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《文心雕龙考异》定势第三十

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定势第三十

○涧曲文回。

梅本凌本黄本文并作湍。注云:「湍元作文,王性凝按本赞改。」

立斋按:王改是。

○效验命篇者。

梅本凌本黄本验并作骚。注云:「骚元作验,王改。」

立斋按:王改是。

○断辞辨约者。

梅本凌本黄本并同。注云:「断一作斲。」

立斋按:斲字非,「断辞则备」见征圣篇。

○类乏酝藉。

梅本凌本黄本并同。杨校云:「宜从诸本作籍」,王失校。

立斋按:藉音借,易大过「荐藉于物。」曲礼:「执物有其藉者则扬。」仪礼聘礼注:「藉谓缫也,缫所以蕴藉玉。」又狼藉、音与籍同、籍字始见左传昭十五年传,司晋之典籍,后人多藉籍相混,此作蕴藉是,音借不音籍,杨校误。

○切在诠别。

梅本凌本黄本切并作功。注云:「一作切,从御览改。」

立斋按:从御览是。

○则准的乎雅颂。

梅本凌本黄本雅颂并作典雅。注云:「典雅一作雅颂,从御览改。」

立斋按:颂字与上文章表奏议不合,从御览是。

○则师范于核要。

梅本凌本黄本并同。御览师作轨。

立斋按:轨、左传隐五年:「讲事以度轨量谓之轨。」轨谋法度也,范轨同旨,通变及才略二篇,用师范皆指师前贤而言,此从轨为长,御览是,杨校非。

○此循体而成势。

梅本凌本黄本并同。御览循作修。

立斋按:凡言势者,皆自体而来,故言循言成。又本赞云:「形生势成。」按形在体也,今言循与上随字协,从循是。

○或好离言辨白。

梅本凌本黄本并同。王校云:「白应作句。」

立斋按:上言烦文则博采之,下言离言则辨白之,白犹辨别之,王校非。

○文之体指实强弱。

梅本凌本黄本并同。黄氏札记云:「文之体指实强弱句有误,疑此句当作文之体指贵强,下衍弱字。」

立斋按:增贵衍弱,以就己说黄氏札记似非,当作「文之体指,虚实强弱,使其辞已尽而势有余也,」王校据徐引谢在杭云:「增一虚字为是」。

○故文反正为之。

梅本凌本黄本之并作乏。注云:「乏元作之。」

立斋按:乏字是。

○必颠倒文向。

梅本凌本黄本向并作句。注云:「句元作向,王改。」

立斋按:王改是。

○狂辔学步。

梅本凌本并同。黄本狂作枉,杨校云:「据谐讔篇,未免枉辔句,宜作枉是。」

立斋按:谐讔用枉辔,从上句无益时用而来,有微词也,此言学步狂辔,据下文力止寿陵可证也,狂字不误,杨校非。

○力止襄陵。

梅本凌本黄本并同。注云:「谢云襄当作寿。」范注引顾校作寿。

立斋按:作寿是。