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《家政须知》序

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吾友丁颐若,善读父书者也。忆乃翁野鹤先生,旷世逸才,于书无所不窥,著作甚富。其大者,论断古史,法戒昭乘;次而主盟词坛,古体、近体、歌行、赋记、赞颂,一切俱臻绝顶;兼及传奇、小说。遗稿诸书,传流海内者非一日。此皆予素闻教于先生,而亲见颐若之诵读。珍秘收藏,重刊订正,以克承先志于无替者也。洵可谓大孝哉!一日,搜简残编,得先生《家政须知》一册相示,将命剞劂,嘱一言为序。余受而读之,叹曰:异哉,先生!世家鸿儒,功名富贵人也。尘视轩冕。勇退林泉,年迈古稀,而为此书。目次十条,包罗万善,其文显,其词质,不言朝政而言家政,不言训世俗而言训家人。此殆先生寓意,寄托深远,慈悲度世,拨蚩愚之迷途,游斯人于乐国者乎?设当年闽海赤子,获蒙慈母教养之恩,伐谋室家,甘棠一树,留遗爱于南国,此德政录也。即糟轩之使,采风谣而献当宁,将劝农救荒。富国便民之策,由一人一家而因类扩充之,无不可见诸施行,立有成效,亦可补周官理财、太史《货殖传》所未详。先圣有言曰;是亦为政,奚其为为政?区区家政云乎哉!先生如在,当不以予言为谬。 

同邑后学王复振拜撰 

自 序 

《孝经》曰:居家理可移于官。家国一理也。人皆知训子读书为光耀门户,而不知以家政教之也。往往有宦室富家,巨资厚蓄,其先人既往,不数年而子孙荡费至于饥寒无卓锥者.固其子孙之不肖,亦父兄未尝以家教习之,故蒙昧无知,財利归之他人,田土反为己害。败家之道,种种不一:有以嫖赌而败者,有以争讼而败者,有以奢侈而败者,有以庸懦痴愚而败者,有以好声色结朋友而败者。速莫速于赌博,痴莫痴于揭债,愚莫愚于苟安,险莫险于欠税,穷莫穷于家漏,损莫损于妄费。凡此者,总因失算寡谋、安逸疏懒之所致也。余既倦勤,传家于子孙,不二年而田宅荒废,负欠官粮,将至不支。后此数年,更可知矣。念余童年失父,十六持家,今年古稀有一,所置田宅十倍于昔,思堂构之难成,悲创造之不易,病中无事,聊遗片言,以为守成之警耳。 

度熙己酉初夏野鹅老人书于椽谷山房