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《国学知识》正史记载张果老

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张果,尊称为张果老中唐道士。据传擅长法术,常隐居在恒州中条山,世人相传他活了数百岁。唐太宗、高宗都曾派使者召张果入京,被拒绝。武则天时,不得已奉诏出山,到半路又佯死未去。在唐玄宗的再三邀请下,张果进入宫中,由于屡显神迹而得到玄宗的信任和仰慕。玄宗想把玉真公主嫁给他,他拒不奉命,并恳求返回隐修之地。在回去的路上突然死去,传说是“尸解成仙。”玄宗在当地建栖霞观用以记念和祭祀张果。民间传说他常倒骑毛驴云游四方,劝化世人。

[正 史]

张果者,晦①乡里世系以自神,隐中条山,往来汾、晋间,世传数百岁人。武后时,遣使召之,即死,后人复见于恒州②山中。

开元二十一③年,刺史韦济以闻。玄宗令通事舍人④裴晤往迎,见晤辄气绝,仆⑤,久乃苏。晤不敢逼,驰白状⑥。帝更遣中书舍人⑦徐峤赍⑧玺书邀礼,乃至东都⑨,舍集贤院,肩舆⑩入宫。帝亲问治道神仙事,语秘不传。果善息气(11),能累日不食,数御(12)美酒。尝云:“我生尧(13)丙子岁,位侍中。”其貌实年六七十。时有邢和璞者,善知人寿夭。师夜光者,善视鬼。帝令邢和璞推果生死懵然不知其端。帝召果密坐,使夜光视之,不见果所在。

帝谓高力士曰:“吾闻饮堇(14)无苦者,奇士也。”时天寒,因取以饮果,三进,颓然(15)曰:“非佳酒也。”乃寝。顷视齿燋(16)缩,顾左右取铁如意(17)击堕之,藏带中,更出药傅其齿,良久,齿已生,粲然(18)骈(19)洁。帝益神之。欲以玉真公主降(20)果,未言也。果忽谓秘书少监王迥质、太常少卿萧华曰:“谚谓娶妇得公主,平地生公府,可畏也。”二人怪语不伦(21)。俄有使至,传诏曰:“玉真公主欲降先生。”果笑,固不奉诏。有诏图形集贤院,恳辞还山,诏可。擢(22)银青光禄大夫,号通玄先生,赐帛三百匹,给扶侍二个。至恒山蒲吾县,未几卒,或曰尸解,帝为立栖霞观其所。

《新唐书》卷二○四

[注 释]

①晦:此为隐藏之意。②恒州:北周宣政元年(公元578年)分定州置。治所在真定(今正定南,唐初移今正定)。唐辖境相当今河北石家庄市和正定、藁城、灵寿、行唐、井陉、获鹿、平山、阜平等地。③开元二十一年:公元733年,开元,唐玄宗李隆基年号。④通事舍人:官名,掌管朝见引纳、殿廷通奏等事务。⑤仆:向前倒下。⑥白状:白,下对上告诉,陈述。状,陈述、描绘。白状即为下级对上级的汇报。⑦中书舍人:官职名,唐时掌管参议表章、诏旨制敕、玺书册命等事务。⑧赍(ji):携带之意。⑨东都:唐显庆二年(公元657年),以洛阳为东都。武后光宅元年(公元684年)改称神都,神龙元年(公元705年)复称东都。天宝元年(公元742年)改称东京,上元二年(公元761年)停京号,次年复称东都。⑩肩舆:轿子。(11)息气:我国古代方术中,以气功为核心的一种养生保健方法。(12)御:拒绝。(13)尧:上古五帝之一。(14)堇:中药乌头,有毒。(是救病而饮之以堇也。——《吕氏春秋·劝学》)。(15)颓然:衰败无力状。(16)燋:同“焦”,被火或高温或类似原因破坏或改变。此指药物作用的结果。(17)如意:一种象征祥瑞的器物。头呈云状或灵芝状,供赏玩,有曲柄。(18)粲然:形容有光泽。(19)骈:这里形容排列的整齐。(20)降:特指帝王之女下嫁。(21)不伦:没有条理。(22)擢:犹升也、进也,即提拔。

〔相关史料〕

张果者,隐于恒州①条山,常往来汾晋间,时人传有长年秘术,为儿童时见之,自言数百岁矣。唐太宗、高宗,累征之不起。则天召之出山,佯死于妬女庙前。时方盛热,须臾臭烂生虫,闻于则天,信其死矣。后有人于恒州山中复见之。果常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之。其厚如纸,置于巾箱中;乘则以水噀②之,还成驴矣。开元二十三年③,玄宗遣通事舍人④裴昭,驰驿于恒州迎之。果对晤气绝而死,晤乃焚香启请,宣天子求道之意,俄顷渐苏。晤不敢逼,驰还奏之。乃命中书舍人⑤徐峤,持玺书⑥迎之。果随峤到东都⑦,于集贤院安置,肩舆⑧入宫,备加礼敬。玄宗因从容谓曰:“先生得道者也,何齿发之衰耶?”果曰:“衰杇之岁,无道术可凭,故使之然,良足耻也。今若除尽,不犹愈乎?”因于御前拔去鬓发,击落牙齿,流血溢口。玄宗甚惊,谓曰:“先生休舍。”俄顷召之,青发皓齿,愈于壮年。一日,秘书监⑨王迥质、太常少卿⑩萧华尝同造(11)焉,时玄宗欲令尚主,果未之知也。忽笑谓二人曰:“娶妇得公主,甚可畏也。”迥质与华,相顾未谕其言。俄顷有中使至,谓果曰:“上以玉真公主早岁好道,欲降(12)于先生。”果大笑,竟不承诏。二人方悟向来之言。是时公卿多往候谒,或问以方外之事,皆跪对之,每云:“余是尧时丙子年人。”时莫能测也。又云:“尧时为侍中(13)。”善于胎息(14),累日不食,食时但进美酒及三黄丸。玄宗留之内殿,赐之酒,辞以山臣饮不过二升,有一弟子,饮可一斗。玄宗闻之喜,令召之。俄一小道士,自殿檐飞下,年可十六七,美姿容,旨趣雅淡。谒见上,言词清爽,礼貌臻(15)备。玄宗命坐。果曰:“弟子常侍立于侧,未宜赐座。”玄宗目之愈喜,遂赐之酒,饮及一斗,不辞。果辞曰:“不可更赐,过度必有所失,致龙颜一笑耳。”玄宗又逼赐之,酒忽从头顶涌出,冠子落地,化为一盖。玄宗及嫔御皆惊笑,视之,已失道士矣,但见一金榼(16)在地。覆之,金榼盛一斗;验之,乃集贤院中榼也。累试仙术,不可穷纪。有师夜光者善视鬼,玄宗常召果坐于前,而敕夜光视之。夜光至御前奏曰:“不知张果安在乎?”顾视察也,而果在御前久矣。夜光卒不能见。又有邢和璞(17)者,有算术,每视人,则布筹于前,未几,已能详其名氏穷远、善恶寿夭,前后所算计千数,未尝不析其苛细,玄宗奇之久矣。及命算果,则运筹移时,意竭神沮,终不能定其甲子。玄宗为中贵人(18)高力士曰:“我闻神仙之人,寒燠(19)不能瘵(20)其体,外物不能凂其中。今张果善算者莫能究其年,视鬼者莫得见其状,岂非真者也?然常闻谨斟饮之者死,若非仙人,必败其质,可试以饮也。”会天下雪,寒甚,玄宗命进谨斟赐果,果遂举饮,尽三卮,醺然有醉色,顾谓左右曰:“此酒非佳味也。”即偃(21)而寝,食顷方寤。忽览镜视其齿,皆斑然焦黑。遽命侍童取铁如意(22),击其齿尽,随收于衣带中。徐解衣,出药一帖,色微红光莹,果以敷诸齿穴中,已而又寝。久之忽寤,再引镜自视,其齿已生矣。其坚然光白,愈于前也。玄宗方信其灵异,谓力士曰:“得非真仙乎?”遂下诏曰:“恒州张果先生,游方之外者也,迹先高尚,心入窅(23)冥,久混光尘,应召赴阙(24),莫知甲子之数,且谓义皇上人。问以道枢,尽会宗极。今则将行朝礼,爰申宠命,可授银青光禄大夫,仍赐号通玄先生。”未几,玄宗狩于咸阳,获一大鹿,稍异常者。庖人方馔,果见之曰:“此仙鹿也,已满千岁。昔汉武元狩五年(25),臣曾侍从,畋(26)于上林(27),时生获此鹿,既而放之。”玄宗曰:“鹿多矣,时迁代变,岂不为狩者所获乎?”果曰:“武帝舍鹿之时,以铜牌志(28)于左角下。”遂命验之,果获铜牌二寸许,但文字凋暗耳。玄宗又谓果曰:“元狩是何甲子,至此几年矣?”果曰:“是岁癸亥,武帝始开昆明池。今甲戌岁,八百五十二年矣。”玄宗命太史氏校其长历,略无差焉,玄宗愈奇之。时又有道士叶法善,亦多术,玄宗问曰:“果何人耶?”答曰:“臣知之,然臣言讫即死,故不敢言。若陛下免冠跣(29)足救,臣即得活。”玄宗许之。法善曰:“此混沌初开蝙蝠精。”言讫,七窍流血,僵仆于地。玄宗遽诣果所,免冠跣足,自称其罪。果徐曰:“此儿多口过,不谪之,恐败天地间事耳。”玄宗复哀请久之,果以水噀其面,法善即时复生。其后累陈老病,乞归恒州。诏给驿送到恒州。天宝(30)初,玄宗又遣征召,果闻之,忽卒,弟子葬之。后发棺,空棺而已。

《太平广记》卷三○

[注 释]

①恒州:北魏太和十七年(公元493年)改司州置。治所在平城(今山西大同市东北)。辖境相当今山西北部内长城以北,河北蔚县、阳原和内蒙古与山西邻近的南部地区。②噀(xun):喷水之意。③开元二十三年:公元726年,开元,唐玄宗李隆基年号。④通事舍人:唐代所置掌传诏令的官。为隋谒者台通事谒者的改名,隶中书省,秩从六品上,定员为16人。凡朝见引纳、殿廷通奏、近臣入侍、文武官员就位,均掌其赞拜进退出入的礼仪。⑤中书舍人:中书省属官,正五品上,定员6人,专掌诏诰、宣旨劳问、授纳诉讼等事。⑥玺书:玺,印,秦以后专指皇帝的印。玺书,此指诏书。⑦东都:唐显庆二年(公元657年)以洛阳为东都。武后光宅元年(公元684年)改称神都,神龙元年(公元705年)复称东都。天宝元年(公元742年)改称东京,上元二年(公元761年)停京号,次年复称东都。⑧肩舆:轿子。⑨秘书监:掌管图书典籍的官员。⑩太常少卿:太常寺官员,掌管宗庙祭祀、礼乐诸事务。(11)造:拜访。(12)降:古时对公主下嫁的专称。(13)侍中:官职名,即皇帝的侍从。(14)胎息:指入静后若有若无、鼻息微弱的呼息方式。《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,……以鸿毛著鼻口之上,吐炁而鸿毛不动为候也。”《养真集》:“止有一息,腹中旋转,不出不入,名曰胎息。”(15)臻:到,达到。(16)榼(ke):古时盛酒的器具。(17)邢和璞:唐代道士,得黄老之道,善心算,知人寿夭祸福。《太平广记》载云:“常携竹算数计,算长六寸,人有请者,到则布算为卦,纵横布列、动用算数百,布之满床。布数已,乃告家之休咎,言其人年命长短及官禄如神。”(18)中贵人:帝王所宠幸而显贵的宦官。(19)燠(yu):温暖、热。(20)瘵:音zhai,病。(21)偃:仰卧。(22)铁如意:如意,器物名,用竹、玉、骨等制成,头作灵芝或云叶状,柄微曲。供搔背或赏玩等用。铁如意即铁制的如意。(23)窅:音yao,深远之意。(24)阙:皇宫两边的楼台,中间有道路,此处代指宫殿。(25)元狩五年:公元前117年,元狩,汉武帝年号。(26)畋:打猎。(27)上林:即上林苑,秦都咸阳时置,始皇三十五年(公元前212年)营建朝宫于苑中。汉初荒废,高帝十二年(公元前195年)许民入苑开垦。武帝时,又收为宫苑,周围扩充至200多里,苑内放养禽兽,供皇帝射猎,并建离宫、观、馆数十处。(28)志:标记。(29)跣:赤脚。(30)天宝:公元742—756年,唐玄宗李隆基年号。