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《国学知识》《莲子居词话》简介

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词话。四卷。清吴衡照撰。吴衡照(生卒年不详),字夏治,号子律。浙江海宁人。嘉庆十六年(1811)进士,官金华府教授,后里居著述。《莲子居词话》成于嘉庆二十三年(1818)。

此书编次没有明显顺序,大致是校正词律讹缺,考订词韵分并,评定词家优劣,折中古今论词异同,间载词坛遗闻轶事。博征明辨,搜罗散佚,是其用力之处。

吴衡照论词,遵循浙西词派基本观点。他盛赞浙派先辈的论著说:“词选本以竹垞(朱彝尊)《词综》为最善,吾乡许蒿庐(许昂霄)先生为之评。凡夫抒情之妙,写景之工,以及起结、述换、补贴之法,靡不指示详明,洵词坛广劫灯也。”(卷三)服膺南宋风雅派词人张炎的“雅正”说,主张“词贵雅”,“言情以雅为宗”,“雅俗正变之殊,学者诚不可不辨”(卷一)。书中以较多篇幅记载清代浙派词人轶事,品评其词作,为后人研究浙派提供了重要根据。如评浙派三家说:“吾浙词派三家,羡门有才子气,于北宋中最近小山、少游、耆卿诸公,格韵独绝。竹垞有名士气,渊雅深稳,字句密致。自明季左道言词,先生标举准绳,起衰振声,厥功良伟。樊榭有幽人气,唯冷故峭,由生得新,当其沉思独往,逸兴遄飞,自成情理之高,无预搜讨之末。”(卷三)颇有见地。但吴衡照又不死守浙派樊篱,持论较为圆通,如浙派先辈独尊南宋,《词话》卷四则云:“‘词至南宋,始极其工’,秀水(朱彝尊)创此论,为明季人孟浪言词者示救病刀圭,意非不足。夫北宋也,苏(轼)之大,张(先)之秀,柳(永)之艳,秦(观)之韵,周(邦彦)之圆融,南宋诸老,何以尚兹?”折中于南北宋之间,可纠浙派之偏。此外,论宋人词及创作,谓稼轩词“别开天地,横绝古今”(卷一),咏物词“贵有不粘不脱之妙”,言情词“必借景色映托,乃具深宛流美之致”(卷二),均是有得之见。

《莲子居词话》论及词律、词韵问题,其论词的借叶、句中韵、三声互叶、方言押韵等,俱有一定价值。如论借叶云:“词有借叶,借叶有二:否读府,北读卜,从方言也,唐及两宋多有之;若辛幼安歌麻合用,筱有合用,则用古韵。大抵前人韵有不合处,以二者通之,靡不合也。”(卷一)对万树《词律》也有若干补充和修正。总之,此书是浙派郭麐《灵芬馆词话》、许昂霄《词综偶评》之后又一重要词学论著,故近代词论家谭献认为此书“颇见深微,有功倚声不小”(《复堂词话》)。

有道光汪氏振绮堂刊本、同治胡凤丹刊本、退补斋刊本及《词话丛编》本。