首页 » 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字 » 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字全文在线阅读

《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四

关灯直达底部

元载孔升天音第-

元载孔升天中,有自然之书八字,文曰刃利禅猷婆泥咎通。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成孔升天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教孔升天中宿有仙名者,度应得道人也。

元载忉悦境,利浮爓洞阳。禅享苦生界,猷命化南宫。

婆耶有炼池,泥津饰雕容。咎丑遏生源,通勃肆鼓洋。

天真皇人曰:其章以孔升天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。孔升天去皇崖天九百万炁。元者,元之始,载梵行之炁以成孔升之天。刃利者,南无际世界之号,禅是刃利之国。生存其国,则为苦生无善之根,其界上有洞阳之宫,浮爓为流火之庭,荧饰光芒。灵文既明,刃利国土改为福德之堂,苦生之魂皆得度入洞阳之宫。猷是南上好生君内名也。婆泥,则炼池之灵童也。苦生之人,得度洞阳之宫,皆诣炼池受灵童之炼,而更生福德之世。咎通,刃利世界之魔神,常遏人生生之路。人知好生君名,诣灵童而受炼,魔神即奉之焉。学得八字之音,则刃利之境,无极灵官侍卫其身,而造南霍,则仙人伺迎,三年必能策丹霄之轮,上升三炁之天也。

太安皇崖天音第二

太安皇崖天中,有自然之书八字,文曰宛薮涤色太眇之堂。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成皇崖天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教皇崖天中宿有仙名者,度应得道人也。

太安宛太漠,薮遥但赤明。涤荡尘滓氛,色界大罗青。

太漠导真科,眇邈空洞经。之历飞天诚,堂堂更化生。

天真皇人曰:其章以皇崖天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰:无量洞章。皇崖天去极风天八百万炁。太者,虚之名,以安皇崖之天。天有帝王,监名宛薮,而开太漠之径,以明八字之文。明道既彰,大罗之上郁然澄清。涤色者,是色界上飞天真人也。常乘景云之车,驾九色之龙,游乎三界之上,出入玉清之中,荡除尘滓之炁,开度善根之人。太眇为空洞之化,结自然之章,理明道以教导,劝拯度於万生。学见八字之音,洞知天中之名,飞天降致景云之车,载兆上升,化生之台也。

显定极风天音第三

显定极风天中,有自然之书八字,文曰流罗梵萌景蔚萧嵎。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成极风天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教皇崖天中宿有仙名者,度应得道人也。

极风流元景,罗晖曜九玄。梵纲回天劫,萌邃固玉根。

景行历长夜,蔚秀落华年。萧仞空中立,嵎上对清宾。

天真皇人曰:其章以极风天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。极风天去孝芒天七百万炁。极风,洞极之炁,纲维八员而成天也。天立而八字明焉。流者,天王之内名。处乎紫霄之上,游观玉京之山。罗者,月女之讳。流晖极风之天,洞照九玄之员。梵则飞天之人,萌则元始之神,飞天则回九天之关,大神则固极风之根。景皇四上真人萧蔚,亦是景霄仙人,并治玉京之台,常乘三色之云,历校长夜之中,料生死於简籍,开度善根之魂,万劫长对,并系之焉。若修灵文於洞章,则仰披九玄之房,乃得驾三色之云,上升景皇之草,拔九幽之魂,死骸更生法轮之门。

始皇孝芒天音第四

始皇孝芒天中,有自然之书八字,文曰易邈无寂宛首少都。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成孝芒天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教孝芒天中宿有仙名者,度应得道人也。

始皇易有炁,邈哉何寥寥。无形空中有,寂庭秀玉标。

宛觉摩罗真,首负三素飙。少童翼朱日,都圆焕幽寥。

天真皇人曰:其章以孝芒天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。孝芒天去浮容天六百万炁。始皇天中大梵始行之炁,以纲维孝芒之天。天中有天王,号曰易邈。从龙汉而来,赤明而出,在始开之中,故曰寥寥。在虚无之内,处乎寂寂之庭,神景玉秀,为万道之标。宛首者,太上道君之号。道君驾乘八景玉舆,策三素之云,开元始之玄奥,演大法以度人。少都是日中灵童名也。恒散日精以濯真,流飞华以拂灵,披长夜之户,明九幽之房。学闻天中之音,则洞天中之名,天王下飞景之舆,降三素之軿,度身三界之上,进入寂寂之庭也。

太皇翁重浮容天音第五

太皇翁重浮容天中,有自然之书八字,文曰阿褴郁竺华漠延由。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文采焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成翕重夫中大梵隐语无量之音,以付道君,使教爷重天中宿有仙名者,度应得道人也。

太黄阿云楼,褴波霄上吟。郁默遏玄路,竺@歌谣音。

华界多欲门,漠漠不可寻。延演亿万众,由庭成鬼林。

天真皇人曰:其章以浮容天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。浮容天去江由天五百万炁。太皇中元之炁,梵太漠之纲,以成翁重天。天有九层之楼,结云炁而峨峨。阿@者,则天王之隐名。常乘景霄之轮,游观九层之阿,处玉楼之上,上呜洞章以召魔王。上为真仙之馆,下为鬼神之家。郁默者,为天中魔王之隐名。竺@则是魔王之都伯也。恒在欲界之上,诵咏空洞之歌,延演则是束鬼之庭。由者则为禁鬼之房。天王上登云楼之上,吟诵无量之章,则天魔应响而来,草鬼诣由而伏形。真人常佩八字而飞空,诵无量而登玉清,窃其音则洞彻,盻其篇则洞灵。奉之者则九祖开泰,修之者则死骸而更生也。

无思江由天音第六

无思江由天中,有自然之书八字,文曰九开自辩阿那品首。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成江由天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教江由天中宿有仙名者,度应得道人也。

九玄乘运明,开清长夜宫。自以灵运会,辩集大化通。

阿丘超龙岭,那耶翼三房。度品飞天众,首化以成童。

天真皇人曰:其章以江由天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。江由天去阮乐天四百万炁。九开大衍之数,天地未光,有九分之关,转轮三炁,九度明焉。江由天炁於是而立,九五列位,开定阴阳,法化流演,万品受生。阿丘,天王之内名。常乘九色之龙,驾三素之軿,上登龙山之巅,游观九玄之中。那耶者,飞天神人之隐讳,飞行三界之上,历披长夜之宫,开九幽之房,拔度善人之魂。有明八字之音,诵咏无量之章,则九祖得出长夜之府,幽魂更生朱陵之宫,可谓朽木生华,死骸还童,长修不怠,则飞天齐功也。

上揲阮乐天音第七

上揲阮乐天中,有自然之书八字,文曰无量扶盖浮罗合神。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成阮乐天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教阮乐天中宿有仙名者,度应得道人也。

阮乐无为始,量度飞天人。扶曦通幽夜,盖庆流上玄。浮爽乘运归,罗界开大千。合庆更生宾,神公定命年。天真皇人曰:其章以阮乐天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。阮乐天去昙誓天三百万炁。阮乐天中有无量品大圣众,无量则大众之始神也。总统飞天之人,皆受其品量而得迁升也。扶曦者,则更生真人内名。常校幽夜之录,简善恶之根。善者受其开度,恶者极其对根。

盖者,玄中之福堂大号也。幽夜之魂,受真人开度,谓之浮,乘运而归,上升福堂。罗者,大罗也,而开大千世界间合更生之宾,上诣大罗之天。神公是大罗天之丞相,为受更生之宾,定命籍於朱宫,削死根於三官也。学知八字之音,则九祖受福於真人,拔幽夜之万劫,受更生於神公也。

无极昙誓天音第八

无极昙誓天中,有自然之书八字,文曰玉诞长桑栢空度仙。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成昙誓天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教昙誓天中宿有仙名者,度应得道人也。

昙誓玉都上,诞骞秀东华。长条班紫洞,桑林翠碧霞。

栢卉和神风,空生自然歌。度人三界庭,仙堂养云芽。

天真皇人曰:其章以昙誓天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。昙誓天去霄度天二百万炁。玉诞者,昙誓天中都名也。上有骞林之树,覆荫东华之宫。骞林之叶有大洞之章,紫书玉字,焕乎上清。下有扶桑之树,上森骞林之丛,碧鸡呜其盖,青霞翠其峰,神风流返香之草,以鼓桑林百籁之音,神风一咏,空生洞章。度仙者,昙誓天中飞天神人也。常以鸡鸣之始,上登玉台之上仙堂之中,取五方云芽之精,仰咽日月三晨之光。常简学仙之人生死录籍,开度九幽之魂,升入法轮之门。学知此法,则能策神风以飞烟,上升骞林之丛,七祖则出长夜之府,上登更生之宫也。

元始天尊告太上道君曰:赤明始开其八天之炁,分度并属西方素天,天有八字,合六十四音,皆天中大梵隐语无量之音。行七炁天君之道,当佩其音,诵其章,出入游行,常当叩齿七通,思白虎师子导引左右,素云三重覆匝身形,密咒曰:

七炁金灵,八天尊神。白虎策辇,师子捧辕。

七炁缠绵,炼我成仙。身发金光,肺映素云。

内外变化,升入洞门。七祖出夜,九幽放魂。

三涂五苦,长斩恶根。同欢福舍,受庆自然。

亿劫开度,随运长存。

毕,引炁七咽止。行七年,八天各以太素玉女、玉童各八人侍卫身形,降致太素七炁之熏,留年住世,万劫童颜,庆及七祖,升度南宫,返胎更生,世世王门。大乘妙道,普度天人,勤为用心,勿忘我言。道君稽首,奉受命旨。

皓庭霄度天音第一

皓庭霄度天中,有自然之书八字,文曰玃无自育九日导乾。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成霄度天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教霄度天中宿有仙名者,度应得道人也。

霄度玃灵运,无量洞得真。自抗不终劫,育生保长年。

九会应玄机,日童披夜还。导荡长夜户,乾门炼五仙。

天真皇人曰:其章以霄度天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。霄度天去元洞天九万九千炁。霄度是元始始开之炁,溟涬无色之中。玃无,是龙汉之天飞天神人也。元始始开之际,玃无乘运而出,凝自然之精,而立霄度天焉。故曰无量而得真也。霄度既立而自抗,不终天劫。育者,霄度天王之内名。常驾象轮之车,游行九玄之门,转九机之度,以应劫会之期。天运之终而日童停光,拔度学者之人,灌以水母之精,导以太和之炁,摄召长夜之魂,得出九幽之户,皆上诣天门,受炼五神,进升朱陵之宫,受福禄於天堂,逍遥无为,永居自然也。

渊通元洞天音第二

渊通元洞天中,有自然之书八字,文曰坤母东覆形摄上玄。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成元洞天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教元洞天中宿有仙名者,度应得道人也。

元洞坤幽户,母宫运地关。东河受灵会,覆山绕长源。

形居无穷炁,摄鸟对帝君。上选皇生录,玄图记仙人。

天真皇人曰:其章以元洞天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。元洞天去妙成天八万八千炁。渊通者,通元之炁,炁凝而成元洞天也。坤母者,太阴都候九灵之母,治在东海扶桑旸谷之渊,常总地机轮转元炁,上应天关。天关转,地机动,周天一度,水则涌三千三百度,九江涌溢,水则弥天。东海受会,制期河源,覆山水神也。治於须弥之山,以山镇固於巨海,遏断於长源,则地机而不沦,保劫而长存。会之欲交,而坤母出东海之上,摄召鸟母。鸟母则水之候神,上诣帝君,而申劫会,以度学仙之人。上选者,上帝司命也。水欲出而司命科校学仙人名,上言玄都之宫,有知八字之音,大水出时,则鸟母迎以凤车,上登须弥之山,倏欻之间,而天地都清矣。

太文翰宠妙成天音第三

太文翰宠妙成天中,有自然之书八字,文曰陀罗育邈眇炁合云。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成妙成天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教妙成天中宿有仙名者,度应得道人也。

妙成阿陀岭,罗晖曜玉阶。育生部十部,邈匡三界畿。

眇眇行上云,炁结成羽衣。合景北灵馆,云上擭手飞。

天真皇人曰:其章以妙成天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。妙成天去禁上天七万七千炁。妙成以龙汉洞玄之炁,赤明开运,其炁於空洞之中,与五篇真文结炁,俱明元始,号妙成之天。陀者,天帝之内名,与妙成俱生在云阿之岭。罗者,是月妃之内名。陀在云岭之上,抱月而明也。妙成立,而有天中神,字曰育生,总统十方飞天之神也。邈是天中神王羽林监。神王常使匡御三界之上,以简人生死之籍,主魔王保举得道之人,得魔王保度,上诣羽林监,受符以升天,眇眇行云宫之中。羽林结云炁以成衣,身衣结云之衣,遥入朱陵之宫,而受福於天宫,则与飞天合景云上而飞也。学知天中之音,则三界所称也。地祇奉迎,洞明鬼神,而坐知自然,三十二年则能驾空飞行三界,游乎上清,七祖即得开出长夜,度身朱宫,逍遥无为,衣食自然也。

太素秀乐禁上天音第四

太素秀乐禁上天中,有自然之书八字,文曰飞天大丑总监上天。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成禁上天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教禁上天中宿有仙名者,度应得道人也。

秀乐飞空经,天人诵灵书。大隗妙法罗,丑伯促运除。

总摄八会炁,监度长夜躯。上受南宫食,天宾同福庐。

天真皇人曰:其章以禁上天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。禁上天去常融天六万六千炁。秀乐者,则禁上天飞玄之炁,而结成空洞之经,以度禁上天人。飞天者,是十方飞天神王也。常在飞玄之上,而诵空洞之经,以和自然之炁,拔度学道之人。大隗,则三界之都录,主生死之图籍。丑伯,则是三界之魔王,常受事於大隗。学识其音则享福,不知其音则被殃,故得魔王保举而身升三清也。总是飞天都统之官,常摄八会之炁,以促天地之运炁。监则天王之监,领长夜之宫,校学道簿录,开度九幽之魂。学知天中之音,则天王之监列言大陈,勤录仙簿,得为真人,九祖父母,即出长夜,上升南宫,逍遥欢乐,与飞天同宾也。

太虚无上常融天音第五

太虚无上常融天中,有自然之书八字,文日沙陀劫量龙汉瑛鲜。天真皇人曰:其八字飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成常融天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教常融天中宿有仙名者,度应得道人也。

常融沙兰宫,陀丘巨亿人。劫运改大罗,量度飞天真。

龙为无崖固,得道难可新。瑛勃保灵运,鲜童欢长年。

天真皇人曰:其章以常融天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。常融天去腾胜天中五万五千炁。常融天是无上洞极之炁,而结成天。天中有沙兰之宫,是紫微之别馆,处乎玉清之上,焕乎紫虚之中。中有陀丘之众,臣亿万人。陀丘者,是新得度受灵之人也。功德未备,故散处其中,劫运一交,则陀丘之众,计功之重而得升度朱陵之宫,受福而仙也。龙者,龙汉之时,道始纯朴,徒有其化,难可为新。瑛勃者,龙汉之时,飞天神人也。常开度九幽之魂,度兰宫之中。鲜者,南宫之童,学人得度而鲜童炼其形容,度於朱陵之上,受福於欢乐之堂也。

太释玉隆腾胜天音第六

太释玉隆腾胜天中,有自然之书八字,文曰碧落浮黎空歌保珍。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成腾胜天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教腾胜天中宿有仙名者,度应得道人也。

腾胜碧重云,落罗曜上玄。浮空礼七宝,黎度庆玉文。

空啸咏灵风,歌章欢天宾。保此不终劫,珍我自然篇。

天真皇人曰:其章以腾胜天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。腾胜天去梵度天四万四千炁。腾胜者,赤明九炼之炁,以成腾胜之天。天中常生碧霞之云炁,以荫腾胜之天。落者,云中飞天之神,常乘碧霞之辈,游於腾胜之天。一日三时,引天中之众圣,上朝七宝之宫。浮黎,天王之内名。象圣上朝,而天王称庆焉。空者,天中之侍宸,啸而灵风聚烟,灵风既鼓,音成洞章。学知八字,则明天音,七祖去离九幽之府,上升南宫,为飞天之宾,保此不终之劫,珍其自然之功,既入无为之堂,而保我至真之篇也。

龙变梵度天音第七

龙变梵度天中,有自然之书八字,文曰恶奕无品洞妙自真。天真皇人曰:其八字飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成梵度天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教梵天中宿有仙名者,度应得道人也。

梵度恶缘界,奕奕升灵门。无中拔长夜,品量九幽魂。

洞明宿对根,妙觉有始端。自入欢乐舍,合真齐仙群。

天真皇人曰:其章以梵度天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。梵度天去贾奕天三万三千炁。梵度天从龙汉后一劫,而受龙变之号,结大梵之炁而成天焉。恶奕者,天王之内名,住於龙汉之中,诸缘并尽,而得过度三界之庭,升入太虚之馆,受九仙之炼,而得进登大圣之号。赤明开运,元始锡为梵度天王,故奕奕而升灵门也。无者,太元真人,受天王之符,而度长夜之魂,品量功德之录,断绝宿命之根,受度之魂,既去九幽之对,而得度妙化之堂,便识宿命,其有始端,思缘并尽,逍遥欢乐之舍,与飞天而合真也。

太极平育贾奕天音第八

太极平育贾奕天中,有自然之书八字,文曰元梵恢漠幽寂度人。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成贾奕天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教贾奕天中宿有仙名者,度应得道人也。

太极元始炁,梵行大罗青。恢廓洞崖上,漠漠无象形。

幽中有妙真,寂中自生精。度我六梵行,人化三界庭

天真皇人曰:其章以贾奕天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。贾奕天去梵行天二万二千炁。太极者,无数之极而登大罗之上,号贾奕天。元梵,则元始风泽之炁,抗举澄汉之精,高而洞浮,悬而不落。恢漠者,远而无碍,有而若无,微不可名,妙不可寻,幽兮寂兮,其中有真,真中生精,度学者之身,六梵之行,人如六梵,而即化形,逍遥三界之上,游乎大罗之青,名入贾奕天录,九祖并度大罗之宫,受福於七宝林也。

元始天尊告太上道君曰:大运启期,赤明始开,其八天之炁分度,并属北方玄天。天有八字,合六十四音,皆天中大梵隐语无量之音,行五炁天君之道,当佩其音,诵其章,出入游行,常当叩齿五通,思飞龟羽盖蓊郁左右,玄云三重覆匝身形,神童玉女,羽衣飞裳侍卫前后,密咒曰:

玄天徘徊,流景上清。大有启运,八字高明。飞玄澄虚,洞音自生。五炁缠绵,灌我身形。冠带北单,受炼洞灵。肾府化仙,内水光精。飞行三界,游宴紫庭。七祖同庆,欢乐劫龄。七宝林中,返胎更形。长夜灭死,南宫记名。黄箓白简,世世生仙。

毕,引气五咽止。行之五年,八天各以太玄玉童玉女五人侍卫身形,降致玄滋五炁之精,停年留劫,保命三清,七祖同庆,世世生仙,其法高妙,深宝勿轻。道君稽首,奉受命旨。

天真皇人稽首上白天尊:自受日月,随运流迁,去来转轮,一光一冥,一灭一度,一死一生,身受破坏,一败一成,经履天地,改易光明,幽幽眇邈,非可思议。自龙汉以来,已九万九千九百万重劫。缘对相牵,世世不绝,至于今日。亦尝生王门,亦尝生贱家,亦尝生富室,亦尝生穷寒,亦尝生人尊,亦尝为仆使,亦尝婴六疾,亦尝受光明,亦尝受智慧,亦尝受愚聋。诸行备经,身未泰定,恶对缘生,而作无道,非人所行。不敬天地,不畏鬼神,不慈不孝,伤害众生,死循剑树,足践刀山,或入寒夜,或入镬汤,流曳三涂五苦之中,形魂楚挞,痛毒备婴,万劫对苦,乃得还生六畜之中,年命无几,更受死坏,方复还充五岳长徒,东岳作役,无所不更,千劫受苦,乃得还生边夷之中。虽有人形,而无人情,年命无几,身复死坏,魂逝四渎,涟汲溟波,涂炭寒冰,昼夜无宁,百劫对尽,乃得还生贱人之中。六疾丑陋,可憎之极,年命无几,复受死坏,魂入长夜九幽之中,配役三河,裨塞长源,寒疠切肌,诸苦备经,一切缘尽,乃得更生人中之门。形容端正,人道备足,年命无几,复受死坏,魂魄方还三官,都使驱驰百极,流离鬼庭,万年罪竟,乃得还生善人之门。财宝无乏,虽受宽泰,年命无几,复受死坏,魂神方还三官善鬼,受任都伯,统承生死,千年根断,乃得受生,通灵彻视,坐见鬼神,役使召制,助国救民。或辅帝王平断四方,年命无几,复受死坏,魂神乃得为五帝宾友,交游神仙。百年根对并消,地谪周竟,三官都统,诸天记名,乃得受生富贵之门,王侯之家。荣禄难胜,根尽福生,发心大愿,布散穷乏,广作功德,而受灭度,径上天堂,逍遥欢乐,衣食自然。二十四年,更生贵门,受炁智慧,五心开聪,修奉经法,贱财重道,慈心一切,恭敬师宝,功德未全,复受灭度,上升南宫。朱陵度我命籍,三界书我功名。周流十方三十二天,交游上圣,为太上之宾,十年还在人中,身作师宗,宣通法音,开度天人,教化草生。展转亿劫,无所不经,死备三官徒对,年限垂竟,而又行恶心,罪倍於常,更受死坏,复还三官,对於徒谪,苦痛过先。如此一善一恶,一缓一急,一死一生,一恼一欢,艰辛轗轲,亿劫之中。诸恶漏尽,福德自生,乃得还在富贵之门,道得因缘,供养经法,七宝告灵,发心善愿,功名得全,为三界所举,五帝所明,降致云舆,八景琼轮,驾空乘浮,白日升晨,被蒙天尊,曲逮重恩,拂饬朽骸,得见光明,超凌三界,位登天真。今日侍座,欢乐难言。天尊不以先昔所见浅狭,触事无能,见使注笔,解说天音,命重教严,不敢隐情,辄极所见,悉表乃心。虽不覼缕,然经历前生亿劫以来,游涉天元,随法生死,恒值真文,自不履其玄化,洞於本根,将感以私短,而切申自然之书,以解曲逮之文,振琳琅之响,叩琼瑶之音,义体虽不都备,由足申演天地之根矣。其诸天之中,阔狭度数,气象变化,日月星宿,宫室山林,真人城台,及魔王鬼神,应承之所由,其事深奥,亦非可都详,且问难因缘,亦已旧章载,不复一二,论为烦重。今粗解天书五合文义,其道足以开度天人,拔诸苦根,大法开张,泽被十方,今生来世,男女善人,当得此恩。然按元阳玉匮,九天推数运行,灵关周回,三十二天一交,伪道出行,万姓心怀,诈共崇奉,此文当还大罗之上,七宝宫中。三五周竟,万道势讫,大圣隆兴,下世度人,诛罢伪座,退翦逆民,道德兴隆,天下太平,国主享祚,十方宁焉。真经辅世,善瑞日生,壬子之初,乙卯之年,至甲子之旬,当有青帝九种仙人,乘九色之龙,出游泰山,赍此真经, 以扫不祥。真经下世,角音龙释,得遇吾此道,其祚自强,以保甲申,普度天人,其时欢乐,此经之功也。奉之者享福,修之者神仙。斯文玄奥,广覆无穷,大法尊重,伏愿天尊,普告诸天上帝,大圣尊神,日月星宿,地上地下,五岳四渎,及河海水帝,神仙真人,十方世界诸灵官,一切依大有之格,俯仰之科,禁傥漏慢,秘而奉焉。

是时天尊举手弹指,天上天下,地上地下,无极世界,一切神灵,莫不秘奉。诸天大圣众,同时稽首长跪称善。天尊告四座大圣众,无极太上大道君,三十二天、十方尊神等,天真皇人曰:龙汉之前,在延康之中,随运生死,至于龙汉,乃受缘对,魂形艰苦,涂炭三官,缘尽根断,得入福门。经覆天地,一成一败,无复限极,涉见天元,恒值灵宝,世世出法,化度天人。是以洞究天中之事,能解天书自然之文,大法开明,诸天所崇、宜宣至理,音究朗然。故令注笔,解其曲逮,合和五方无量之音,以成诸天,普度来生,其中玄奥,信而可尊。灵音既朗,诸天光明,天上天下,地上地下,十方无极世界,一切神灵,莫不崇奉。依明真玄科旧制,以玉童玉女各二十四人,烧香侍真,检慢纠非,不得轻宣。四万劫一出,下世度人,明各检慎,勿使有言。是时四众一时作礼,稽首称善。

天真皇人曰:天书尊重,度人无量,贵而享福,慢而祸臻。诸是上天已得道过去无极大圣,至真尊神,及飞天神人,五岳神仙,莫不备受,崇奉天文自然之音,以成至真者矣。自非宿名金箓,玉字上清,终不得见。脱於漏慢之中,见其篇目,神迷其心,终不开悟。有其宿分,自当发心,愿乐神文。生遇其世,与文相值,当赍七宝纹缯之信,诣师告盟,上闻诸天,受而佩身。得佩此文,诸天所敬,三界所称,五帝所侍,地祇奉迎,一切神灵莫不朝门,将拔九祖於长夜,开度死魂於九冥,返受胎於灵气,得受生於富贵之门。长与诸天交游,提携太上之宾也。

五老帝君,宣告诸天,地上五岳灵山,三河四海,神仙真人玉女,一切神明,天真皇人开大有之妙化,通自然之灵文,天书尊重,禁不轻传。今生男女,心不怀二,敬信自然。受之者,皆得升度。奉之者,皆得长年。轻财重法,致魔不言。来生男女,心当破坏,各怀伪黠,贵财贱道,不信至真,纵有归向,多以浮华,意志不专,贪窃窥觎,致魔有言。故玄科告禁,以七宝纹缯,质求人心。有至学之士,依科宝信,便言名诸天,颁告五岳,地上神仙,一切记名,宣示魔王,保举三清,然后而传。有违玄科,身负风刀,万劫无还,九祖填夜,长役河源。一切神灵,明识此言。

天真皇人告五老帝君:我尝於龙汉之中,受文於无名常存之君。俯仰之仪,以丹笔书诸天八字之音,合二百五十六字,以黄缯为地佩身。依明真玄科,以金银、珊瑚、瑠璃、砗磲、水晶、玛瑙,七宝镇灵。五色纹缯,各四十尺,以奉神真玄科之信,不得辄亏。至於有心,穷乏不备,贵得表真,当量其轻重,宜而授焉。

西王母以上皇元年七月丙午,於南浮洞室下教,以授清虚真人王君,传於禹,封於南浮洞室石碛之中。大劫交运,当出於世,以度得道之人。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四