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《洞天奥旨》疮疡善恶论

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疮疡不论大小,专论善恶。盖大者有生之机,小者有死之兆也。惟是大小易见,而善恶难知。不知善恶者,安知吉凶乎?故善恶必须辨也。大约善有五,恶有七。吾先言其善者:起居安适,无躁动之状,一善也;大小便如常,无诸痛苦,二善也;凡服药饵,随手奏效,肿易平复,无脓血之多,三善也;神清气爽,言语响亮,四善也;饮食健旺,易于消化,口不大渴,五善也。有此五善,虽疮疡形大,而病实轻吉之征也。吾再言其恶者:口大渴呼饮,烦躁不常,腹中时痛,口中时咳,大便作泻,小便成淋,此恶之一也;脓少血多,不肿而痛,皮肉腐坏,臭气难闻,疮口低陷,沿开广阔,此恶之二也;喘粗气短,不足以息,恍恍惚惚,如见鬼祟,此恶之三也;黑睛紧小,白睛青赤,长多斜视、上视,此恶之四也;手足无措,神气昏暗,面目炭色,此恶之五也;见食厌恶,服药呕吐,不能饮食,此恶之六也;声哑面肿,鼻黑唇青,此恶之七也。有此七恶,虽疮疡形小,而病实重凶之征也。凶者多死,吉者多生,虽然生死何常之有,往往吉变为凶,生变为死,大约皆酒色害之也。夫吉兆既可变为凶,岂凶征独不能变为吉?生兆既可变为死,岂死征独不可变为生?要在人善于悔悟,而调理又得其宜,亦可挽回于万一也。夫调理者,慎劳绝欲居其半,节食择药亦居其半也。倘病人心自悔悟,而药饵乱投,恐非转凶起死之法。大约疮疡恶症,脉无止歇而有胃气者,必可救援。故一现恶征,急用参、芪以救之,则胃气不亡,可变凶为吉,转死为生也。惟是恶征之现,皆胃气欲绝也,吾欲使绝者不绝,参、芪必宜多用,断不可畏首畏尾,而些少用之也。