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《文心雕龙考异》体性第二十七

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体性第二十七

○并性情所烁。

梅本烁作铄,凌本黄本并同。

立斋按:烁与铄通,周礼冬官考工记:「烁金以为刃。」释文:「义当作铄。」史记张仪传:「众口铄金。」说文销也。

○馥采典文。

梅本凌本黄本并同。王校疑典作曲。

立斋按:典文经典之文也;说文五帝之书也。书舜典:「经也典。」王校非。

○经理玄宗者也。

杨本凌本并同。黄本玄作元,杨校云:「按玄字是云云。」

立斋按:清版书玄皆作元,避圣祖讳也,杨校凡遇黄本作元者皆云云似不知清讳之误。

○繁缛者博喻酿采。

梅本凌本黄并同。王校云:「酿元作醲,今改。」

立斋按:酿犹其精也,下应炜烨一词,诸本皆同,王氏以意擅改非。

○仲宣躁锐。

梅本凌本黄本并同。王校杨校改锐为竞。

立斋按:左传哀十一年:「子羽锐敏。」注:「锐精也。」又方言:「铫、锐亦犹躁锐也。」王校杨校均非。

○故童子雕琢。

梅本凌本黄本并同。范注云:「孙氏本琢作瑑。」王校云:「作瑑不可据。」

立斋按:琢瑑互通,前汉书董仲舒传:「良玉不瑑。」王校失检不可从。

○文体繁诡。

梅本凌本黄本体并作辞。王校云:「体性对言:所以敷篇体之旨,作辞者误。」

立斋按:因才性异区,故文辞繁诡,从辞不误,下句辞字应作体,肤根乃体而非辞也,王氏所谓敷篇体之旨,在此不在彼也。

○辞为肤根。

梅本凌本黄本并同。范注云:「肤根当作肤叶。」王校云:「当作肌肤,今据改。」

立斋按:辞为肤根,所以言体,志实骨髓,所以论性,表里分述,无烦意改,范注王校皆非。

○习亦凝真。

梅本凌本黄本并同。黄本凝下注云:「一作疑。」纪评云:「疑字是。」王校云:「庄子达生篇,乃疑于神,正作疑字,后人或作凝,或作拟,皆不知妄改。」

立斋按:疑凝古通,已见前说,「习亦疑真」者,据朱紫而言,疑紫成习以作朱也,纪评是。至如王氏所引庄子乃疑于神者,盖不知此疑乃同凝也。王校未解庄、失检误从,实非。