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《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷之四

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元始无量度人上品经法卷之四

太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注

普度章

道言:夫天地运度,亦有否终。

运是劫运,度是度数。

成玄英注:否终者,否是阳九百六;终谓三界消亡。阳九百六者,按《周易》大衍十九年为一章,四章为一部,二十部为一统,三统为一元,一元四千六百二十年,其中通有五十四年水旱。阳九者,阳数奇,极於九;灾应之时,大则九年之旱也。其次则七年、五年、三年、一年之火也。阴数偶,极於八,灾应之时,则八年、六年、四年、二年之水。百六初入元,一百六十年,阳数奇,有小旱之灾,故云百六之灾。通论阳九百六之会者,初入元,三百年为小阳九、小百六,九百年为大阳九、大百六。大则大旱九年、大水八年也。《汉书》云:四千六百一十七年为一元,数尽三元为大劫之终,天地消亡也。三元合一万三千八百五十一年。初入元一百六十年为一小灾,故云百六否终之义,略举如前也。

日月五星,亦有亏盈。至圣神人,亦有休否。末学之夫,亦有疾伤。凡有此灾,同炁皆当齐心修斋,六时行香,十遍转经,福德立降,消诸不祥。无量之文,普度无穷。

玄师日:六时者,半夜、平旦、食时、日中、哺时、黄昏,六阳时也。

阴炼章

道言:夫末学道浅,或仙品未充,运应灭度,身经太阴,临过之时,同学至人为其行香诵经十过,以度尸形如法。

依五炼生尸之法,以度尸形,其炼度尸形之法,出《灵宝五炼生尸经》九炼生化章。

魂神径上南宫,随其学功计日而得更生,转轮不灭,便得神仙。

保镇章

道言:夫天地运终,亦当修斋,

修灵宝金箓斋。

行香诵经。星宿错度,日月失昏,亦当修斋,

修天皇九曜斋。

行香诵经。四时失度,阴阳不调,亦当修斋,

修五帝育物斋。

行香诵经。

请雨祈晴,修洞渊五神斋。

国主有灾,兵革四兴,亦当修斋,

修太一圣真斋。

行香诵经。疫毒流行,兆民死伤,亦当修斋,

修长生保命斋。

行香诵经。师友命过,亦当修斋,

修灵宝黄箓斋。

行香诵经。

玄师曰:所立斋法,世并有科。此六条,正是学士修诵大法、功行之要。道凡遇一切厄会,当修斋行香诵经,必获真人之位,所谓得为金阙臣也。详见大法。

夫斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量普度天人。

当默运慈心,普及一切,悉为禳厄解难,以阴修善功也。

至言章

道言:凡有是经,能为天地帝主兆民行是功德。有灾之日,发心修斋,烧香诵经十过,皆诸天记名,万神侍卫。

修齐诵者,获三品善果。

右别至人,克得为圣君金阙之臣,诸天记人功过,毫分无失。天中魔王亦保举尔身。得道者,乃当洞明至言也。

诵此经,当周十遍,体元始说经周回之意,未通经中深义,不得懈怠退志。功成之后,心府虚静,尘秽不侵,自然通达真旨。

自道言此二章、至洞明至言也,太上玉晨大道君后序。

大洞章

诸天中大梵隐语无量音

此是题目也。严东曰:隐者有四,一隐名,二隐讳,三隐事,四隐语也。李少微曰:按《内音经》云:元始天尊於赤明世界栢陵舍座,是时云雾郁勃,三日三夜,玄阴不解。五老上白天尊曰:今日侍座,所未曾见。天尊演教,则河海静默,山岳藏烟。今日昼阴,天人惶惧,不审何故?天尊告曰:今日诸天发瑞,灵应自然,玉字焕烂,障蔽天光,咸令四座暝目伏听。俄顷,天炁顿启,冥暗消豁,五色光明,洞照十方。忽有灵书,字方一丈,於空玄之上,文彩烂焕,八角垂芒,精光乱目,不可得看。天尊普告曰:此灵书八会,字无正形,其趣宛奥,难可寻详,可注笔解之。於是天真皇人受天尊明命,注解其音,分其分度,三十二天,天各八字,并飞玄自然之书;合五方飞玄之炁,以和八字之音,名曰大梵隐语无量洞章。

道君撰

太上玉晨大道君,为灵宝教主,撰此灵书中篇三十二天玉字成经,为云篆光明章。

元始灵书中篇:

此道君自标於题目之下。

此正文大梵隐语之音。

大法中篇,是三十二天大梵玉字内音。无量隐语之旨,乃元始祖炁灵书中禁之篇。玉晨道君所撰,天真皇人所书也。内隐大洞秘讳、五劫开图之旨,凡二百五十六言,分置三十二天,天各八字,内按乾、坤、坎、艮、震、巽、离、兑八卦,支变八八六十四卦,一句按一卦也。通贯六十甲子,乾、坤、坎、离四卦,出於六甲之表,不在甲子之限。

李少微曰:今所注者,一依天真皇人内音训释,或删繁取要,或加字益明,回互经文;不依轮次者,务使人速见其意也。

东方九炁青天自然玉字

亶楼阿苍,丁丑。 无和观音。戊寅寅文。 

李少微注:此八字,皇曾天内音也。亶者,坦然广远貌。楼者,玉京山下长楼。亶远广远,上承玄都之宫,亦谓之楼都。阿者,玄都宫阿那之神名,主大梵之炁,阿那鸣楼都之鼓以集众真,上朝元始。荟者,帝君游台之名,荟蔚华秀。无者,太无也。言太无之中,自然生真也。和者,田月门户之名。观者,观觉天中帝君之讳。音者,八字之音。人能诵八字之音,则真人乘金轮以开冥,玉女扬华旛以披钮。观觉主长夜之录、四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸还生也。

须延明首,。己卯。 法揽菩昙。庚辰丑文。 

此八字,玉完天内音也。须延者,玉完天西北阙名也。大劫数交,须延开而玉真上圣於是而回。明首者,元始之都候也。元始开运,则都候启道,梵炁自朗。法者,法轮罪福之场。揽者,揽觉天中帝君之讳。菩者菩提,昙者昙颐,并上元真人也。人能诵此洞章,则法轮引籍於司命,揽觉度魂於更生。菩提执九色之麾以轮运,昙颐旋十绝之旛以停椿。天地得之则不价,万物得之以长存。

稼那阿奕,辛巳。 忽诃流吟。库中指中文。 

此八字,何童天内音也。稼那者,天中正图先生之号,领人生死图录,总主神仙,治金华宫。金华宫与龙山连宇,炜烨玉清之上,蔚勃洞虚之中。阿奕者,七宝林中树名也。实上圣之进圃,真人之戏园。忽者,觉也。飞天神王之讳。诃者诃摩,天中呼元始天尊为诃摩。劫运终则诃摩开化教法,普度天人。将来劫坏,真经隐藏,天尊已知,预为流布歌吟也。人能诵此洞章,正图先生则削罪录於长夜,注生名於南宫也。

华都曲丽,癸未。 鲜菩育臻。甲申卯文。 

此八字,平育天内音也。华都者,天中太极宫青华门之别名。曲者,天中有梵天神人飞行太极之上,爽灵风之炁,歌洞章之曲。丽者,太和玉女之名。'鲜者鲜云,即庆云也。菩者,天中菩楼也。育者,天中帝君之隐名。臻者,至也。育帝常乘八景之轮,道观八极,至於鬼神之家,回十绝之旛以召魔举仙。人能诵此洞章,飞天遥唱,三界司迎,七祖出夜,上升南宫也。

答落大梵,乙酉。 散烟庆云。丙戌辰文。 

此八字,文举天内音也。答者,天中玉阙名也。落者,宫阙落落然也。大者,大宥天尊开运之初,皆放大赦,谓之大宥,使三恶道空,九幽罢对。梵者梵炁,能开龙汉之劫。散烟者,真人散香於玉阙。庆云者,五色备也。庆云接乎紫馆,飞天舞乎空轮也。

飞洒玉都,丁亥。 明魔上门。戊子巳文。 

此八字,魔夷天内音也。飞者,飞天神人之名也。天地政运,沦於延康,冥冥无开,飞天启光。於是散辉,诸天受炁也。洒者,龙汉一会,倏欻而回也。玉者,玉真魔夷天帝之讳,主开度幽难。都者,九幽之酆都也。人有善功则玉真开长夜之户,酆都度八难之场。明者,解八字之义也。魔者,魔王也。上者,上帝也。门者,门下也。人能明解八字之义,则魔王敬伏,上帝育养於始生之神门,门下韩君司录度算南宫,庆流九族,生死蒙恩也。

无行上首,己丑。 回跖流玄。午文。 

此八字,越衡天内音也。无者,上道也。言元始之炁,开明无上之道。行者,天元之纲纪,维罗八极,梵炁弥布,流行不息也。上首者,北斗之罪宫也。回者,转也。跖者,履也。劫运之初,元始则履空而轮转,布化十方。流者,流晨之光,照长夜之府。玄者,空也。越衡天上玄都之景,有空峰之山,万圣之所游,生死之所归。道未备足,身应灭度,魂升空峰,受炼而更生也。

阿陀龙罗, 四象吁员。庚寅中指上文。 

此八字,蒙翳天内音也。阿者,天中有九折之山,连阿栢属。陀者,山上之楼,上通玉清之炁。帝君常乘三素之云,上游阿丘之岭,下监万生之罪。龙者龙山,与阿陀相去九亿万里。罗者,日月之名。《玉纬》曰上清九天真人,呼日为濯曜罗。言山势相交,日月明於峰山。四者,四极之宫,东华、南极、西灵、北真也。四极真人主生死命籍。象者,象轮之车。真人常乘象辇,游行三界,校人生死罪录,开度学道之人。吁者,吁育天帝之讳,为南宫度命君,主炼度朽骸。员者,日中生童,主灌津於天人。人能诵此洞章,则玉名入帝簿,生死度南宫,四极给自然之羽车,七祖欢於福堂也。

诵毕,叩齿九通,即临目存九灵妙炁,青玉之光,从东方无极玄虚中来。良久,微诵玉晨君祝。

东方八天无量音玉晨君祝曰:

森廓连华阙,神尊帝一真。灵虚交日月,玄觉照冥津。玉关回运数,梵炁启都明。麾旛扬洞唱,天君秉化轮。金华领仙箓,郁带龙山宫。宝秀焕珍景,宴戏高上墉。霏烟散妙霭,陶精养我形。飞天观劫会,赞咏元始文。太极建青钥,晨辉布发生。爽耀应穹观,熙怡存玉婴。皇育旋景舆,升度七祖魂。弥范流飞纲,周维天地根。祥霞翳霄仞,紫馆真人君。轩奕青玄府,灭试摧邪凶。道应混高元,神结泥丸精。灵丘三素云,罗耀交琳峰。七九齐至用,三五合同功。并协冲和德,变炼超仙宗。祝毕,存前九灵妙炁,青云九重,覆匝身形。

九色玄龙导从左右密咒曰:

赤明开图,八炁回真。总统元关,青帝大神。流化九外,缠绵我身。灵音八书,六十四篇。洞明天地,与我合仙。运政龙驾,上升帝辕。咒毕,引前九灵妙炁九咽。混合五脏如瑠璃映照之色。行之九年,致青芽九炁之精,身生光明,彻见虚无。万遍道成,即得飞行,七祖同福,皆升南官。

南方三炁丹天自然玉字

南爓洞浮,辛卯。 玉眸谈说。壬辰巳文。 

此八字,和阳天内音也。南爓者,南方有流火之庭,飞焰焕乎八方。洞浮者,洞阳宫炁炎而浮流也。玉眸者,流火之膏炼身体则生玉光,明如眸子,故曰玉眸。诸学人始得道者,皆诣流火之庭,南极真人以火膏洗炼荡除尘垢,得与真人为侣。诜诜然,众多。

梵形落空,癸巳。 九灵推前。甲午辰文。 

此八字,恭华天内音也。梵形者,元始天尊在龙汉时号也,至赤明世号无名君,上皇开运,号元始丈人。梵炁化形,随劫化生,以一神而见,不受胎生,故曰梵形。落空者,元始自空中而生也。九灵者,九华真人也。理於南上宫中,主九幽之下宿对死魂。推前者,九华真人主命录,推算死魂前生功德。有善功者,四斗真人书延生之符,而授与之,则得拔度九幽也。

泽菩台,乙未。 绿罗大千。丙申中指上文。 

此八字,宗飘天内音也。泽者,天中山窟也。其山上有众龙之窟,山有黄房之室,一名玉容之堂也。者,玉晨道君之内名也。理於黄房之内,混大劫而不终,经龙汉而更明,故幽中而悦焉。菩者,飞天真人之隐号,有无数之众。台者,玉台也。处於泽山之阳。绿罗者,月中夫人,字罗英,容色如玉,着绿帔青衣,故曰绿罗。上乘大罗之天梵行之炁,运度之关,以应天地之数,终於大劫。既受交於日月,则会於玉台之上也。大千者,世界之数。陆先生云:以千数至千,即千千,为小千;小千数至千为中千,中千数至千为大千。千中之大,故曰大千。人能诵咏洞章,则得驾羽轮之车,升黄房之室,游玉台之上,览大千之境也。

眇莽九丑,丁酉。 韶谣缘邅。戊戌午文 

此八字,皇笳天内音也。眇者,天书玉字,沦於延康之中,翳而不彰,眇眇然也。莽者,龙汉开运,其文复明,莽莽然也。遇其道,男女并皆寿三万六千岁,其运之极,又经一劫,九炁各生一兽,以害恶民。其劫既开,而九兽号为九丑之鬼。北帝上真主生死图箓,故立九丑以辅三官,数极九九八十一万度,天炁之交,九丑当得辅,号为九都使者。韶者,皇笳天神霄王之内名。神霄王是魔王之神,主常试学道之人正与不正。魔王作谣歌以乱人心,心固者,王即保举,径升皇笳天中。缘邅者,南北二斗君之内讳也。人有善功,列言於南斗,南斗即度三界之难,技九幽之苦,告下魔王,不敢败害也。人行恶则三官列罪於北斗,北斗即告下魔王灭魂,付九幽之下,充长夜之役。皇笳天上有金华之山,学成得道,皆诣金华山,受太一之信,以制灭魔试。然后得乘景轮之车,游宴八方。九炁者,按《三天正法经》:始炁生三炁,一曰赤洞,二曰白章,三曰青浩。元炁生三炁,一曰绿炳,二日黄景,三曰苍混。又曰:白遁玄炁生三炁,一曰紫融,二曰碧炎,三曰黑演。.谓之九炁也。

云上九都,己亥。 飞生自骞。庚子未文。 

此八字,堂曜天内音也。云上,飞天神王之讳。开龙汉之劫,启赤明之运,数自然之书,立天地之根也。九都者,三象既分,而有九层之台,处乎玉京之山,焕乎空玄之上,飞天神人常散百合之香,流五云之华,以观飞天真人。台上有太真玉郎,一日三回十绝之旛,则诸天上帝三朝玄台,诵咏洞章也。飞生,南上更生之神名也。学士能诵洞章,诸天称庆,飞生为开不死之路,流长生之炁。下炼五魂,则八景存焉。自,从也。骞者,骞林也心既共举人上升九层玄台,道於骞林之下,身佩天书,口诵洞章,即得上朝玄都之宫也。

那育郁馥,辛丑。 摩罗法轮。壬寅申文。 

此八字,端靖天内音也。那者,天王侍郎之内名也。主天四时之炁,梵行虚无之纲,以正端靖天中分度也。育者,天关空轮之名,郁馥斗中灵童之名,常运育轮於太无之中,回十转以召真天关。十转则十方大圣上朝玉帝,万神齐到,而郁馥唱礼焉。,摩罗者,天中大魔之内讳。郁馥一唱,魔王束形。学者知四时之炁,十转之关,则入法轮之门,乘八景之舆,升唱玉清之中,上朝紫微之台也。

霐持无镜,癸卯。 揽姿运容。甲辰百文。 

此八字,恭庆天内音也。霐者,天中都监神之内名也。持者,龙渊之名。众龙蟠乎其中,御金婴而运东井之华以灌天真。华者,日中黄华之精沃注东井之流津,无穷之源也。无镜者,飞天神王讳也。游乎大罗之上,出无色之光,度学道之人。揽姿者,三界之门名。人之此号神王则开长夜之府,技九幽之魂,以度三界之门也。运容者,玄和玉女之右。人得度三,界之门,运容则以朱灵之炁,导之于形,太和之津,灌之于神,上升福德之堂,保劫运之无穷矣。

馥朗廓奕,己巳。 神缨自宫。 丙午四指上文。 

此八字,极瑶天内音也。馥朗者,天中玉京玄台之别号。西灵真人常诵洞章,以游其上。廓奕,天中神公之内名,与元始同生,为玄炁之范,教学仙之人。神缨,紫微宫灵童也。主灭度之尸。若得神缕歌无量之章,则反形於三炼之房,受自然之炁,欢无穷之龄也。人能明八字之音,则神公为开长冥之户,升更生之门,上登玉京之台。

诵毕,叩齿三通,即临目存三灵妙炁、赤辉之光,从南方无极玄虚中来,良久,微诵玉晨君祝。

南方八天无量音玉晨君祝曰:

和阳焕明奕,炎晖玉炼颜。虚梵隐玄邈,空朗昭神功。九华破幽录,四极延生津。黄房晨景居,绵绵保长存。窈窕腾月妃,万界超劫轮。混洞翳玉书,龙汉明耀晶。神文摄六天,察制妖魔群。邪试莫我干,列名标上清。超度五苦难,逍遥玄仞峰。飞神开大运,明观九云重。南上炼我魂,旋盖游骞林。泛霭缠虚纲,十转回天关。大魔咸来宾,八景朝紫微。龙渊注东井,黄华养我真。大罗无色光,寂度无穷人。朱灵协至炁,太和升福堂。玄台映郁萧,诵洞遵西灵。神公布玄范,反婴齐自然。祝毕,存前三灵妙炁绛云三重,覆匝身形。

朱雀凤凰翱翔前后密咒曰:

三炁徘徊,灵凤来飞。玉音八字,烂焕紫微。吉日大庆,我道洞开。朱丹哺饴,仰吸灵辉。身生水火,绛帔羽衣。登空飞步,足践凤梯。周旋八天,七祖相随。

咒毕,引前三灵妙炁三咽,混合五脏如日辉映照之色。行之三年,致朱丹三炁之精,反白改容,万劫不倾。七祖超升,上生福堂,反胎仙家,即得更生。

西方七炁素天自然玉字

刀利禅猷,丁未。 婆泥咎通。戊申申文。 

此八字,孔升天内音也。刀利者,南方无极世界之号。禅是刀利之国,亦日禅黎。其国有洞阳宫流火庭,灵文始於流火受炼,莹饰光明之后,刀利之国改为福德之堂。苦魂得度入洞阳之宫。猷者,南上好生君之名。婆泥则火炼池之灵童也。咎通是刀利世界魔神也。常遏人生路,若人知好生君名得度洞阳之宫,及诣火池受炼,即更生福德之国,则魔神奉焉。人能诵八字之音,则刀利世界无极灵官侍卫其身,径诣南宫,仙人司迎,上升三炁之天也。

宛薮涤色,己酉。 太眇之堂。庚戌未文。 

此八字,皇崖天内音也。宛薮者,皇崖天帝内名也。主开度太漠之经,以明八字之文。明道既彰大罗之上,蔚然澄清也。涤色者,色界上飞天真人名也。乘景云之车驾九色之龙,游色界之上,出入玉清之中。荡除秽炁,开度善根之人。太眇之堂者,化生堂也。空洞之化,结自然之章,坦然广大,开度万生历也。学人通八字之音,则飞天真人降景云之车,载兆上升、化生之堂也。

流罗梵萌,辛亥。 景蔚萧嵎。壬子四指上文。 

此八字,极风天内音也。流者,极风天帝讳也。处乎紫霄之上,游观玉京之山。罗者,月女之讳。主王游宴之仪,流辉极风之天,洞照九玄之真也。梵者,飞天真人名也。主回九天之关。萌者,元始天神也。固极风之根。景者景皇,四极上真人也。蔚者蔚秀,景霄仙人也。并理玉京台,历校长夜之中,开度善根之魂。萧者萧仞,白素元君之宫也。嵎者,萧仞之竭,对宾之所也。人能常诵洞章,乃得驾九色之霄,上升景皇之台矣。

易邈无寂,癸、 宛首少都。甲寅酉文 

此八字,孝芒天内音也。易邈者,始皇孝芒天中天王之讳。无者,虚无。寂者,寂寂是虚无寂寂之庭也。言此天王从龙汉而来,至赤明而出,居乎虚无之内,处乎寂寂之庭也。宛首,太上道君之内号,驾八景玉舆,策三素飞云,开元始玄奥,演大法以度人。少都者,日中灵童名也。散日精以灌真流,飞华以拂尘学人。知八字之音,则天王飞景云之舆降三素之軿,度身三界之上,进入寂寂之庭也。

阿滥郁竺,乙卯 华漠延由。丙辰戌文 

此八字,翁重天内音也。阿滥者,翁重天帝讳也。乘景霄之轮,进九层之台,处玉楼之上,唱洞章以伏魔王。郁者,郁默天中魔王隐名也。竺者,欲也。是魔王都伯恒在欲界之上,诵空谣之歌。华者,言色界光华也。汉者,砍界沙汉不可寻也。延者,束鬼之庭。由者,禁鬼之防。天王咏无量之章,则天魔应响而束首,群鬼请由而伏形。奉之者九祖开泰,修之者灰骸更生也。

九开自辩,丁巳 阿那品首。戊午亥文 

此八字,江由天内音也。九开者,大演之初,天地未判,轮转三炁,开为九分。九度既明,九位乃列,阴阳万品於是而生。自然,明辩也。阿者阿丘,江由天帝讳也。乘九色之龙,驾三素之軿,上登龙山之岭,游观九玄之中。那者那邪,飞天神人之隐名也。飞行三界,历校长夜之中,拔度善人之魂。有知八字之音,则天王品度兆身,入飞天之众首,化枯骨成童子之颜矣。

无量扶盖,己未 浮罗合神。庚申子文 

此八字,阮乐天内音也。无量者,天中无量大圣之始神也。总统飞天神人,受其品量而得升迁。扶者,更生真人之内名,校长夜之录简,善恶之根。盖者,玄中福堂之号也。浮者,幽夜之魂,受真人开度,谓之浮也。乘运而归,上升福堂也。罗者,大罗也。开大千世界,召更生之宾,诣大罗之天,削死三官。合者,合庆也。神者,神公也。是大罗丞相。人能知八字之音,与神公合庆,受度为更生之宾,故曰合神。

玉诞长桑,辛酉 

栢空度仙。 壬戎四指中文 

此八字,昙誓天内音也。玉诞者,昙誓天玉都名也。长桑者,天中骞林,亦名桑林,覆荫东华之宫。叶上有大洞之章,紫书玉字,焕乎上清。下有扶桑之树,上森骞林之丛,碧鸡鸣其盖,青霞翠其峰,神风流反香之草,鼓桑林百籁之音,神风一鼓,洞章成音,故曰栢空也。度仙者,飞天神人也。常以鸡鸣之始,登玉台之上,来取五方云芽,仰咽三辰之光,简学仙之人生死录籍,开度九幽之魂,升入法轮之门也。

诵毕,叩齿七通,即临目存七灵妙炁白华之辉,从西方无极玄虚中来,良久,微诵玉晨君祝。

西方八天无量音玉晨君咒曰:

洞阳映霄阙,受度好生君。灵童火炼攻,福馆涉生津。太漠明道彰,真人翔景云。高清布元化,荡秽除妖氛。接我琅碧舆,升入微妙门。扬辉浩极家,洞耀九玄真。造化回幽关,杳眇回灵根。景皇连郁秀,检校超仙魂。萧仞白元子,同担列帝宾。始皇天中王,寂寂虚无庭。玉晨张大范,流庆涤我尘。穹楼演洞唱,收魔束鬼形。三元分化祖,九度悉宣陈。阿丘驰素軿,那邪契所缘。弥罗大圣神,更生升福筵。逸化乘运归,削死永合欢。琼府巍峨境,森扶霭华骞。云芽揖三晖,享此亿遐年。祝毕,存前七灵妙炁,白云七重,映覆身形。

白虎狮子导引左右密咒曰:

七炁金灵,八天尊神。白虎策辇,狮子捧辕。七炁缠绵,炼我成仙。身发金光,映照素云。内外变化,升入洞门。七祖出夜,九幽放魂。三徒五苦,长斩恶根。同欢福会,受庆自然。亿劫开度,随运长存。

咒毕,引前七灵妙炁七咽,混合五脏如月晶映照之色。行之七年,致太素七炁之精,停年留世,万劫童颜,庆及七祖,升度南宫,反胎更生,世世生仙。

北方五炁玄天自然玉字

玃无自育,癸亥。 九日导乾。亥文 

此八字,霄度天内音也。玃无,是龙汉时飞天之神也。元始始开之炁,溟涬无色之中,玃无乘运而出,凝然而立;霄度既立,自抗不终之劫。育者,霄度天王之内名。九者,育王乘象轮之车,游九玄之门,转九机之度,应劫会之期。日者,天中日童。导者,导引和炁。天运之终,日童停光拔度学者,灌以水母之精,导以太和之炁,洗炼五神,进入朱宫,故曰导乾。

坤母东覆, 形摄上玄。甲子戌文 

此八字,元洞天内音也。坤母者,太阴之都侯,九灵之母也。理东海扶桑旸谷之渊,常总地机,转轮元炁,上应天关。天关转、地轴动,周天一度,水则涌三千三百度。天地炁交,九海冥,一水则弥天。东者,东海受会,制期河源也。履者,水神也。理於昆仑之山,填固巨海,遏断东井,则地机不沦,保劫长存。形摄者,灾交之时,坤母形出东河之上,摄召鸟母,以凤车迎学仙之人,上昆仑之墟。鸟母乃水之候神也。上者,坤母上诣帝君,申劫会之期,度学仙之人,言名於玄都之宫也。

陀罗育邈,乙丑 眇炁合云。丙寅四指中文 

此八字,妙成天内音也。陀者,天帝之内名,与妙成俱生在云阿之岭。罗是月始生之名。陀在云岭之上,抱月而明。育者,妙成天神王,名育生,总统十方飞天之神。邈者,天中羽林监神,名神王。常使匡御三界,简人生死之籍,令魔王保度得道之人。眇者,眇眇高远也。人得保度,诣羽林受符而升天,眇眇行於云宫也。炁者,云炁也。合者,合景也。既入羽林,结云炁以成衣,飞升朱宫,受福天堂,遂与诸天合景而上飞也。

飞天大丑,丁卯 总监上天。戊辰子文 

此八字,禁上天内音也。飞天者,飞天神王也。天上有飞玄之炁,结成空洞之经,十方神王在空霄之上,诵此经以和自然之炁,接引学道之人。大者,三界之都录,主生死图箓。丑者,伯也。是三界之魔王,受事於大丑。学士识其音,则魔王保真身腾三清也。总是飞天都统之官,常摄八会之炁,以促天地之运,监领长夜之官,开度九幽之魂,学士知天中之音,则天魔列言,大丑勒籍仙部而上升天中也。

沙陀劫量,己巳 龙汉瑛鲜。庚午丑文 

此八字,常融天内音也。沙者,天中有沙兰之宫,是紫微之别馆,处乎玉清之上,焕乎紫虚之中。陀者,陀丘也。陀丘之众,有巨万人皆是新得道受度者也。功德未备,停散其中。劫量者,每至劫运一交,陀丘之众计功之量,得升朱陵之宫,受福而仙也。龙汉者,初劫之名,是时大道淳朴,徒有其化,难可为杂也。瑛者,龙汉时飞天神客也。常开度九幽之魂,升兰宫之中。鲜者,南宫之童,学人得度,而鲜童炼其形容於朱陵之上。

碧落浮黎,辛未 空歌保珍。 壬申寅文 

此八字,玉隆天内音也。玉隆天中常生碧霞之炁。落者,飞天神王名也。乘碧霞之辇,游玉隆之天,一日三时,引天中众圣上朝七宝之宫。浮黎者,天王内名也。众圣上朝而天王称庆也。空者,天中侍晨之名。歌者,洞章之曲,侍晨一啸,灵风既奏,音成洞章,故曰空歌。保珍者,学人知八字之音,则升上南宫,为飞天之宾,保此不终之劫,珍其自然之文,故曰保珍。

恶奕无品,癸酉 洞妙自真。 甲戌卯文 

此八字,梵度天内音也。恶奕者,天王之内名。昔於龙汉之中,诸缘并尽而过度三界之庭,升入太虚之馆,受九仙之箓,登大圣之号。赤明开运,元始锡为梵度天王。无者,太无真人也。受天王之符,度长夜之魂,品量幽魂之罪福,洞明宿对也。宿对既解,乃入妙化之堂。自者,与也。真者,天真也。太无真人度九幽之魂,洞识宿命恶缘,并尽度入妙化之堂,与飞天而合真也。

元梵恢漠,乙亥 幽寂度人。丙子玉清文 

此八字,贾奕天内音也。元梵者,元始大梵风泽之炁,抗举澄漠之精,高而洞浮,悬而不落也。恢漠者,远而无碍,有而若无,微而不可名,妙而不可寻也。幽兮寂兮,不可见闻,其中有真,其中有精,冥度天人也。

诵毕,叩齿五通,即临目存五灵妙炁紫晶之霞,从北方无极玄虚中来。良久,微诵玉晨君祝。

北方八天元量音玉晨君祝曰:

开化无上神,霄度凝玄炁。阳华真一精,太和育妙慧。

九灵镇西昆,机化停枢会。凤车升羽轮,越此大劫津。

云阿拥圆皓,育生天神君。受符羽林宫,蔼秀灵霞襟。

空霄飞玄章,接举身超腾。天统摄八耀,开济九幽魂。

兰宫连紫微,按格升朱陵。南宫有妙童,琅辉炼我形。

苍霞浮绿辇,称庆拱高尊。灵风泛洞响,可宝无穷龄。

九仙颁运箓,释散宿业根。流纲抗虚梵,廓达归无名。

大混百骸纪,徊烟合紫云。庆垂七叶孙,祸塞三徒源。

解滞离尘纲,齐辔逍遥宾。倏忽登龙台,稽首玉帝前。

祝毕,存前五灵妙炁,玄云五重,覆布身形。

飞龟羽盖苍郁前后密咒曰:

玄天徘徊,流景上清。大有启运,八字开明。

飞玄澄空,洞阴自生。五炁缠绵,灌我身形。

冠带北单,受炼洞灵。肾府仙化,内外光精。

飞行三界,游宴紫庭。七祖同庆,欢乐劫龄。

七宝林中,反胎更生。长夜出离,南宫记名。

黄箓白简,世世生仙。

咒毕,引前五灵妙炁,五咽,混合五脏,如紫晶映照之色。行之五年,致灵芝五炁之精,还年留景,保命三清,庆及七祖,世世生仙。

元始无量度人上品经法卷之四