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《皇明恩命世录》卷之四

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皇明恩命世录卷之四

四十四代大真人张宇清

永乐八年十月

大驾南还,召见,命醮朝天宫。

授大真人诰

奉天承运,皇帝制日:朕惟道教崇清虚之本,极功化之妙。上以阴栩皇度,下以福被民庶。为世所重,有自来矣。尔张宇清肇自初祖,精于玄理,阐鸿蒙之道秘,赞造化之神功。斯以利济群生,法传後裔。迨尔父兄,皆钦承我太祖高皇帝大恩宠,命俾领道教。今尔兄既逝,尔当嗣之。特命尔为正一嗣教清虚冲素光祖演道大真人,领道教事。尔其精白一心,益臻至道,阐扬祖范,永赞皇禧,钦哉。

制 诰

永乐八年十一月二十一日

之 宝

十一年

命择好道之士遗用敕

勑正一嗣教真人张宇清,尔遣道士王友来进表,朕以灵应圆光图示之。彼乃不好道者,观之默无一语,未终一二纸,即欲起身,其心诚有所不信。今後差使,必择好道崇重本教者遣之。庶光辅於玄门,有裨益於道宗也。故勅。

广 运

永乐十一年七月初四日

之 宝

须赐太和圆光图并榔梅敕

勑正一嗣教真人张宇清,武当天下名山,真武成道灵应感化之地。元末宫观悉毁于兵,遂使羽人逸士、修炼学道者无所依仰。朕积诚于中,命创建宫观。上以资荐皇考、皇妣在天之灵,下为天下生灵祈福。天真感格,灵应屡臻。圆光烛霄,榔梅垂实。臣下绘图并以榔梅来进恭,以荐先,须赐廷臣用昭神既。兹特遣人斋图及榔梅百颗赐尔,尔其钦受之。故勅。

广 运

永乐十一年七月初四日

之 宝

命选武当山住持敕

勑正一嗣教真人张宇清,武当天下名山,真武成道灵应显化之地。元末宫观悉毁于兵,遂使羽人逸士、修炼学道者无所依仰。朕积诚于中,命创建宫观。上以资荐皇考、皇妣在天之灵,下为天下生灵祈福。俾雨阳时,若灾沙不生,年谷丰登,家给人足。今宫观告成而神明屡显休应,圆光煜烁,五色灿烂,神像昭彰,见于光内。观者数十万人,咸加叹异。已赐名曰:玄天玉虚官,紫霄太玄宫,五龙兴圣宫,南岩太圣宫。然此名山胜境,必得高人、羽士以住持看守。南岩大圣宫,已尝令右正一孙碧云为住持外。其三处,尔即选有道行者各二人为住持。别选至诚敬谨道士,每处各五十人看守。如一时拣选不如数,随尔所选得若干人,就分派四处看守。精进修行,兴隆道教。故勅。

广 运

永乐十一年八月二十五日

之 宝

本年九月

诏遣使诣山,就大上清宫建金录大斋七日。并资给缙钱,俾市鱼置放溪中。赐名白:放生池,禁人网钓。

十三年

诏修大上清宫,并劫建真懿观。筑堤防,造浮桥。

十五年

命分献西镇坛

命祷于福建灵济宫瑞应奖敕

勃正一嗣教真人张宇清,比者洪恩真君,於福建灵济宫修建金录大斋,醮谢上真,为朕析既。特举尔代行科事。启坛之初,阴雨开霁,天日融明。既至,敷宣秘典,藏扬大范,天人和同,百灵翕集。而七日之内,嘉祥叠荐,景既骈臻。庆云灿五色之文,宝带腾九霄之彩。神灵表见,变化不测。青鸾白鹤,翔舞交集。斯皆洪恩真君敷锡显灵,实亦由尔光扬祖范,道契至真,对越有严之所致也。而洪恩真君亦称尔敷奏勤诚,上玄鉴悦。非尔敬谨笃至曷克臻兹。今特赐动褒奖,用伸朕怀。尔尚茂隆道行,益振玄风。弘演清虚之教,统承大道之宗。斓我国家,永臻至治。钦哉。

劝 命

永乐十六年正月日

之 宝

十六年

召敕

勑正一嗣教真人张宇清,勑至,即带领高道来朝。故勅。

广 运

永乐十六年二月初十日

之 宝

本年三月

命祠玄帝金像于太和山,五月命治平浙江潮患。

十七年

封孙氏玄君诰

奉天承运,皇帝制日:妇以夫荣,国有常典,道以教崇。尔惟克相正一嗣教清虚冲素光范演道大真人张宇清妻孙氏懿恭,生自名门,来配仙裔。柔嘉温靖,恭肃和平。妇道式全,宜膺宠锡。今特封尔为端静贞淑妙惠玄君,尚克敬承,永光恩命。

制 诰

永乐十七年正月初四日

之 宝

十八年

召见,命率羽士千八百人,修玉录大斋。本年十月又命建普度大斋于灵济。

十九年正朔

命分献星辰坛,命建保安醮。七日上北伐还京。

命祈谢大斋瑞应奖敕

勑正一嗣教真人张宇清,朕比者躬率六师,往征胡寇。仰荷穹只锡佑,玄天上帝,洪恩真君,斓赞维持,初庇护佑,俾士马咸臻康泰,往复平宁。永怀恩德,铭刻弗忘。是用命尔等修建祈恩大斋,特伸昭报,用表中忱。尔等克承朕命,斋洁至诚。精严对越,弘宣妙典。扬阐宗风,感孚天地。神明昭锡,景既叠荐。灵祥、卿云、彩需,充满太虚。轮菌布护,或黄或青,流丹曳紫,五色炳焕,郁郁纷纷,辉霍流动,升降卷舒,变化不测。复有祥光五色绵亘天表,璘雾璀璨,炤惧冲融,或圆若日输,或直若垂虹,或覆护于坛宇,或映带于宫苑。山川出色,草木增华,天人惧庆,福被幽明。朕心慰悦,莫罄名言。兹特赐勃褒奖,用彰感应之妙。尔等尚益功行,弘藏宗教,永赞鸿图,阴斓皇度,福国利民,以副朕拳切之怀。故勅。

勃 命

永乐十九年 月 日

之 宝

二十二年

命醮于太和山

命建荐扬太斋瑞应奖敕

敕正一嗣教真人张宇清,朕惟上, 帝以好生为德,故玄元以惠济为教。真体清静无为,其用神妙无方。得其妙者,斯能见诸功用,盖上则有以阴斓皇度,下则有以福被幽明。历代所纪,具有明徵。朕只承天序,恭事上帝倦禅倦,夙夜仰惟皇考皇妣,圣灵在上,一及慕无极,劬劳大德。欲报无由,敬遵道教,召天下道士,奉建荐扬大声。尔能恪承朕命躬率道众,致其精处,阐扬宝范,用达朕之诚。捆灵赐昭答,自初至于讫事,天宇澄明,凝寒之月,蕾买飓不作,和气冲融,瑞景式昭,福应斯集,固本于上帝与朕皇考皇妣之悦鉴,亦尔等敬用朕命,以克臻兹。朕既嘉责之,仍赐劲奖谕,尚其益精尔道,益笃尔行,宣扬玄教,上以祈福宗社,下以普利生灵,汝其懋哉。故勅。

勅 命

永乐二十二年月日

之 宝

宣德元年

召见,锡宴内殿。

推恩申锡嘉号敕

勑正一嗣教大真人张宇清,朕惟玄元之道,先天地,不见其始,後天地,不见其终,根柢群品,神妙万化。然其本体,至清静无为,故历代崇奖用弘清静之治焉。我国家重道德之教,尔父尔兄,咸克祗事。既尔嗣厥职,皇祖太宗皇帝锡之以美号,宠之以厚恩,至矣。尔克笃诚敬,用不忝荣命,十有余年。继事皇考仁宗昭皇帝,亦克恭慎。朕惟祖宗之所重也,达孝推恩,用申锡尔嘉号日:正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人,掌天下道教事。夫静者,道之本,谦者,德之柄。澹以处静,恭以履谦,静斯安,安斯一。谦斯虚,虚斯明。简约而息外骛,笃实而有光辉,务玄之道,孰切于尚其只服,丕衍宗风,懋之哉。故勅。

谕祭曰:惟尔崇修玄素,志慕清虚,彻法录之科,探清微之旨,阐道范,光振宗风。只事先朝,累效勤恳。朕钻承大统,申锡嘉,称方期,沥乃精诚导迎,景既告归。几日,奄忽长终。讣音来闻,良用悼叹。兹特遣人赐尔祭葬,灵爽不昧,庶其飨之。

皇明恩命世录卷之四竟