《山堂考索》又名《群书考索》,是成书于南宋宁宗年间的一部综合性类书。章如愚撰。“山堂”是章氏的室名。此书有宋刊本;元延祐中(1314—1320)圆沙书院刊小字巾箱本;明正德三年(1508)建阳刘洪慎独斋刊本。
章如愚(生、卒年不详),字俊卿,婺州金华(今浙江金华)人。南宋庆元进士,初授国子博士,改知贵州,开禧初被召,上疏极陈时政,因触忤权相韩侂胄罢官。结草堂山中,与士子讲学,时称“山堂先生”。史称有文集行世,今已散佚,只有此书尚存。在这部书中,作者博采经史百家之言,论列政治制度,寄寓了作者可贵的经世治国之心和严谨扎实的治学态度。《宋史·儒林传》有其记载。
该书宋刊本为10集100卷,元明刻本有所增补,编为前集66卷,后集65卷,续集56卷,别集25卷,共计212卷。各刊本所列门、类、目互有出入,根据明刊本,4集共分50门。“前集”分六经、诸子、诸经、诸子百家、韵学、字学、诸史、圣翰、文章、礼乐、礼器、律吕、历数、天文、地理15门;“后集”分官制、官、士、兵、民(风俗田制)、财、财税、财用、刑9门;“续集”分经籍、诸史、文章、翰墨、律历、五行、礼乐、封建、官制、兵制、财用、舆地、君道、臣道、圣贤15门;“别集”分图书、经籍、诸史、礼乐、历、人臣、士、财用、兵、夷狄、边防11门。
《四库全书总目提要》所列内府藏本“前集”将诸子、诸子百家分列诸子、百家2门,没有明刊本的韵学、字学、礼器3门,文章门之前有书目1门,共13门;“后集”分官制、学制、贡举、兵制、食货、财用、刑法7门,与明刊本不同;“续集”仅以“诸路”代明刊本的“舆地”,其余与明刊本同;“别集”分图书、经籍、诸史、文章、律历、人臣、经艺、财用、兵制、四裔、边防11门,又与明刊本不尽相同。
每门之下再分若干类,每类又分若干条目,如“六经门”之下,分易类、书类、诗类、周礼类、礼记类、春秋类、六经总论等类。所列条目做到“言必有征,事必有据”,且每条都附有作者按语,这是一般类书体例所没有的。本书博采诸家之言而折衷己意,详于典章制度和文史经籍,尤其是关于政治制度方面,叙述源流更为详备。如“后集”兵门先列唐府兵图,然后讲:“唐立府兵之制,颇有足称焉。盖古者兵法起于井田,自周衰,王制坏而不复,至于府兵始一寓于农,其居处教养蓄材待事动作休息,皆有节目,虽不能尽合古法,盖得大意。”“……唐有天下二百余年,而兵之大势三变,其始盛时有府兵,后而为骑,骑又废,而方镇之兵盛矣。及其末也,强臣悍将兵布天下,而天子亦自置兵于京师,曰禁军。其后天子弱,方镇强,而唐遂亡灭者,措置之势使然也。”下面分别介绍唐府兵、骑、方镇之兵、禁军之制及唐由盛而亡的过程。接着谈:“宋朝兵制,艺祖深鉴唐末五代之弊,既平诸国,诏诸道长吏送其骁锐于关中,聚劲兵于京师,躬定军制。……”并详细介绍了宋太祖确立的兵制及后来出现的问题以及神宗时由王安石变法而确立的募兵制度。
最后作者按语:“汉唐兵制未有善于斯者,奈何其莫之察也。皇朝之制,大臣平章先军而后国,群臣出守,先军而后州,军曰军资,监曰军器,官曰参军,务曰赡军,其于军事重矣,盍亦以是加之察乎!”虽然这是作者的一家之言,而且因为作者身为宋人,各种制度的利弊尚未充分为时人认清,具有历史的局限性,但仍不乏精核之处,足资后世学者参考。
该书卷帙浩繁,又4集不是同时所作,门类重复未审,不免有重复抵牾之处。如前集33卷(依四库内府藏本,下同),既主3年1袷,5年1禘,以为宋制合古,别集第14卷又专主颜达龙3年1禘,5年1袷之说。又如“经籍”、“诸史”、“礼乐”、“官制”等各门在各集中重复出现,资料有的互相补充,有的则互相矛盾。该书体例繁杂,不便检寻,所以至今尚未得到充分利用。
但是,该书是“宋自南渡以后,通儒尊性命而薄事功,文士尚议论而鲜考证。如愚是编,独以考索为名,言必有征,事必有据。博采诸家,而折衷以己意。不但淹通掌故,亦颇以经世为心,在讲学之家,尚有实际。”(《四库全书总目提要》)它是宋代一部比较好的类书,《四库全书总目提要》评为:“大致网罗繁富,考据亦多所心得。在宋人著述中,较《通考》虽体例稍杂,而优于释经;较《玉海》虽博赡不及,而详于时政;较《黄氏日钞》则条目独明;较吕氏《制度详说》则源流为备。”