最附深衷矣。礼以立体,据事制范,章条纤曲,执而后显,采掇片言,莫非宝也。春秋辨理,一字见义,五石六鹢,以详略成文;雉门两观,以先后显旨,其婉章志晦,谅以邃矣。尚书则览文如诡,而寻理即畅;春秋则观辞立晓,而访义方隐。此圣人之殊致,表里之异体者也。」

○至根底盘深。

梅本凌本黄本并同。唐写本作「至于盘固。」

○余味日新。

梅本凌本黄本并同。唐写本余上有而字。

○后进追取而非晓。

梅本凌本黄本晓并作晚。注云:「晚元作晓。」唐写本作晚。

立斋按:晚与下文先字对文,从晚是。

○前修文用而未先。

梅本凌本黄本并同。注云:「文一作运。」唐写本文作久。

立斋按:杨校从久,以对上文追取而意似可解,用运可互通,两句皆属论文字而言,故写本从久为长也。

○易统其首。

梅本凌本黄本唐写本并同。注云:「首一作旨。」

立斋按:据下文「发其源,立其本,总其端」诸句,言源言本言端,故从首是。

○纪传铭檄。

梅本凌本黄本并同。注云:「朱云铭当作移。」唐写本纪作记,铭作盟。

立斋按:唐写本是,春秋盟会为盛,从盟是。

○终入环内者也。

梅本凌本黄本并同。唐写本无者也二字。

○仰山铸铜。

梅本凌本黄本并同。唐写本仰作即。

立斋按:史记吴王濞传:「乃益骄溢,即山铸钱,煮海水为盐。」索隐:「即,就也。」从即是。

○义直而不回。

梅本凌本黄本并同。唐写本直作贞。

立斋按:论说篇「时利而义贞」,分用易干卦语。贞,固也,从贞是。

○励德树声。

梅本凌本黄本并同。唐写本励作迈。

立斋按:作迈是,迈同劢,书大禹谟「皋陶迈种德」句本此,杨校引左传杜注而不及经文,注失其本矣。

○正末归本。

梅本凌本黄本并同。唐写本「正末」作「极正」。

立斋按:易干文言「各正性命」句本此,唐写本误。

○三极道。

梅本凌本黄本唐写本并同。铃本校云:「按三极彝训,已见正文,此道训之字疑错置。」

立斋按:铃说是。

○致化归一。

梅本凌本黄本并同。唐写本归作惟。

立斋按:唐写本是。书大禹谟「惟精惟一」。